唐朝开元年间，中原武学到达前所未有的巅峰，各门各派武学皆有所成。“一教两盟三魔，四家五剑六派”代表当时武学的顶峰。
被称为“一教”的明教，起源于波斯。
在古代波斯，有个古老的宗教，我国一般称为祆教或者拜火教。
拜火教起源时间是中国的春秋战国时期，和佛教一样古老，比基督教和伊斯兰教更早。
他们崇拜主神阿胡拉，阿胡拉创造了火，代表“无限的光明”。所以，崇拜火是他们的教义。
拜火教对后来的犹太教、基督教、伊斯兰教，都有深远的影响。罗马皇帝奥古斯丁，就是拜火教的信徒。释迦牟尼招收的佛教徒中，也有原拜火教徒。至今，在伊朗到印度一带，仍有少数信奉拜火教的人存在。
拜火教在哲学上持善恶二元论，在光明的善神阿胡拉（Ahura）的对立面，还有一个黑暗的恶神阿里曼（Ahriman），他们的斗争创造了世界。
到中国唐代时，拜火教盛行于中亚，公元6到8世纪，拜火教传入中国。
在他们背后，伊斯兰教正在兴起。
唐开元前，拜火教原有三大长老：
“暗星长老”伊玛目
“寒日长老”霍桑•；；阿萨辛
“影月长老”穆萨•；；哈贾尼（陆危楼）
他们三人，陆危楼年纪最大，阿萨辛比陆危楼小1岁，伊玛目比陆危楼小4岁。
霍桑•；；阿萨辛精通绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，居寒日长老之位。
穆萨•；；哈贾尼（陆危楼）精通中华、波斯、日本等多国语言，自幼学富五车，且因家世之故，具有非凡的商业才能，因而他虽是东来的汉人血统，却凭借过人的才华在教中被选为影月长老。
他们两人年纪轻轻，在波斯却已是举国闻名。相比之下，暗星长老伊玛目虽然和二人同列教内三大长老，但在邻国传教，常年居于波斯国外，声名不显。
虽然阿萨辛和哈贾尼这对好朋友前程远大，但是事情却悄然起了变化……
本来，拜火教出了阿萨辛和陆危楼这两个绝世才子，应该是一大幸事。可是事实证明，越有才的人想得越多，想得越多越容易出事。
这对投缘的兄弟（或者说兄妹其实也不算错），研究教义越深，越来越产生怀疑。
尤其是阿萨辛。
阿萨辛精通绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。但是他并不满足，又到中华、埃及诸国游学。
因为他的内心，有一种深深的疑惑从小困扰着他。学的东西越多，他越觉得困惑。
原来，阿萨辛是个异类，人类基因遗传史上产生的一个BUG。
没有人知道，他/她是雌雄同体。
雌雄同体不是人妖，所以有些玩家说阿教主是人妖是错误的。人妖是有确定的性别的，只是他们的样子和他们的性别相反。
但是阿萨辛不是，他/她既是男人，又是女人。医学上这种人称为双性人，我们古代称之为“阴阳人”。
阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之。
拜火教的最大教义，就是二元论。世间万物非黑即白，非善即恶，非男即女，非此即彼，没有中性。他们信仰阿胡拉，与阿里曼殊死对抗。
问题来了，如果二元论是正确的，那阿萨辛怎么用这个思想来解释自己？
在拜火教，他/她得不到答案，他/她对教义产生了怀疑并最终出走。
令阿萨辛感到高兴的是，他的出走并不是孤身一人，他还有个伴。
那当然就是和阿萨辛投缘的陆危楼了。（一对好基友啊！）
陆危楼对教义也怀疑。因为他是来自中土，受中华文化熏陶很深，这与波斯人是不一样的。
