异语21
春秋战国四大名将，其三分别是孙武、吴起、白起，余下一名众人纷纷争抢。
田穰（rang）苴（ju）：我年代最早，还写了书，竟然没我，太看不起人了。
姜子牙：田什么苴，你是在说我吗？
田穰苴：这是春秋战国，您老回去凉快吧。
廉颇：你看孙武是吴国，吴起历任鲁、齐、魏、楚，白起是秦国，怎么着也该我们赵国一个了。
乐毅：@廉颇，我是赵国人，又在燕国建功立业，这说的明明是我。
王翦（jian）：你们这群杂鱼，功劳能有多大，老夫父子灭了六国，那才是功盖万世呢。
项燕：哎呦，率军六十万才敢来楚国，有本事你带二十万人来试试@李信
廉颇：@白起，你说说，假如赵国有我在，会输吗？
白起抬头看天，事不关己，毫不理睬。
廉颇：@李牧，你说说，假如我在，赵国会输吗？
李牧：坦白说，没发生的事，怎么说都可以。
廉颇：你这是什么话？
田单：大实话，谁能想到乐毅带着燕国能差点灭了齐国呢，谁又能想到有我盖世名将田单凭借着两城复齐呢？
乐毅：我不走，你试试复齐？
骑劫：你给我玩诈降，老子信了你的邪，后来困守孤城，你死活都攻不进来，要不是我自杀，复齐，做梦吧！
樗（chu）里疾：诸位别争了，人家心中早有人选，争来争去也没设么意义。给你的就是你的，不给你你争也不会给你。一个虚名而已，我战无不胜尚且不争，你们还争什么？
李牧：哈哈，不用争了，名额内定，是我得了，慢走不送。
廉颇：反正别人都说我是四大名将之一。
王翦：反正我也是。
孙膑：我就不说了什么了。
庞涓：遂使竖子成名。
——————————————————————————————————————————《闲庭记趣》
大致在公元前319年，魏惠王去世，该君在位五十一年，此时差不多七十多岁，也用不了孟子几天，顶多留给儿子用。
孟子在他死前离开了魏国，想了想，赵国、韩国自然不能去，秦国用刑罚管理百姓，是仁政的死对头，楚国又太远了，想想还是去齐国吧，那里的稷下学宫听闻不错，当年孔子也在那里待过，跟晏婴不合而被赶走，如今齐国没晏婴，自己说不定能闯出条路。
带着弟子在齐国宣扬儒家学说，一来二去有了名望，宣扬的依旧是自己的理想国。齐宣王也听说了，想想那就见见吧，于是派人招他过来。
齐宣王见面就问，齐桓晋文之事，先生想必知之甚详吧。
孟子说，孔子的门徒都没人说五霸的事情，所以我也不知道。但我对王道了解挺多的，可以给你说说王道。
好比面试，人家需求是部门经理，孟子应聘的是CEO，一聊才发现差距太大，不得已就随便聊聊吧，反正来都来了。
齐宣王也听过他的主张，说德行够了，上天自然就会把天下交给你，于是好奇的问，德行得到什么高度，才能够称王呢？
孟子说，只要能保佑一方黎民，那么就天下归顺了。
何所谓保佑一方黎民，自然就是他的理想国度了，六十者可以食肉那一套理论。但怎么说呢，韩国和朝鲜差距大吧，可是真没人管打起来，未必朝鲜会输，清朝起家一穷二白，明朝占据着锦绣江山，要文化有文化，要生产力有生产力，生产关系也要先进的多，可依旧输了，蒙古人用弓箭弯刀灭了多少文明国度，金国更厉害，两万人打着神仙仗，先灭辽，再攻宋，时不时还去蒙古屠杀一下壮丁，还故意搞的蒙古各部落攻杀不止，防止某部强大统一蒙古。
