言归正传。
妖精虽然嘴上说得厉害，但心里还是不爽，懊恼多时，不觉的鸡鸣天晓。天兵天将得了兵器，对行者道：“大圣，天色已明，不须怠慢。我们趁那妖魔挫了锐气，与火部等扶住你，再去力战，庶几这次可擒拿也。”哪吒也知道妖精这一宿被孙猴子闹得没睡好，心中也有算计，以为这次能够打得过。那兕怪闻报大惊，扢迸迸，钢牙咬响；滴溜溜，环眼睁圆，挺着长枪，带了宝贝，走出门来，泼口乱骂道：“我把你这个偷营放火的贼猴！你有多大手段，敢这等藐视我也？”
孙猴子这次又一顿吹，这里不都复制了，只说一处，“九曜恶星遭我贬，五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌，十万雄师不敢当。威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。”前面的就是在吹牛x，主要看后面，南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。这就有问题了，首先，观音菩萨根本就没有出手，她只是准备用净瓶砸孙猴子，但却被太上老君给拦住了。可以说，这就是一个对话，算不上什么事件，而且过一阵估计也没人记得这事儿了，毕竟是未遂嘛，基本没什么人在意。
但这回却非常不巧，猴子把这个事儿说了出来，虽然有吹牛的成分，但至少能说明，对于当年大闹天宫时候，观音想用净瓶砸自己的这个事儿，孙悟空知道。难道是孙猴子打仗的时候听到了天上观音菩萨和太上老君的对话？当然不是，不然估计老君扔下金钢琢的时候，猴子一定会有反应！我们再来回忆孙猴子每次吹牛逼时候说的话，基本都是亲身经历的。但这次唯独观音扔瓶子的事儿不是，只能有一种可能，就是有人跟孙猴子说的。可是无缘无故的，谁会跟孙猴子说这样的陈年往事？
这个说实话，无从考证，但有一些蛛丝马迹可以寻觅。咱们倒着推一下，这样的陈年往事，跟孙猴子说出来会怎么样？孙猴子当然会很不爽观音了，太上老君和玉帝这些人打孙猴子，那是正常现象，可你观音要偷袭打我，而且那净瓶是什么东西孙猴子也知道，能有驾海的斤两，比自己厉害多了，估计要真的被砸了，那可不是闹着玩的，整不好真砸死了。因此，把这个话告诉给孙悟空，那就是拉仇恨呢。
那朋友们记得上一回说的是啥？通天河鲤鱼精的故事！我去，一下子就联系到一起了，孙猴子为什么会把矛头一下子指向了观音菩萨？虽然有如来的授意，当然，中间传消息的人就是太白金星。但如果是正常情况，您说孙猴子多少带这些对观音菩萨的情，万一任务执行不好怎么办？当然，这不是孙猴子要考虑的，而是如来佛祖要考虑，因此，必须让孙悟空统一思想、提高认识，那么最简单的方法就是，让太白金星把这件事儿告诉孙悟空。但也有可能如来什么也不说，毕竟作为管理者，传递命令就好，你太白金星如何执行我不管，我要的是结果。太白金星要考虑一系列关系，最终把这事儿跟猴子透露了，毕竟佛教系统里，当时能够在场的，最有可能的就是太白金星，老君和观音的对话他也最有可能听到。
做一个脑洞，太白金星给孙猴子下达任务，突袭通天河，猴子就问了，背后老大是谁？太白说了，观音菩萨。猴子说，不行，毕竟有恩。太白金星当然说了，都是组织的工作，你一定要完成好，这不能讲条件。更何况，当年观音还要拿瓶子打你呢。把一切告诉了猴子，这就坚定了他要弄观音的决心！一切也顺理成章。
观音的事儿先放下，接着唠妖精。那怪闻言，指着行者道：“你原来是个偷天的大贼！不要走！吃吾一枪！”好吧，看来妖精只知道孙猴子的名头，但是并不了解他当年都干了什么事儿。随后哪吒什么的一起围殴妖精，结果呢？
那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公捎、天王刀、行者棒，尽情又都捞去，众神灵依然赤手，孙大圣仍是空拳。
注意下面的情节，很重要，妖魔得胜回身，叫：“小的们，搬石砌门，动土修造，从新整理房廊。待齐备了，杀唐僧三众来谢土，大家散福受用。”众小妖领命维持不题。
