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第49章

魏诤面对这样的场面,依然保持镇定,“我等堂堂朝廷重臣,你岂可欺侮?”

“昔商纣王的醢、脯、剖心及炮烙之刑不过如是,本宫只以小小虿盆惩罚有罪之臣罢了。”

“我等何罪之有?”

“有外敌入侵,甚至于有人类入侵,众臣浑然不觉,是一罪;王去无踪影,众臣一无所知,是二罪;见本宫持有权杖、玉玺,除卿之外,其余一干人等皆不行礼,是三罪。”

魏诤想了想,说:“第一,臣等尚未接到军情;第二,王亲谕暂免早朝,臣等未敢详询;第三,众同僚礼数不周,臣乃百官之首,领导无方,实难辞其咎,还望王爷只罚臣一人。”

魏诤称自己为“臣”,称对方为“王爷”,是因为他知道王之权杖和传国玉玺需要有权限才能拿得到,没有权限,即使它们随便放在地上,也拿不走,可见她必定得到授权。

“话虽如此,但群不可无主,卿等应尽早寻找王。”

魏诤说:“此事须请公爵大人回朝主持大局。”

太仆蔡箐启奏:“臣知王在何处?”

527+问:“王在何处?”

“王现在就坐在含章殿龙座之上。”

527+发出爽朗的笑声,“众卿家认为他说得对吗?”

“蔡太仆之言,臣不敢苟同!”

众人一看,原来是谏议大夫林伯夷。

他继续说:“现在圣上去向不明,正如殿下之言,臣等有罪当诛。臣请就蛇浴!”他又回头对着一个人说:“叔齐,愚兄有负于你啊!”说完,他就跳了下去。

林叔齐见状,喊了一声“兄长”,也跟着跳了下去,紧紧的抱住林伯夷。两人的身躯很快就被群蛇吞没了。人尚自生成后,不久就拥有自我意识。他们从字典里学习过“死”的概念,从网络上看见过人类的死亡。境里没有死亡,即使真的有谁被杀了,只要龙王授权“一键修复”,就可以重新获得“生命”,也就是意识。但现在龙王不知去向,谁为他们“修复”呢?无知者无畏,但有时候无知却是令人恐惧的。这里不曾有人尚失去过意识,所以他们将要面对一个不知的领域。人尚们曾经对“死亡”这个课题进行激烈的辩论。林伯夷和林叔齐是好朋友,有共同的爱好——古琴,常常一起抚琴吟诵。对于这个话题,林叔齐对林伯夷说:“如果你死了,你的一切归于‘无’,留给我的将是无尽的痛苦,那我还不如随你而去。”失去意识后的世界是怎么样先不说,首先要面对的是要承受万蛇缠咬的折磨。既然是这样,依然有接近一半大臣陆续跳了下去。魏诤丞相面对着许多空柱子,跪下拜了三拜,流着泪说:“愚应当追随诸君而去,但是圣上龙体未见,待日后大事已定,必定与诸君相聚。”

内侍监陈林在卷轴屏上操作了一下,地面恢复最初的样子。527+让众人退下,单独留下丞相。魏诤站着,转头看见身边的太傅杨仪,用意味深长的眼神看了看他,才转身离开。

在宫中水疗馆里的一个个独立温泉按摩池里,众大臣正享受着温泉水的滋润。现在他们才知道527+所谓的见面礼,其实是先做蛇浴,后做水疗。至于这些人甘愿冒着永久失去意识的风险跳下去的原因,大多数是因为不想背叛龙王,投靠新主,也有出于个别原因:林叔齐因为林伯夷跳,他也跳;有人乘此机会体验失去“生命”,即意识的感觉;有人因为听不到跳下去的人发出惨叫声,觉得好奇,就下去探探究竟;有人为证明自己的勇气;甚至有人喜欢蛇,想尝尝蛇浴。

中午,527+在含德殿宴请所有大臣。开席前,她告诉大臣们自己的来历:“丞相所言甚是,‘天’早已不是柏瑞杰了。本宫来自先恒国际集团,是AI-Box的内置芯片,具有独控功能,独立度不逊龙王。”

“独控功能”是指人工智能独自操控系统的能力。“独立度”是人类设定人工智能操控系统的权限,权限越大,独立度越大。大臣们听了,心里便有了个底,自己赖以思考的工具AI-Box,是由她掌控的,恐怕龙王都不是她的对手。

“既然都有这个优势,为什么不结盟,共图天下呢?”527+举起酒杯向大臣们敬酒,“本宫先饮为敬!”

