军演带来的对阵法的自信,再加上神狼护佑的精神信仰,兰氏部落安定下来,军事、生活三班轮换,一切显得有条不紊。
敌方的军队还在集结,只是偶尔试探一下,就是夜晚发功的几次夜袭,也被兰氏部落完美抵抗住了,敌我双方仍处于初期的试探僵持阶段。当然,作为被围困的一方,兰氏部落更被动,也没有多少选择的余地,心理压力就更大。
敌方目前主打心理战,第二天就祭上言语这一杀器,其主攻的就是巫师达加。可以说,敌人也算攻击到了兰氏部落要害部位。巫师达加是兰氏部落精神信仰的现实表象形式,是部落的第二号人物,巫师达加的反叛,对部落是沉重的打击,质疑充斥部落,信任感就会丧失,再严重就有可能产生内讧和分裂……。
不过幸运的是,如今头人骨都对军队完全掌控,顿兰对军队有重大影响,狼王成了部落的另一个精神寄托,弱化了巫师达加对部落的影响力。即便如此,最初还是造成了人心的浮动。在顿兰的建议下,骨都在第一时间澄清事实,大体是说这是敌人的阴谋诡计,调拨离间的目的是让部落起内讧,对方好收渔翁之利。当然,巫师达加与外族的接触,也是受头人的委派,目的是收集情报云云。
顿兰不知道这种谎言会不会对以后产生影响,就目前来看,却算是一次成功的公关,人心稳定下来了。
三天后,敌方发现心理战一点效果也没有,兰氏部落十分安宁,炊烟不断,不断传来清脆的叮叮当当打铁的声音,如果再加上孩童的打闹嘻戏,就是一个安宁的部落,只有那些弓箭上弦,手握武器,随时准备反击的战士才看出这是处在战斗中的部落。
敌不动,我不动。
兰氏部落按此法严格执行着。
有更多自主权和选择权的敌方自然不会甘于此,开始进攻。几股人马选择从几个方位同时进攻,快到阵前时又轻转向迅速撤退,不久又开始进攻,如此随机反复……。
顿兰自然是看明白了,这行的是扰敌之策。第一,能让敌人时时处于紧张的精神状态中,使精神压力倍增;第二,使敌人麻痹大意,有可能在某次进攻就能一举成功。第三,收集情报,窥探敌方的军事分布。
兰氏部落是车战,以守为主,敌人到达箭的射程区域就会反攻,几次小股队伍突然的进攻,也被兰氏部落快速的击退;再加上轮换休息制,这种试探没取得多大的战果。
一计不成,只能再施一计。
可是,随着时间的推移,双方的战争成本就会越来越高,压力也越来越大。可是经过多次试探后,深陷重围的弱小部落怎么看都是死战到底,没有抛械投降的可能。
死战,当然是死战,人身处险境,生死两难时,只有再拼命一博才有存活的可能。所以,才有了自陷死地,破斧沉舟的典故。
聪明的汉民族为了避免这种死战,攻城时围三缺一,给敌人一丝逃生的希望,从而没了死战的决心。之后,在敌人撤退的路上埋下伏兵,消灭敌人。
当然,攻城的目的是争地盘。与顿兰他们不同,这是杀人夺财,自然人口也是财产的一部分。目的不同,自然采用不同的战术。如果敌人敢留条退路,顿兰保证二话不说就逃。
如今,只能死战。