昔日成吉思汗起家，就是靠着帮金国消灭不服从金国命令的部落，因为敢打敢杀还被敕封了官。而明朝李成梁的时候，挑拨女真人部落内斗，努尔哈赤做李大人贴身侍卫起家，战利品车载斗量的送李大人府上，拍李大人马屁那是无所不用其极，最后等李大人退休了，自己也统一了女真，这才亮出獠牙。
美国这么强大，也只听说孕妇赴美生子，也没听过哪个国家愿意托国归顺美国，就连非洲穷国都没这么做，可见孟子的理想国，有的只是对人的向往，犹如明朝时东南亚的小国，印度尼西亚号称千岛之国，那时还未统一，有的部落酋长只是岛主，就敢来明朝进贡，见识了什么叫气派，什么叫大国，自然羡慕不已，有个君主死在了中国，表示我就葬在中国了，这里就是天国啊，可是也没听过东南亚小邦带着户籍名册前来归降的。
尧舜禹都是打出来的名望，舜率军攻灭不服从的三苗，部落会议，防风氏迟到，禹就杀了他立威，商汤攻灭了夏桀，周武王帅联军一日间攻破了朝歌，军队强大，那些跟从来的小国自然胆颤心惊，连纣王都登鹿台自焚了，自己反对周武王不是以卵击石嘛，而周武王马放南山，表示不打仗了，可是小国也不敢跳出来，放出去的马可以再收回来，国没了可就很难再复回来了。
想想，远人不服则修文德来之，说的是不错，可也没说人家愿意归附于你啊。总是说我很厉害，你们都该服我，其实呢？
听闻有个段子，网上说，宋朝的经济占当时世界经济的80%.
下面回复：行情不都涨到90%了吗，你怎么才80%啊。
经济的基础是什么，我不怎么清楚，但总觉得离不开生产力和生产关系。朋友说，看四大发明就知道宋朝多发达了，那么多历史学家在一起，80%的数据可以论证的嘛！
数据怎么来的，我不知道，但是当时产能是有限的，熟知的宋朝产品外销的就是瓷器、茶叶、丝绸，卖到外国赚取黄金、白银、香料、象牙、珍珠、玛瑙、翡翠、玉石、良马，难不成这就是经济？
南宋的张俊是中兴四大名将之一，一日见家中一个老兵无所事事的躺着，踢了他一脚让他找点事做。
老兵回道，我要做就做大事，小事不做。
张俊有钱，于是说，我给你一万贯钱你去做事吧？
老兵说，起码得五十万贯才行啊。
张俊真给了他五十万贯。
老兵于是买了几艘大船，招募美女歌姬，又从张俊军中招来军士护卫，训练了几个月后，按照南宋使臣的身份去拜访南洋诸国。气派到了，南洋人自然当做真的，纷纷将贡品犀角、马匹、药材等物品托使臣带回去。
老兵一年后回来，获利数倍，南宋军中缺马匹，跟金军着实打不过，唯独张俊军中良马不少，让张俊很有面子。
张俊于是问老兵，我再给你一笔钱，你再去一趟南洋如何？
老兵摇摇头，已经骗过人家一次了，估计人家早想明白了，再去就穿帮了。
你说老兵这是经商或是经济，都可以，只是这种经济终究面对金国人的拐子马和铁浮图。商朝人善于做生意，传闻姜子牙都在朝歌街头摆过摊，自己在哪里看书，被商人骗的血本无归，老婆都跑了，只好到到周文王那里混口饭吃，文王哪里画地为牢，国人就呆在圈子里不敢跑，真是民风淳朴啊。
河南又四通八达，乃天下正中，后来周朝国都都搬过来了，我想周文王周武王的时候，国民经济跟商朝比估计差很多，而且据说商朝那时候主力在东征，纣王组织一批奴隶，奴隶们渴望被解放，周武王说让他们当平民，自然倒戈相向。
说起来商人跟宋人一样，经济发达自然人心思活泛，坑蒙拐骗一夜暴富的人多了去了，慢慢的文恬（tian）武嬉。
所谓文恬，讲个故事吧。
