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第122章 格局

道宠从刚才慧光几人一到就看出来,今天是有大事,便说:“那到我屋说罢。僧范,还有法上、道凭,你们也一起请。”慧光的岁数小辈分大,他的弟子多数和他岁数差不多,尤其僧范比他大八、九岁,和道宠属于同龄,因此道宠对慧光的弟子都十分客气。

几个人来到道宠的禅房,大家分宾主落座,慧光把今天早上在少林寺看到的昙鸾的书信的内容,以及来到景明寺听昙现的话,一并给道宠讲了一遍。

道宠听罢,沉吟一会儿,说道:“看来这个昙鸾大师,已经知晓厉害,有意避让了。既然如此,我也同意暂缓冲突。不过我们原计划,和他摊牌,划定界限的事情,还是要做。”

“我同意,师兄你看,我们的底线是什么?”“简单,京城之中,除城东建春门外,不得再继续扩展。各城之中,已经由他们净土宗高僧做住持的不动,其他不得继续发展,已经发展的,必须退出,今后不得有净土高僧在寺中弘法。城郊地区少林寺一带的南郊,一律退出,包括你的少林下院超化寺、龙门一带寺院。西郊和东郊可以发展。”

“师兄,你也太慈悲了。这就等于默认他以前趁我们没注意占据的成果了。”“算了,他也是我们师傅道希的记名弟子,逼的太甚,老师也不能答应。再说这是我们的底线,谈判之中如果他能更多让步,就是他主动让的,回头我们向老师也好交代。”

“好吧,就依师兄。”慧光点头,道宠又对僧范等人说道:“僧范,你们几位意见如何?”僧范和道凭都比较老成,只点头同意。法上稍微年轻,是慧光的首座弟子,在慧光与道宠之间不那么尴尬。说:“师傅、师伯的决议的确太宽松了,不过没关系,等我到城东去弘扬十地和华严妙法,争取把信众从净土教义拉回来。”

道宠说:“别急,先看看谈判的结果,如果昙鸾法师,愿意配合,我们不必自相践踏,大目标还是道教和南朝佛宗。如果他不愿意接受条件,那就另当别论了。”

僧范说:“道宠,师傅,还有一个事情很重要,就是谈判谁出场合适?”僧范原来与道宠是师兄弟,因此如地论宗后,道宠依然与他单独兄弟称呼。慧光问:“此话怎讲?”

“毕竟听说昙鸾大师已经达到八重的修为,师傅您只是六重末期,没夸七重门槛,道宠与我才刚到六重,我们任何人单独与昙鸾谈话,都显得分量不足,而我们又不能惊动两位尊者与干这种小事,所以我觉得还是你们俩一同出面为好。”道凭听了,也不住附和。

道宠想了想说道:“也罢,就依僧范的意见,而且既然给他面子,就给足。我看我们五个人一同去,除此之外,麻烦道凭,你去请在太学院的慧育师弟,让他带昙洵和昙相也去。除了给他面子还让他看看,我们少林人才济济,后起之秀层出不穷,省得他不得小觑我们。一会儿,法上你带几个弟子去送拜帖,如果昙鸾正在宗圣寺同意我们拜见,就拆弟子分别给我们这儿和慧育师弟那边送信,我们同时赶到。”法上和道凭点头,分别安排。

慧光说:“师兄,几位贤徒,我还有一个想法,你们看是否值得注意?”众人不知道他要说什么都注意倾听。慧光说“昙鸾大师的教法,独属一宗,独尊阿弥陀佛,称其为诸佛之王,在诸佛光明中至极尊胜,引导教众但念南无阿弥陀佛一佛,十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中,不必改口称念其他诸佛菩萨即可。这虽然与佛理不完全相符,而且实际上也不是这么简单,只是昙鸾宣传的简易而已,但百姓们不知持戒之艰难,多从表面就简单认可了。因此为我们今后弘法带来两个问题。一是凡事接受净土教义的信徒,我们还接不接纳,二是,如果接纳,那么我们是不是也有所借鉴。须知佛祖在《无量寿经》中,的确赞叹过阿弥陀佛是威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。对此我们不能忽视。”

道崇说:“师弟考虑的对。这事儿的确是问题,等我们回来以后慢慢想想。”

宗圣寺中,快中午十分,驰观主特意转路来到寺中,通报了早上去少林寺送申报书的情形,昙鸾大师留怒煞午斋,怒煞说还要向甘老剑客回复,便直接走了。昙鸾心潮起伏,感叹创业之艰难。这几天起伏变化太快了,好像经历了一生的波折,他来回在禅房之中走了十几趟,最后终于稳定下来,伸手从一个口袋中取了一钵黄豆,然后打坐开始默念南无阿弥陀佛,每念一句,把黄豆放在身边的箱子里一粒。几把黄豆数完,昙鸾终于心平气和,面如静水。

