我们畅游在中国诗歌发展的历史长河里，就会发现唐代创造了中国古典诗歌的高峰，那些脍炙人口的不朽的壮丽诗篇，至今在中华五千年的文化长河里光彩夺目，成为中华民族珍贵文化遗产的一部分，激励着一代又一代中国诗人引吭高歌。我们还惊奇地发现，在共和国的版图上，有一个名不见经传的地方——麟游，它有一个响亮的名字——九成宫。这是一个被称之为离宫之冠的陪都，和隋王朝的兴衰息息相关，与唐王朝的繁荣强盛密不可分。在这块昔日称之为“东望翦华，千林接影，西瞻陇坂，派水分流，南俯茶园，风云交影，北邻石柱，川原朝宗”的绝佳圣地，巍然屹立着保存完好的《九成宫醴泉铭》碑，至今放射着它永不磨灭的光芒。杜甫、王维、卢照邻等一代杰出诗人，当年在这里流连忘返，驻足长吟，留下了脍炙人口的诗篇，让我们兴奋不已。在这片曾经辉煌的土地上，如今是一个山清水秀、四面环山、景点辐射、四通八达、高楼林立的现代化县城，是麟游县政治、经济、文化的中心。《九成宫醴泉铭》碑和那些不朽的诗篇，成为历史永恒的记忆，是麟游最辉煌的历史记载。丰厚的历史文化积淀和隋唐遗风，使这里人杰地灵、民风淳朴、英才辈出。人们崇文尚耕，诗词、小品、戏剧、书画创作久盛不衰。赵玉平先生正是从这块土地上成长起来的诗人，他以丰硕的诗词创作成果引人注目。
己丑盛夏，先生带着自己的诗集《墨雨窗吟草》来灵台，嘱我审阅并为之序。先生的虔诚好学，致力于中国传统诗词的研究、探索，他直面历史，寄情山水，钩沉古典，刻苦创作的精神着实让人感动。只是本人才疏学浅，古诗词知识肤浅，深感力不从心，但蒙先生抬举和厚望，只好斗胆一试了。
读赵玉平先生的诗集莫如读他的人更为真切。他是土生土长的麟游人，故里招贤。秦始皇统一六国后，置杜阳郡。招贤在隋唐时期是朝廷招贤纳士、广用人才之地，因曾建有“招贤馆”而得名至今。先生祖上以农为业，厚土养物华，寒门出才子。农家子弟的玉平，在校期间，就以品学兼优而闻名乡里。于1975年高中毕业后，他不满足所学的知识，农耕之余最大的乐事就是沉浸在古典诗词的研读创作之中，唐诗宋词熟谙常诵。1976年参加工作，不久就走上了领导岗位。30多年来，他从最基层的公社团委书记，晋升到副县长、县委副书记、县政协主席、县人大常委会主任。他以严谨的工作作风、高尚的道德情操、敢为人先的公仆意识、赤子般的诗人情怀，在工作岗位上兢兢业业，任劳任怨，在当地留下了良好的口碑。他曾经在条件艰苦的山区基层工作了18年，有过摸爬滚打的苦恼，也有过拼搏成功之后的喜悦，用他自己的话来说：“我是人民的公仆，人民的需要，就是我的工作。诗词创作是我工作之外的爱好，通过文化的滋润，是为了提升自己的工作水平和理性思考。”他曾经告诉过我在乡政府任乡长时，遇到过一次飞机失事的事故，他夜以继日地组织指挥抢救，安全转移伤员的感人事迹，曾经受到上级组织和领导的表彰奖励。在他任县财政局长的四年里，正是中国改革开放的攻坚阶段，财政改革面临许多困境，加之，麟游又是国家扶持的贫困县，他领导财税干部在重重困难中度过了财政危机，确保了一方的政治稳定，经济繁荣。他在当县政协主席一年零一个月的时间里，亲自担任主编，组织文史资料委员会编写、正式出版了《古今诗人咏麟游》、革命烈士《王乐天传》，为麟游的历史和文化留下了宝贵的文史资料。从他的身上，我们感受到了热情洋溢的工作状态和诗人气度。在工作之余，钻研古诗词创作，发表了大量的诗词，他的诗词结集出版，这对于诗词界和他本人都是一件值得庆幸的事。
我系统地阅读了他的诗集，随着他那优美隽永、华罗绮彩、古风跃荡的华美辞章，仿佛带我走进了他诗词创作的内心世界，使我领略到了他不平凡的人生经历和他诗词创作的全貌。