宋朝宋祁（qi）和哥哥宋庠（xiang）一同科举，结果全都金榜题名。宋祁文章好，要被选为状元，太后说，弟弟怎么能在哥哥前面呢，于是宋仁宗将宋庠列为状元。
宋家兄弟比苏家兄弟中科举还早，算得上一时佳话。宋祁文采风流，娶了不少妻妾，一有空就酒宴宾客，府中玩的通宵达旦，很不像话。
哥哥不爽了，派人递话给弟弟，忘了昔日寒窗之苦了吗？
宋祁对来人说，回去问我哥，当年寒窗苦读是为了什么？
于是宋祁兄涛声依旧，留下了许多动人的篇章，我个人十分喜欢其中几首，揽收于心，时时念诵。
玉楼春·春景
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
他的词大抵是这类，略有伤感，情意绵绵，自己也获得花名红杏尚书。
宋朝厚待士大夫，俸禄给的高，他的官又不小，就不管他的钱从哪里来了，写的诗也确实是流传千古的名篇，我没听闻他的政治才能有多厉害，只是记得他的文采。
昔日寒窗苦读是为了什么，这就是文恬。
而武嬉呢？
南宋镇守关陕、四川的吴玠（jie），虽然也干些陷害忠良的事，但本身也是为了上位，抵御金人也有两把刷子。一日派遣使者去岳飞军中联络感情。
使者出色的完成任务，公事说完了，也吃饱喝足了，按照惯例下面该娱乐节目了吧，可是等了好久都没见到。
那时候出趟远门不容易，使者也不是什么大官，平日里也是粗茶淡饭，指着这次开开荤，见识下繁华，于是耐不住寂寞的问接待他的人，说什么时候舞女才过来呢？
接待人都愣了，没听过啊，岳家军中从来只有男人连家眷都不养，何况舞女了，不过人都提出来了，于是说干脆我叫几个剑法好的给您舞剑助兴吧。
使者愣了，南宋军中竟然还有这号人物，军中都不养舞女的，感叹连连，敬仰之情如滔滔江水，表示舞剑就算了，不好这个，而且当着来使舞剑着实有点鸿门宴的味道，回去之后跟吴玠说了。
吴玠大惊，对岳飞佩服不已，灵机一动，于是派人花一千贯钱求来了一个名姬，扬州瘦马一类，应该不是大户人家出身，送给岳飞，算是小弟的一点心意，联络感情，兼且拉人下水。
虽说红尘之中也有梁红女一样的英雌，但大多数还是贪慕衣来伸手的日子的。《投名状》里，赵二虎将青梅竹马的扬州瘦马救出苦海，可是人家不想过苦日子啊，几次想走又走了回来，算是真实写照。
事到如今，不收就是不给面子，岳飞于是隔着帘子问瘦马，我家贫（真话），把家底说了一遍，问娘子愿意跟我吃苦吗？
帘子内传来笑声。
不知是嘲笑还是不信，反正对岳飞来说就够了，这位吃不了苦的，于是完璧归吴，表示心意我领了，但养不起啊。
岳飞真穷吗，他是一军之长，又是枢密副使（*****），军需物资动动笔，报一下损失，就是正当方法捞钱的方法也多。
比如军队中，士兵死了，新兵补上还要一段时间，可是这段时间内朝廷的军饷还是发的，这部分钱一般主帅就拿走了。李鸿章离开淮军的时候，把因此而存下的几百万两银子都给了下一任，下一任高歌真是高风亮节啊。
岳家军最多时十万，这项收入肯定不少，可是岳飞知道军队就是这么玩坏的，不仅不要，自己的钱也拿来贴补军用，岳家军这才人心齐泰山移。
而张俊这种一门心思捞钱，而且会捞钱，用人也很大胆的人，军中有养着歌舞伎女，大致就算武嬉了。
于是乎，所谓的德行还是建立在军队的基础上，《司马法》说，国虽大，好战必亡，国虽安，忘战必危。
所以周朝功成后马放南山，所以宋朝辽国被欺负到死，所以经济发达并不是安国的要术。