妖精为什么要说这话？真的想要吃唐僧么？肯定不是，一开始自从抓了唐僧，妖精也没有做出任何要吃的举动。一直都在战斗，吃饭、睡觉。这回突然大庭广众之下说了这话，为什么？对嘛，吓唬孙悟空！那吓唬猴子的目的是什么？别忘了，唐僧等人还在洞里呢，说这话的目的就是一种警告！孙猴子，你要是再敢进来捣乱，我就弄死唐僧。那你既不想吃唐僧，又不放了，究竟目的何在？关键是找来了帮手什么的，还打不过。同时也告诉孙猴子，你剩下的时间不多了，别在这跟我耗着了。为什么有这层意思？我们下面说。
兵器又被套走了，怎么办？行者道：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”
好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意佇闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道：“正有一事，欲见如来。”比丘尼道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”
这一段非常耐人寻味，我读了有几十上百遍，大家也可以试着读这些遍，书读百遍其义自见这话也是有道理的。首先，孙猴子为何在这么紧急的情况下看山？要么是有闲情逸致，景色宜人。后面的对话非常有问题，为何要特意介绍一下孙悟空在这里看山？难道是作者蛋疼么？有人说就是作者随便一写，可是即便是随手一写，也要有些根据，四方不靠的谁会脑残介绍这些？直接写孙猴子进入灵山岂不更好？因此，这里必有玄机。那么就有一种可能，这里似曾相识。孙猴子对这里的景色似曾相识。
比丘尼道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”这里也有问题，为什么孙猴子会说自己大胆？就算不登宝刹，在这里看山，那也算不上大胆吧。
再看下面，比丘尼道：“你快跟我来也。”这行者紧随至雷音寺山门下，又见那八大金刚，雄纠纠的两边挡住，比丘尼道。“悟空，暂候片时，等我与你奏上去来。”行者只得住立门外。那比丘尼至佛前合掌道：“孙悟空有事，要见如来。”如来传旨令入，金刚才闪路放行。
最后一句，闪开道路放行，也就是说，金刚是堵在道路两边的，谁也别想进，看看吧，这排场比玉帝那还大。
猴子把在金皘山的故事原原本本告诉了如来，如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
如来的这段话内涵非常深厚，如来确实也有吹牛的毛病，但这里可没有胡说八道。“一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”这里用了一个字“嚷”！不是打上灵山，估计也没那个本事。但“嚷”字就有另一层含义了，就是“讲道理”。对嘛，觉得自己有理，才会来吵吵嚷嚷的。因此，可以说在如来看，这件事儿如果对方真的来灵山，那么自己是不占理的。肯定要败诉。
为什么？那我们就要从头审视一下妖精都干了什么！点化庄园，把偷衣服的唐僧师徒抓了个现行。之后呢？就一直在跟猴子和天兵天将斗法。其他的什么都没干，反倒是孙悟空进洞烧了人家洞府。这仗打得就不仗义了。
不过这些都不是重点，重点是妖精的身份。有人说，反正是妖精，嚷上灵山，就直接做了他不就得了。可是如来要是把身份揭穿了，那妖精去灵山，能还以妖精的身份去么？不可能，必然是以太上老君地下公干代言人的身份。如果人家这么说，“如来佛祖，我是太上道祖坐下青牛，因公下界，点化庄园，却被唐僧师徒偷了庄中宝物，被我当场抓住，其大弟子孙悟空不分青红皂白，与我赌斗，又烧我洞府……”
那如来就囧了，首先，唐僧作为取经人，纵徒偷盗的罪名是跑不了了。如果再扣上个妨碍道祖公干之类的罪名，经也就别取了。
这里题外再说一句，取经不是简单的争夺地盘，解决的也并非都是佛道之间的矛盾。到现在为止，又有几个故事是在说佛道之间的矛盾呢？就拿车迟国来说，都是民间组织的自发行为，根本没有什么背后操纵。
目前我们说到的是西游记的第五十回，后面还有50回没说，大家可以去看看目录，后面的故事貌似解决的事情更多的都跟佛教自己有关，比如小西天、狮驼岭等等，50回以后，跟佛教有关的章节占据了半壁江山。
因此，我可以负责任的说，如来取经最大的阻力不在道教，而在佛教内部。最最希望取经停止的不是道教，反而是佛教内部！因此，唐僧师徒的形象如果坏了，最先要以此为刀的，就是佛教本身的反对集团。也是内部矛盾！