纵观《墨雨窗吟草》，通篇充溢着古典的文化气息，跳动着强烈的时代脉搏，通透着作者对故乡的热爱，对亲情友情的眷恋，对祖国山川美景的描绘和对改革开放伟大事业的赞美。集子是他娴熟的语言功力和对生活、对社会的深刻感悟的产物，是他30多年从事古诗词创作的作品精粹汇集。集子共收编五言、七言绝句，词350多首。不但是作者艺术生命的集中展现，也是他人生和工作轨迹的全景式的透视。《墨雨窗吟草》以匠心独具的编排和较高的艺术品位，不论是“诗苑鸿声”的吟唱、“江山览胜”的描绘、“感事咏怀”的联想，还是“芸窗寄语”的感怀、“故园情思”的追忆、“域外风光”的留恋，都给人以耳目一新的阅读快感，无不充溢着作者较高的思想性和艺术性。品读《墨雨窗吟草》，我们不得不叹服作者在这一领域的驾驭能力和艺术创作才能。
作者因为工作的缘故，游历了全国乃至国外很多名山胜水、风景古迹，从西北高原到江南的鱼米之乡，从北国的黑土地的茫茫林海到香港、澳门，以及太平洋彼岸的美国华盛顿纪念碑、纽约的自由女神像，布法罗市的尼亚加拉大瀑布都留下了他的踪迹。作者是一位勤学苦读、不虚度时日的人，好多诗词都是他工作之后的灵感喷发，信手拈来，闪耀着思想火花和艺术感悟。有一次，先生因工作途经我处，不顾行程劳累，有感而发地作了两首诗词，并且如数家珍地谈了他对诗词的理解和感受：“古诗词在当今是一种穿越时空的灵感冲动，古人圣贤的名言佳句让我们回味无穷。我们只能在那浩如烟海的诗词世界里，领略那珍珠般的串串星光，来丰富自己的诗词积累，更重要的是我们如何把时代气息较好地融入诗词的创作之中，抒发自己的壮志情怀和生活体验，给古诗词赋予新的气象，我们的创作才能充满无限的生机和活力。”先生的作品一纸古风高标的气象和横度春山的时空感觉，让人动情。如他的七绝《黄河壶口瀑布》：“万里黄河浊浪流，波澜壮阔几春秋？惊雷滚滚云初霁，浩渺烟波一壶收。”此诗放得开，收得拢，只有四句，黄河壶口的万千气象一诗尽收。像这样气势恢宏的诗词佳作佳句，诸如“隆隆霹雳泻深渊，缕缕长虹挂九天”（《七绝·尼加拉大瀑布》）便是。
古诗词创作是富于创造性的复杂的精神活动。挪威戏剧大师易普生说：“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且读者比诗人更像诗人。”所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。先生的诗词能抓住富于表现力的“诗眼”或“题眼”。如他的《小阑干·游青海湖》：“天高水碧浪猗连，草域绿接天。游骑帐牧，藏袍舞袖，牦牯戏逐还。催骖笑问关山近，鞭指路途寒。雪雨无常，一山四季，劲草郁青川。”全词的诗眼是“劲草郁青川”，极富表现力。上阕写一望无际的大草原几乎和蓝天接壤，牧骑、帐篷、藏舞、牦牛，构成草原上独特的风景。下阕作者笔锋一转，写征途艰难，归心似箭，人生如四季的风云雨雪，疾风劲草，但满目青山，依然让人壮怀激扬。写得非常准确、凝练，又体现在感情溶注上，如“笑问”“鞭指”，动感十分强烈。虽则雪雨无常，路途遥远，热情洋溢的情调不但是作者工作状态的反应，也是生活情趣的真实写照。二者相辅相成，通贯全诗。
从作者的诗中我们读懂了作者眷恋土地、热爱自然、热爱生活、勤奋工作的情怀。他始终不忘故土的养育、人民的培养和自己肩负的重担，以及亲友的关心和厚望，为生活而歌，为人民而歌。为时代而歌。这是贯穿他诗词创作全过程的一条主线。如他的《忆江南·麟游四唱（春夏秋冬）》唱出了作者对故乡发自内心的赞美和热爱，唱出了麟游春天“千山笛远歌悠悠”的青春气息，唱出了麟游夏天“峰翠云蓝空气爽”的清凉佳境，唱出了麟游秋天“满目郁葱茏”的秋色秋浪，唱出了麟游冬天“梅红柏翠拂西窗”“朔夜裹银装”的万千气象。还有他的《踏莎行·除夕思亲》中的“缠绵心绪负番风，恼人烟火时时长”“把盏临风，无边梦想”的惆怅和思念亲人的感怀。从好多诗词中看出，作者是一位重感情、尊亲友、通世故的人，其中所涉及的亲情、友情和师生之情的词作足以说明这一点。诗集中他为妻子女儿创作了好多诗词。因为工作的原因，他没有时间操持家务，顾及老人和小孩，内心一直在深深地愧疚和不安，作为丈夫，对妻子有一种“笛断无声留永昼”“墨透鲛绡”“难画相思豆”的感念；作为父亲，希望女儿“欲涉世杰之路，常面壁，砺苦读研。乘东风无价，恒心奋志超前”。实际上，诗人笔下的妻子是他温馨的家园，女儿是他智慧的升值。