明朝有鉴于宋朝的前车之鉴，于是百官俸禄极低，因为宋朝有钱却因为给的官员、士兵太多而年年赤字，而文恬武嬉却谁也打不过，富了你们也没用。
满清的时候康熙又因为明朝，觉得修长城也没用，让一大帮人躲在上面只是惯着他们罢了，还要靡费钱粮无数，干脆不修了。
所以现如今，又有说官员钱少必定会贪，又说新加坡、香港给的俸禄高，所以国家清廉，提倡高薪养廉。
新加坡和香港还没有上海大，如同孟子兄的理想国可以用于世外桃源，乃不知有汉无论魏晋的一个村落，却很难用于这么个大国，故而我虽然觉得甘愿过的苦巴巴的不是正道，却也对养廉一说保持怀疑，没有好的制度，养得起来吗？
想想也是，朝鲜、越南、阿富汗、伊拉克等等，美军都是参加的，实战经验绝不缺乏，而且打伊拉克算是刀砍豆腐，一招制敌，如同德军用坦克打波兰的骑兵，用导弹干掉了伊拉克的坦克，五万美金收买一个师长，军事家预言的巷战也没发生。
世界大惊，原来打仗已经进化成这个样子了，在我们还停留在二战作战逻辑，包括中越边境作战的时候，人家已经开始信息化作战，用导弹、卫星了，跟人家打不亚于波兰骑兵用刀砍坦克。
袁腾飞笑言，德军看波兰人，说波兰人这是勇还是二啊，后来看明白了，是二，于是长驱所向。
我们笑话人家，以后人家也会说，我们是勇还是二，故意也会说是二，然后直接打过来，用专业术语是“百姓箪食壶浆以迎王师”。
我不知道美军的谁提出了这套现代化的作战理论，只是觉得这人真了不起，如同闪电战之曼斯坦因，开先河了，而后深藏身与名，我很佩服。我如今的作战理念还停留在人家的作战方法上，那已经是上世纪九十年代的作战理论了，距今快三十年了，新的作战理论是什么我不知道，我不是从军之人，连基础的作战都不会，对于战场上的事一知半解，谈到战争只能悠然神往。
只是知道，这理论想必也落伍了，按照这套跟人打，就如号称陆军世界第一的法国跟德国对垒，会输得一塌糊涂。
我过红灯的时候，常有没有车辆时，一两个人大步向前，身后的人于是跟进。我不愿意随大流，又不好阻碍人家，只好挪开位置，然后看见远处过来一辆车，无奈减速，停在穿行的人前面，等他们过去之后，绿灯变红灯，无奈等了五分钟，想来心中憋屈的很。
眼前没有车辆，可并不是后面还没有啊，自己顾着向前，却开了一个坏头，有人常说我迂腐，因为朋友过去了，我却还留在这里让他们等，有个人对我说，你怎么还不如两个女人家，人家都冒险跑过来了。
我只是笑笑，不想反驳，因为没有意义。就好比有同事问我，说行人在斑马线被撞的话，会如何呢？
我思索良久说，会多赔点。
孟子只谈仁政，想想如今的社会，差不多实现了他的理想，可是我们能安于过自己的小日子吗？
都说明朝的时候，我们开始慢慢落后西方，清朝的时候已经落后许多，鸦片战争之前，备受歧视的英国人商人已经认为，清朝那种木头船早已经是时代糟粕了，还不如直接打过去让他们臣服。
所以英军几千人就敢开战，打的就是你，谁让你这么落后，落后就要挨打，就算人家文明的不打你，可是不文明的呢，英国人左手圣经右手枪，又不是善男信女，于是乎大家一拥而上。
而对于战争，孟子兄也并非没有涉及，在他看来，王道之兵就如商汤周武一样，根本不费什么劲，战必胜攻必取，所以行王道就好了，只是真的如此吗？
文能误国，武能亡邦。文武皆用，国乃灭亡。
