异语3
三人漫步，一人曰：“春雨如油。”第二人曰：“夏雨如馒头。”第三人曰：“周文王如炊饼。”
作者：宁南左侯
夏雨，听成了夏禹，所以说周文王。
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2016年11月07日SH13~23°，中雨，4~5级，空气良（53）
宜：破屋、坏垣、求医、治病
忌：嫁娶、安葬
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去侍奉夫差，一同前去的还有三百个越国的大臣、宦官以及勾践的兄弟子女。
当初自己的父亲因勾践而死，于是夫差罚勾践夫妇在阖闾的墓旁养马。每次夫差坐车外出，马车夫坐在车前驾车，勾践就站在马前拉马。
最开始的夫差充满了得意，慢慢的时间一长，反倒有些同情勾践了，因为他们本是同一类人。夫差将勾践当做奴仆一样，而勾践丝毫没有怨言，反倒对夫差表现的感恩戴德，到让夫差有些不好意思。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，有一次，夫差生病了，勾践毛遂自荐，说自己能治夫差的病，可是夫差不让勾践接近他，勾践只能尝夫差的翔来治病，果然，夫差的病被勾践治好了，这样过了三年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
我曾听说，男人见到喜欢的女人，一边告诉自己不要自作多情，一边自作多情。张无忌的母亲就说，越漂亮的女人越不可信。而李连杰在《魔教教主张无忌》里说过一段更精彩的话——不仅漂亮的女人不能信，貌似忠厚的男人也不能信。
勾践做的太绝了，夫差真的相信了。夫差也是正常人，他喜欢的人就照顾，所以他将勾践放了回去。
当初伍子胥对夫差说少康复国的故事时，夫差想着将少康拘禁在吴国就好了。可惜的是，当初纣王也是这样想的，他把周文王囚禁起来。周文王在监牢里还写了天下奇书《周易》。纣王还把文王的儿子伯邑考剁成肉酱做成馅饼给周文王，周文王笑着吃完，等使者走后和着泪吐出来，受尽了屈辱。
可是纣王偏偏最后又把周文王放了，最后周文王的儿子周武王带着军队打到了朝歌，逼得纣王自杀。
夫差也放了勾践。
我曾经对自己说，看史书切记不要因循，不是为了照本宣科，而是提醒我自己，什么事情曾经发生过，遇到了千万不要再重蹈旧辙。我看史书也是为了让自己视野更开拓，当我想要革新的时候，能够减少我敌人的数量。
如果我处在夫差的位置，绝对不会如此去做。当初晋襄公放走了抓来的秦国大将孟明视，算是有恩于他，偏偏孟明视视为奇耻大辱，将家财全部发给将士，认真操练，三番五次杀向晋国，为的是报仇雪恨。当你以为自己是仁德的时候，要设身处地的好好想想，对方会怎么对你。当你把两千块钱仍到对方脸上，对方趴在地上捡钱的时候，说不定不但不感激你，反而心中会恨你入骨。地铁上有人乞讨要钱的时候，你要是给了他一百，他口中千恩万谢，反而会暗地里说又碰见一个傻子，上哪说理去。
勾践绝不感激夫差，他忍辱负重，当别人讥讽他的时候，他不但不能当作没听见，还得上前强颜欢笑的附和对方，让这样的一个人感激你，真不知道夫差怎么想的。
当一个曾经锦衣玉食的人放下一切尊严的时候，我从此只是从心底里有凉气，不为小利，必有远图。
当夫差放他回去的时候，勾践知道，自己复仇的计划已经成功了一半。死灰复燃也好，东山再起也罢，勾践委曲求全，终于回来了！
公元前491年勾践返国，誓灭吴。
好逸恶劳是人的本性，楚庄王的做法是不见所欲，而勾践做的更绝。在吴国，他住的是茅草屋，回国后，他依旧住在了茅草屋中，每天在屋梁上悬挂一个苦胆，每天尝一下苦胆，告诉自己，当初就是这么被夫差侮辱的。
勾践还亲自去种地，不是自己种的粮食，他不吃一口，不是妻子亲自织的衣服，不穿一件。当时大夫们都有自己的封地，勾践也有自己的自留地，所以他为了施惠于民，十年不征收越国人的税，外加文种的政策，越国的粮价很高，家家户户都有三年的积粮。
我曾经好奇，不收税，靠谱吗？家家户户都有三年的粮食，哪朝哪代也没见过啊！
越国人生活太幸福了，国家高福利不说，税收还低，比今天的欧洲都要强很多，比起其他国家的“苛政猛于虎也”，那种自豪感无与伦比。而战胜国的吴国，连年征战，十万人的军队，就要几十万家不得休息，民众既要交粮食，还要服兵役，服完兵役还要服劳役，苦不堪言。
我想知趣的吴国人都会移民越国的，不战而屈人之国，越国做到了，相比之下，越国人简直生活在天堂中。
从古至今，婚嫁丧事永远是人一生的大事，婚嫁国家有政策，就连丧事国家都有慰问。
家中长子死去，便免去你家三年的税负；家中次子死去，免去你家三月的税负。不仅如此，越国毕竟是小国，单反有丧事，勾践能出席慰问就亲自出席，不能也会派遣代表前去。