陆危楼祖上乃是丝绸之路上的大商贾，为了躲避南北朝的战乱，避难定居在波斯，陆危楼也正是在这么一个中西文化碰撞的家庭长大的。
初时，陆危楼对拜火教的教义比较信奉，觉得这和中原的阴阳学说有相通之处。但是后来他发现两者大有不同。
阴阳五行学说，在阴阳之上，还有一个让两者统一的东西，那就是道，或者说太极。阴阳既对立又互生，最终达于平衡和谐。但是在拜火教义中，没有这个，只有二元对立。
陆危楼觉得，还是中华文化更有道理。
于是，他和阿萨辛一拍即合。（虽然他们俩的思想并不相同）
于是这两人也不打辞职报告，携手私奔了。
两大长老同时失踪！别说拜火教震动，全国都震动了。
教主急忙把最后一个长老伊玛目叫了回来，问他怎么办？
伊玛目一拍胸口，简单，我去把那两个家伙找回来。
于是，最后一位长老也走了，再也没有回来……
706年，26岁的陆危楼和25岁的阿萨辛一起来到中原。
公元707年，陆危楼创立明教，阿萨辛创立红衣教。
按说，这两人孤零零来到中原，应当共同创业才是。可是最终他们还是分道扬镳，各自打天下去了。
其实这也正常，两人理念本来就不同，加上都是心高气傲的家伙，谁也不服谁，干脆单干。
另外还可能有一个原因。陆危楼觉得阿萨辛有时候不像个男人（阿萨辛教主本就长相极其俊美，装女人一点问题都没有），而且他看自己的眼神不太对劲（请参考后来阿萨辛看陆瑶峰的眼神）。
陆危楼跟他在一起觉得有些紧张，干脆跟阿萨辛说拜拜。
阿萨辛建红衣教，虽然形式上和拜火教很像，但是教义大为不同了。
他/她认定自己乃是拯救世间之圣者，主张阴阳相融，不分男女。而且，要合并阴阳，就要突破鬼魔的淫猥，以人妖为祭。
一开始他以为大唐是个开放的社会，人们肯定能接受他的观念，结果当然是撞了墙。
大唐再开放，那也是讲究男女大防的封建社会，阿萨辛的红衣教在人们尤其是男人看来，那完全就是人妖。
阿萨辛在民间传教，骂声四起，寸步难行。只有少数经受过苦难和折磨的悲惨女子，才对他的教理举手赞同。
这些肮脏虚伪又愚蠢的男人们啊！愤怒的阿教主于是思想开始越来越偏激，渐渐走上了反社会的道路。红衣教也基本只收女子，男人基本都是抓来当奴隶的。（阿萨辛大人，贵教还收人吗？）
陆危楼教主就不一样，他对国人比阿萨辛了解得多。
所以他一开始并不像阿萨辛那样跑到民间底层去宣教，而是到处走访高官显贵，打点好关系。
而且明教的教义讲究阴阳平衡，和中原文化比较相近，容易被接受。
更重要的是，陆教主并非孤身一人，他有强大的后援。
那就是当今“九天”之一的“朱天君”卢延鹤。（“九天”以后会讲到）
卢延鹤掌管天下钱庄，和商会联盟会长周墨两人，一个管金融，一个管贸易，是九天的两大财政支柱。
卢延鹤和陆危楼家是世交。当年他们家都是丝绸之路上的大商。陆危楼年少时曾随父亲来中原拜访卢家，与卢延鹤相交莫逆。
陆危楼回到中原创业，得到卢延鹤财力支持，资金方面便不成问题。
但是，卢延鹤支持陆危楼，真的只是出于友情吗？
并非如此。现在的卢延鹤，已经身为九天，花的钱就是九天的钱，当然不能凭感情做事。
事实上，九天正想扶植一个教派来遏制中原武林正派势力。
在九天看来，中原正道发展太快了。
唐门在唐简、唐老太太主持下威震一方，少林寺击败师子光之后声势鼎盛，丐帮人数庞大，势力蒸蒸日上。而且，后面纯阳、藏剑、忆盈楼等势力正在一个个崛起。
