果然,菩萨人家没亲自来,而是把惠岸行者派来了。
不过这里有一个问题,菩萨道:“你这猴子,又逞自满,不肯说出保唐僧的话来么?”行者道:“我们只是要拿住他,教他送我师父渡河。水里事,我又弄不得精细,只是悟能寻着他窝巢,与他打话,想是不曾说出取经的勾当。”
菩萨说因为猴子没说取经的事儿,但是咱们的猴子呢?装糊涂,然后把所有责任都推给了猪八戒!您说这有这么办事儿的嘛。不过咱们菩萨也不傻,“那流沙河的妖怪,乃是卷帘大将临凡,也是我劝化的善信,教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵,他决不与你争持,断然归顺矣。”行者道:“那怪如今怯战,不肯上崖,只在水里潜踪,如何得他归顺?我师如何得渡弱水?”
后面的事儿大家都知道了,菩萨派惠岸行者去了。那看看他让惠岸干什么去了?
菩萨即唤惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道:“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫悟净,他就出来了。先要引他归依了唐僧,然后把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界。”
好吧,那九个骷髅又出现了,又来了一首诗,诗曰:五行匹配合天真,认得从前旧主人。炼已立基为妙用,辨明邪正见原因。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。
好多人把这个看的很玄,但其实呢,不过是一个大的噱头罢了。诗的主旨呢是什么?说白了,就是证明一下,组团成功了。那么成功的标识是什么?五行九宫八卦得到匹配。也是要向世人证明一下,我们取经团队的正义合法性。至于九宫五行的配比,中间是土,然后金木水火各两个。围绕在土周围,金木相对,水火相对!有兴趣的百度,这里要说一下师徒四人加上白龙马所对应的五行。唐僧,土。来自于东土嘛。孙悟空,当然是金,金公说的就是他,另外申猴,地支里面属于金。猪八戒,水,书中的称呼是木母,翻译过来,木的妈妈,水生木。另外,人家掌管的是天河嘛,另外,亥猪,亥也是水。白龙马,火,午马,午是火。沙悟净,就是木了。不过说实话,这些不过是观音菩萨做出来的宣传罢了,沙悟净除了手里拿的月宫杖是木头的,说起来都有点牵强,不过能怎么样,现在已经渡河了。组团成功,那就没有退路了。
但虽说如此,还是有问题的存在。观音你之前和沙悟净说了,这个九个骷髅有用,先留着。但是呢,团队到了这你也先不出现。还说什么是因为孙猴子不说出取经的事儿。可是咱们来想想,如果猴子说出要取经的字样。就像猪八戒似的,根本没用菩萨派人来,直接就跟团上车了,那观音菩萨之前的安排可就落空了,九个骷髅就还要带着!
另外,猴子说出取经团队,沙悟净就会归降。为什么不直接让猴子回去。说是取经人就好了,怎么还派惠岸去了?
结论来了,不是因为要调节问题才派惠岸去的,而是惠岸一定会去!因为这里究竟要怎么渡河!沙悟净也不知道!所以最终都会找到观音。
惠岸来了之后呢?那木叉捧定葫芦,半云半雾,径到了流沙河水面上,厉声高叫道:“悟净!悟净!取经人在此久矣,你怎么还不归顺!”却说那怪惧怕猴王,回于水底,正在窝中歇息,只听得叫他法名,情知是观音菩萨;又闻得说“取经人在此”,他也不惧斧钺,急翻波伸出头来,又认得是木叉行者。你看他笑盈盈,上前作礼道:“尊者失迎,菩萨今在何处?”
能看出来,沙悟净很希望菩萨能过来,为什么?新人到了单位,您说如果要是个大领导给你带去的,那是多大面子,但如果就是个小职员给你带去的,那可就没那么大的面子了。而且我们也可以推测,沙悟净做了这么多事儿,前面也说了,来了个和尚你直接去抓,也不问问是不是唐僧,这不就是故意的吗?就是要把菩萨给弄来。但结果也是有点失望,怎么不见菩萨?
现在想想,沙悟净也够苦的,原本那么牛逼的身份,现在沦落至此,但没办法,人总要认命。
后面的大家就都知道了。受戒了,剃头了。然后用那九个骷髅和葫芦当成船就过河了。不过这里有个细节,就是九个骷髅化成九股阴风。这里我做过很多种假设,但暂时还不能与书中的理论联系起来。所以这个暂时搁置一下,日后再补上。也希望能够有高人来给我解决一下这个问题。
不过咱们的取经队伍也就此组队成功。那么成功之后的下一步呢?有什么变化?
直接看23回,三藏不忘本四圣试禅心。
诗曰:奉法西来道路赊,秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。这回书,盖言取经之道,不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众,了悟真如,顿开尘锁,自跳出性海流沙,浑无挂碍,径投大路西来。历遍了青山绿水,看不尽野草闲花。真个也光阴迅速,又值九秋,但见了些枫叶满山红,黄花耐晚风。老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。荷破青绔扇,橙香金弹丛。可怜数行雁,点点远排空。
看,书中明确说了,西游记说的故事是非常务本的。前面也说了,佛家的渡河是有更深层次的意义地。用现在一个词叫做蜕变。或者说升华!
那么取经队伍成编之后。怎么运转的?有没有矛盾?当然有了,首先,唐僧和孙悟空的矛盾。谁是领导的问题,虽然名义上是唐僧,但实际上却是孙悟空。有一天晚了,唐僧问了句哪里休息,猴子呢?行者道:“师父说话差了,出家人餐风宿水,卧月眠霜,随处是家。又问那里安歇,何也?”大家觉不觉得,这是一个徒弟对师父说的话吗?根本不是。您说唐僧呢,心情能爽吗?但是八戒呢,积极的往唐僧这边战队,猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”
猴子就开始说八戒不吃苦啦。但是老猪呢,说的话就有点不高明了,说行李重。对,这里说一下,原著里挑行李的都是猪八戒。这个就每话说了,猪八戒说行李重,那您的九齿钉钯呢?估计都比这行李重吧。因此他这话,一是要迎合一下唐僧,二是他确实不爽,就算没什么牵累,但凭什么是我挑行李?猴子怎么说,谁挑行李我不管,但如果没人挑,那我就打你!
多流氓啊!所以,猴子这个时候已经和唐僧、八戒成了对立面了。矛盾迟早会爆发的。