而且，越国还建立了最早的社保体质，不用你每年叫社保费，国内那些孤寡得病的人，由国家膳养。而国内读过书的人，有威望的人，国家保证他们的衣食供给，勾践还常常亲自去慰问，问一下姓名，虽然不见得记住，或许只是做做姿态，但是已经够了，能做到的又有谁？
远人不服，则修文德以来之，没有比这更好的了。
勾践做了自己所有能做的，他尽心竭力，不是他高尚，而是他有仇必报。为了报仇，他能舍弃自己的尊严，为了报仇，鞠躬弯腰下跪都能做到，何况只是做做表面文章。
错误的想法可以引导人去做正确的事，没有比勾践更形象的了。
公元前486年，勾践信心满满的去问范蠡，我能去攻打吴国了嘛！
范蠡说，“吴国已经是你的囊中之物了，不过一旦打草惊蛇，那是非成败就很难说了（夫吴，君王之吴，王若早图之，其实又将未可知也）。”
勾践想起了七年前，当他决定先发制人，攻打吴国的时候，范蠡也是反对的，自己却没有听。勾践犹豫了，他知道自己只有一次机会，他输不起，他思之再三，决定听从范蠡的话，隐忍不发。
忍耐期，一年。
公元前485年，勾践问范蠡，“夫差如今骄奢淫逸，可以了吧？”
范蠡说，“不可以。”
勾践忍了。
事实证明很靠谱，第二年吴国夫差亲自率领大军杀向齐国，大败齐国。吴国先是攻占了楚国的都城，紧接着又打败齐国的大军，声势之盛，天下为之震惊。
然而回国后夫差就杀了伍子胥。
勾践振奋了，伍子胥是他的心腹大患，他兴奋地召来范蠡，对他说，“伍子胥都被杀了，如今可以了吧！”
范蠡说，“伍子胥被杀，吴国必将自食恶果，再等等吧！”
勾践又忍了一年。
公元前483年，勾践又找来范蠡。
范蠡说不可以。
勾践爆发了，自己就像小孩子一样每年都被范蠡哄回去，今天不画下道来，说出个一二三，谁也别想好过。
范蠡说，“吴国如今受了灾，稻田里有稻蟹（类似蝗虫），吴国上下都很警惕，唯恐有人趁机攻打吴国。我们此时打过去，吴国必将上下一心。只要耐心等下去，吴国必将是你的，还是那句话，再等等吧！”
范蠡又说，“仅仅等还不行，你还要去打猎，喝酒。这样吴国就不会以为越国要去打吴国，自然放松警惕。如今上天都不照顾吴国了，吴国必将多灾多难，你还怕什么！”
勾践于是开办宴会，跟大臣喝酒取乐。
坦白说，吴国遭受天灾已经让夫差有了警惕。夫差觉得，必定是自己失德，上天才会降下灾祸，除了赶紧去祭祀外，还检讨了一下自己曾经做错的事，无法绕过的就是杀了伍子胥，想到伍子胥，又想到越国，派人稍稍一打听，勾践勤政爱民，吴国人纷纷移民的消息深深刺痛了夫差。
夫差召集军队，害怕勾践趁机报复，但是他等了好久，慢慢地勾践打猎游玩的事情传来，夫差这才松了口气，开始用心政务，起码得四处买粮食度过这个灾年。
上文曾提过，齐景公曾经会盟天下诸侯，还做了一个约定：但凡别国有灾荒，领国不能落井下石，还要提供粮食。不知道夫差运气如何，不过灾荒却很很快过去了。
而此时的越国，也来了一个盟友——申包胥。
当初楚国被打的元气大伤，自此跟吴国结下了私仇，何况勾践还是楚国国君楚惠王的外孙，越国和楚国的同盟达成。而楚国的第一重臣，使得楚国再起的申包胥也出使越国进行友好的交流访问，回顾了共同面对夫差的二十年的传统革命友谊。
勾践对申包胥很敬重，酒席之间，便问道，“如今越国兵强马壮，能够跟吴国一战吗？”
申包胥已经知道自己的老朋友伍子胥被夫差所杀，他想了下说，“我不知。”
勾践很执着，一定要让申包胥回答。
已经客气过了，申包胥也就不客气的说，“吴国称雄于诸侯，你凭什么敢跟吴国打仗呢？”
勾践很自信的说，“我在位时，酒肉全都分给别人。自己食不甘味，也听不进去音乐，一心想着报仇雪恨。国内有人生病，我亲自去慰问，谁家死人了，我亲自祭拜，赡养老人，抚育孤儿。越过上下对我感恩戴德，凭这不足以一战吗？”
当初鲁庄公这么说的时候，曹刿说，小恩小惠，百姓不会卖命的。
申包胥含蓄地说，“好是好，但是不足一战。”
勾践想起了这件往事，想起了鲁庄公说自己能够秉公处理案情的时候，曹刿说君王尽忠职守，可以跟齐国打仗了，果然一战胜齐。
勾践于是说，“我宽以待民，为善去恶，有钱的在越国过的安心，没钱的，我会接济他们。我尽忠职守，这还不可以吗？”
申包胥说，“好是好，但不够。”
勾践认真想了良久，说，“越国难念是楚国，西边是晋国，背面齐国，我每年都派人赠送玉帛，他们跟越国关系很好，又都同吴国有仇，到时候一同攻打吴国，吴国定然抵挡不了！”
申包胥终于图穷匕见，“大王能想到这里我便放心了！打仗，凭的是智慧、仁义、勇气。知道老百姓是否不堪其负，需要智慧；让三军于你同甘共苦，需要仁义；临事决断，需要勇气。”
勾践明白了申包胥的意思，万事俱备，只差一场东风，偏偏这场东风是别人刮起来的。