这造成了武林势力失衡，对九天的计划不利。
好，这个事情先说到这里，因为这里又涉及一个重大的剧情BUG！现在要是扯出来，那就完全跑题了，大家先记着这么回事，我们先说明教。
总之，九天需要一个势力来压制中原武林正道。他们选中了陆危楼。
不过，卢延鹤对好友的感情是货真价实的。他不但给了陆危楼计划中的资金，还额外拿出大量金银送给他。
卢延鹤这时并不知道，他此举将给他自己和九天带来灭顶之灾。
九天，因理想而生，因感情而灭。他们终究未能突破人类的弱点。
获得了大量创业资金的陆危楼，大举扩充网络，救济贫困，传播教义，招揽人才。明教如同爆发的超新星，迅速照亮整个武林。
当中原几大门派刚刚诞生，欣欣向荣之际，明教如西北的烈风，一路呼啸而来！
当时，明教有没有四法王，没有记载。但是当时已经有了左右光明使。
左光明使张戈，右光明使铁翼，都是厉害的高手。
公元708年，明教建立的第二年，左光明使张戈灭龙门教。公元709年，右光明使铁翼灭天蜈派。
如果说这两个还是小门派的话，接下来，陆危楼的目标就对准了当时武林黑道第一大派——雪谷。
不过面对这一黑道巨头，新生的明教还不敢硬碰硬。陆危楼冷静地等待着机会。
机会不久就出现了。
公元712年，雪谷谷主骆独逸出门（有传闻说是下山去治疗旧伤），结果这个消息立即被虎视眈眈的陆危楼得知。
明教立即高手尽出，在路上设下埋伏。经过一场大战，骆独逸被击杀。
明教随即对雪谷展开全面进攻。短短一年多之后，曾经的黑道第一大派雪谷就被明教所灭。
从此，明教成为中原武林最大的门派之一。
（既然九天扶助明教是为了压制中原正派，那明教吞灭这些黑道势力，其实都是为了涨经验升级用的，雪谷真是悲哀）
此时的陆危楼踌躇满志，他想让明教成为中华国教！在此之前，他首先要做的就是一统中原武林。
（陆教主毕竟还是受西方的政治影响很深啊，想以宗教治国）
明教在两次大战后的势力达到了空前境界：
第一战则是八派讨伐恶人谷（开元惨变）：
先讲讲恶人谷。
没有人知道恶人谷是什么时候建立的，只知道一些穷凶极恶的，或者被世人不容的人，都躲到这个偏远荒凉的地方。
如果要问，哪里是这个世界上最可怕的地方，是五毒教的圣坛？是唐门的密室？是明教的秘道？都不是，所有江湖人士都会毫不犹豫的选择——恶人谷。
但是在恶人谷口却立着一块石碑：“一入此谷，永不受苦。”
真的不再受苦了吗？
几十年来，恶人谷的恶人越来越多了。
公元705年，肖药儿入谷。
公元728年，米丽古丽入谷。
公元731年，王遗风入谷。
这时候的恶人谷，已经是一个庞大的邪恶力量。
李隆基开元二十年（公元732年）。
不断发展的恶人谷，势力延伸到了不远处的邻居昆仑派那里，双方起了冲突。
昆仑派那群隐居的人虽然也练武，但哪是大批穷凶极恶之徒的对手，急忙写信到中原向正道领袖少林寺求援。
少林寺当时的方丈，应该是渡如的继任渡难大师。
少林寺不能见死不救，于是广发英雄帖，号召武林人士讨伐恶人谷。
很快，武林正道八大派就组建起了联军，浩浩荡荡开往西域。
是哪八大派呢？他们是：少林、纯阳、天策、七秀、藏剑、神策、长歌、霸刀。
明教没有参与。因为明教和中原正道向来不太对付，加上在设定中，明教和恶人谷有微妙的关系。
万花也肯定没有参与，因为这时候根本没万花谷。
五毒也没参加，因为五毒跟中原武林没联系。而且五毒那时对汉人是很恨的。