不一会儿,智藏大师过来,昙鸾简单把情形和智藏说了说,智藏点头,不置可否,只能静静的等着结果,也等着昙鸾的最后决策。又过一会儿,几个弟子回来了,他们老远的就生龙活虎喊着,师傅!师伯!我们都得铜剑了!二位大师闻言,都高兴的站起来。几个孩子欢天喜地的进屋,一边行礼,一边喜形于色,然后把剑穗炫耀一番。大师听他们绘声绘色的讲了一半。昙鸾说,别着急,咱们先去吃饭,今天又安排你们爱吃的台蘑了,边吃边说。

吃过午斋,昙鸾正做午课,弟子来报,少林法上求见。昙鸾神色如常说声有情,不大一会儿,法上从院门进来,到在禅房向昙鸾施礼:“弟子少林法上给昙鸾师叔见礼。”

“阿弥陀佛,贫僧还礼。你就是京师极望的法上禅师?失敬失敬。”“小僧不敢,今有我师慧光、师伯道宠、师叔慧育等人想登门求见,我先送拜帖,敬请过目、”

昙鸾接过拜帖看了一遍,连忙说:“请法上大师,派弟子回复令师,我即刻开中门欢迎。”说罢安排弟子收拾院落,请智藏以及几位高僧作陪,几个小弟子也喊来列席。不大一会儿,门外禀报,各位大师门外等候。昙鸾连忙招呼各位,同到中门外迎接。因为昙鸾颇通音律,因此他走哪都要招揽一些乐师,作为禅经咏颂伴奏,宗圣寺里就有不少乐师,此刻都出来隆重欢迎少林寺各位大师,一时间宗圣寺喜气洋洋、热闹非凡。当然他不光是给这几位面子,是他们背后的大能太了不得,道宠的师傅是菩提流支,慧光的师傅是拔陀,慧育的背后有菩提达摩。再者菩提流支曾经对他有赠经之恩算半个师傅,冲同门之谊也得亲自大开中门迎接。

众人进得庙门,来到禅房,依次见礼落座。昙鸾和道宠同岁,并坐首位,其他想陪。昙鸾说:“贫僧何德能,敢劳各位大驾屈尊敝寺,实在是罪过罪过。原本我要向各位拜访,无奈各位都是黑衣加深,不敢妄近。”北魏远承西晋金德为水德,官服黑色为特征,因此黑衣是说他们都身为都维那以上带有官职。“不碍事,”道崇说:“师兄远来,我等未尽地主之谊,已是失礼,哪敢烦请屈就。”慧光也说:“昙鸾师兄不必客气,我兄弟三人,久仰师兄别开天地,另创一家,连我们师傅都赞叹师兄堪为菩萨,让我们兄弟向您学习。”慧育符合:“昙鸾师兄禅法武功进步神速,我的师兄僧稠最为羡慕,常说葱岭之东,应为大师才能堪配。”

“哪有哪有,师叔道希、拔陀尊者、达摩禅师,还有圆寂的勒那摩提都是当世圣人,令人高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。道宠、慧光二位师弟,承继十地论,享誉海内,文人高士趋之若鹜、高堂满座,虽未独辟蹊径、开宗立教,却也是义学广博,涉猎地论、华严、四律,前途不可限量,另我十分仰慕。僧稠、慧育二位师弟禅法无双,尤其僧稠也达到七重以上。而我的净土教法,却只是面对底层百姓,玄意不深,难登大雅之堂,惭愧惭愧。”

道崇说:“师兄过谦,前日我们之间多有误会,尤其惠嶷大师一事,恐伤你我同门之情,更听说昙谟最师弟也因之受过,深感不安。今日我们兄弟前来,特地向您致歉。”

昙鸾道:“二位师弟不必挂怀,此事也是因我之过,我一心忙于宣扬极乐净土,多在荒山,少在京师,因而没有查明叛乱之徒,籍借阴阳宫名义私藏器械,欲行不轨。多亏圣人赵隐士出面及时制止,才使我净土教众,免遭牢狱之灾。此事,我还未来得及谢过赵逸隐士,隐士却已仙山修道,不得而见。不过经此一劫,我有所开悟。今几位师弟与诸位高僧聚在,贫僧正好把教宗安排奉告一二,以悉听教诲。”众人注目听着,昙鸾继续说道:“我打算今后要在山西五台山一带、陕西潼关咸阳雍州一带,冀州、青州一带,与乡村百姓为邻,以高山大川为居弘扬极乐。洛阳京都除城东建阳门外宗圣、崇真、宝明等十庙,城中般若寺、城西融觉寺、禅林寺、灵觉寺作为我一席之地学习京师教法最新动向以外,其余进驻的弟子全部撤回。南郊除超化寺保留我的维那职务外,所有弟子亦全撤出。此外武林剑侠图中,我个人决议退出侠榜且不进剑榜,受五魔相邀申请中魔,谥号中鸾,慧光师弟已知,各位尊意如何?”

昙鸾话毕,众人都很吃惊,这些完全高于他们的底线,估计也是昙鸾的底线,再讨价还价有失大师的身份,慧光十分激动,说道:“师兄诚恳,超过我们预期,我等十分感动,我想细议支微末节,不如给师兄两事回赠,其一,凡口诵阿弥陀佛者,地论宗必与之为友。其二,凡今后五大门派商议武林大事,必请中鸾代表五魔边陲门派参加。”“阿弥陀佛,多谢!”

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