通过对诗人诗词的理解，我们在认识作者人格魅力的同时，还引领我们认识了一方水土。
作者在诗歌创作上的特点非常明确，主要表现在思想内容、典化语句的妙用、修辞手法的表达效果等。有的诗写得情景交融，托物言志，化静为动，对比映衬，虚实明暗，含蓄委婉，直抒胸臆，引用典故等都较好地表现了诗人所具备的诗词创作技巧。从他的风格特点上来看，有的写田园风光，边塞风情，咏史抒怀，写景叙事，有的写送别思乡，哲理喻世等。从他诗词创作的类别来看，律诗，绝句，词赋，古风都有所涉及。这些都无不体现出了作者在古诗词的创作方面宽阔的视野和对生活深刻的感悟和见解，完全具备了一个诗人对艺术情感世界的认知能力。
因此，透过先生的诗词，我们可以看出他的风格和他在诗词创作中所表现出来的艺术特色和鲜明的个性。古人早就说过“文如其人”，18世纪法国学者布封也说“风格即人”。它揭示了作者的个性特征与作品的风格密切相关，代表了作者的生活经历、精神气质、文化素养、审美意识、兴趣爱好、创作才华，这些特征在诗词创作的过程中就会自然流露出来，就形成创作个性。这种创作个性使他在处理题材、表达思想、描绘形象以及语言运用等方面都各有特色，经过长期的创作实践，这些特点在作品的内容和形式上的具体表现就会相对固定，从而形成稳定的风格。
诗品即人品。他的诗词大气开张，清新飘逸，幽静秀丽。通过他的七绝《夜过十八岭》《运羊》《考察南江黄羊》等诗词，可以寻觅到作者敬业爱岗的足迹和为人民事业尽职尽责的敬业精神。这不仅是他长期工作中磨炼的生活积累和创作实践的结果，也是他诗词创作成熟的标志和人品的真实写照。
中国的古典诗词气象万千，留下了时代的烙印，洋溢着作者的情怀和生命的轨迹。晚清四大家之一的近代词人况周颐在《蕙风词话》中说：“其道有二，曰性灵流露，曰书卷酝酿。性灵关天分，书卷关学力，学力果充，虽天分少逊，必有资深逢源之一日。书卷不负人也。”先生的勤学好读，占据了他所有的业余生活，他参加工作后，经过自学进修，取得了本科学历和在职研究生的学位，业余时间通读了唐诗宋词元曲和古今中外的好多名著。先生对于文史、书法都有较深的研究和探索，丰富的文化积累和生活阅历为先生的诗词创作打下了深厚的基础。这一点是他诗词创作丰收的关键所在。2001年，赵玉平先生参加中华诗词学会举办的第三期高级研修班的学习，丁芒先生为其导师；2002年，经丁芒导师举荐介绍，加入了中华诗词学会，现为中华诗词学会、陕西诗词学会会员，宝鸡诗词学会常委理事。
总之，赵玉平先生的诗词以大观气象展现在读者的面前。他的《墨雨窗吟草》，是他积墨如雨的和风细柳，是他心中芳香四溢的鲜花绿草。墨雨飞花，飞荡着他敏感的才思和与时空融合的灵性；韵留天地，是他胸襟的展示和激情的宣泄，回荡着他生活的旋律。他函咏自养，诗词创作已经登堂入室，业绩可嘉，是他人生征途上一抹瑰丽的风景。王国维在《人间词话》中说过，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。赵玉平先生的诗词创作可以说是完成了生活积累、思想积累、感情积累的过程，艺术境界是他诗词创作终生追求的目标，他将义无反顾地走下去。当前，在我们这个盛世和谐的时代里，“诗以言志”，“诗为心声”，是诗人义不容辞的职责和使命。在此，我们不能回避他的诗词中的缺陷和不足，例如有的诗句在遣词上缺乏凝练、精到，词句的弹性和力度尚欠，寓意还不够深刻，在赋比兴的修辞手法上要更加讲究，在古诗新韵上还要大胆探索。我们深信，具备诗词创作潜力的赵玉平先生，如是执著下去，将会创作出更多更好的艺术作品，无愧于人民和我们这个时代。我们期望着他更大的成功！
2009年7月2日于西周文王高台