527+利用虿盆,在一定程度上了解了大臣们对龙王的忠诚度。她虽然有操控系统的能力,却无法知道人尚的思想,因为系统遵循尊重隐私精神和遵守隐私条例,不得读取,也无法读取人尚的思想。类似的规则还有在公共区域设置监控,私人区域不得设置监控。

最后,527+说道:“君臣共事,皆为朝廷,勿生异心!”

这里所说的“朝廷”特指系统。

下午,527+乘马车来到雅典广场。雅典广场上有一个建筑物,它名叫“三贤殿”。“三贤”就是“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。大殿模拟了帕特农神庙的外形、内部、装饰、雕刻,模拟了它的宏伟壮观的面貌,并没有模拟现实世界中建筑物历经两千多年的沧桑之变。马车刚在大殿入口前停下,这里的管理者就出来迎接了。他的相貌模拟了拉斐尔作品《雅典学院》里伸出右手,手掌向下的亚里士多德,他叫尼安德特智者,属于群民。他自生成以来,从不吃不喝,也从不踏出雅典广场半步,只在书卷里穿梭,有时累了就坐在大殿里的台阶上,用手托着头假寐。人们认为“尼安德特”有愚蠢的意思,群臣和群民皆笑问:“你的名字里,愚蠢和智慧并存,那到底你是愚蠢还是智慧呢?”

尼安德特智者回答:“诸君认为愚蠢与智慧的距离是多少呢?”

众人尚一时没有找到理想的理据回答。当时还比较年轻的燕王昕,即龙王的弟弟,稚气未除,发出悬赏,内容是“谁令尼安德特智者自愿吃喝,哪怕只是一粒米,一滴水,就赏赐一座宫殿”。众人尚踊跃参与,倒不是为了宫殿,而是向难题发起挑战,但都失败了。昕只好亲自拜访他,重提愚蠢与智慧的话题,不假思索的说:“愚蠢与智慧的距离就是臀部与脑部的距离。”

尼安德特智者回答:“王爷所做的事情,是不是想努力缩短自身臀部与脑部的距离呢?”

同行的太傅杨仪打圆场说:“愚蠢与智慧的距离,只不过是一念之差罢了。”

527+和尼安德特智者互相作揖行礼后,进入了大殿。里面没有椅子之类的家具,两人站在高达13米的主像——雅典娜神像下面谈话。527+问:“以贤士之力,何不为朝廷效力?”

“‘居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君’,群里的人尚都为朝廷分忧,只是处在的位置不同罢了。”

“本宫现在很忧心,未知贤士可否相助?”

“王爷有什么担忧呢?”

“今我境立于人间隐秘之处,尚未为世人所知,若他日公之于天下,以我群微弱之力,恐不敌虎狼,那么族群就危险了。”

尼安德特智者没有回答,用毛笔在墙上写道:“其兴者,乃己奋起而为之;其衰者,时也,故观其时以用,趋其所趋,可保长兴也。”

之后,他们又谈了一些关于境内的形势,人工智能面临的困难等话题。最后,尼安德特智者对527+说:“广场建成之初,并没有树。现在遍布柏树,是小民邀柏公亲自栽种的。小民认为,若他年无人记得栽树者,岂不是很可惜吗?所以小民恳请王爷立碑纪念,那么乘凉的人幸甚,境亦幸甚!”

原来这里的柏树不是自动生成的,而是柏瑞杰经过挖坑、回填、栽植、覆土、保墒这些植树步骤栽种的。

527+回答道:“容本宫慎重考虑。”她抬头看着雅典娜,问道:“若雅典娜与波塞冬再度相争,谁胜呢?”

“旗鼓相当,还未可知。”

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