（老方惹的祸。有人问为什么老方发誓不入中原就不能去五毒呢？想想啊，当时的交通条件，他不经过中原怎么去云南啊？难道飞过去么）
唐门、丐帮也没去。他们正在准备另一个重大的事情。
参加联军的八大门派我们暂时不评论，到后面我们再仔细看这个阵容，就会领悟到他们失败的原因。
八大门派联军气势很强。恶人谷虽然凶悍，但是其实还只是一盘散沙而已，一流高手也不过肖药儿、米丽古丽等少数几人，硬拼起来肯定完蛋。
这个时候，他们迫切需要一个指挥。
就在一片慌乱之中，老王站了出来。
想活下去，就听我的。
老王的名气还是有的，一人屠一城，杀的人比恶人谷人口总数还多，很多恶人是比较畏惧的。
当然，也有些比较拽的恶人不服他。不过你要不服就上麦呀！于是都瘪了。
大敌当前，恶人谷神奇地团结起来了。
老王懂兵法，也懂人心。这足以让他成为一流的指挥。
老王以退为进，利用谷中险要地形设下埋伏。八大派联军中计杀入谷中，中伏惨败！
王遗风的名号，再次响彻江湖，他从此成为恶人谷无可置疑的领袖。
而中原武林伤亡极其严重，这也是后来枫华谷之战时，武林其他门派没有力量支援唐门丐帮的一个原因。
现在让我们来看看这支联军的组成。
少林寺是发起人和领袖，但是，事实上和尚们不擅长杀人，当然也不擅长打仗。
天策府和神策军擅长打仗，但是他们俩彼此间有矛盾，放一起不互相使绊子就算不错了。而且他们也指挥不了其他门派。
纯阳宫向来不喜欢搀和这样的打打杀杀，这次友情参与，能出多少力量不好说，不过不会太认真。
长歌门和七秀（当时还是忆盈楼），是搞艺术的门派，这种大部队作战，他们肯定不太适应。
前面说到，这战背后可能有九天在捣鬼，而霸刀柳五爷就是九天之一，所以霸刀虽然出人了，不过很可能没出力。
至于藏剑……你们先管好自家的事吧。
所以，看起来恶人谷一盘散沙，但是恶人谷有了一个老王。而联军这边看起来强大，实际上却是一盘散沙。
这一点被很多远见之士看了出来，于是他们开始酝酿一个新的联盟。
这战之后，天策府副统领秦颐岩曾经和王遗风交谈了一次。一心主张正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势，以及人性本恶论之后一言不发地离开了，后来他写了一封信给王遗风：“我很羡慕你的立场，如果我是恶人谷的人，也许会认同你的看法……”
恶人谷的故事先到这里，这仅仅只是一个开始。
开元惨变后，武林暂时恢复了平静。
两年后，公元734年，21岁的纯阳清虚子于睿，跑到西域沙漠里搞科研来了。
她听说，在歌朵兰沙漠有个神奇的地方，人们能听到地下传出呐喊、军号的声音，好像地下有人在打仗似的。于是她起了兴趣。
这个地方，就是龙门月牙泉附近的鸣沙山。
（在现实中，敦煌鸣沙山是个有名的景点，敦煌八景之一：“沙岭晴鸣”。
对于沙丘为什么会发出声音，科学界有很多观点，比如风吹的声音、沙粒摩擦、静电产生的声音等等。
自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自他们拼杀之声。
月牙泉，就在鸣沙山环抱之中。）
夜帝卡卢比，是一个来自歌朵兰大沙漠地底下的跋汗族人。
歌朵兰沙漠的地下，天然有无数地窟生成，地窟大小皆有，错综相通。在这里，竟然有祖祖辈辈生活在地下的族群！（地精？矮人？不，是黑暗精灵）
跋汗族和塔克族两族，已经在地下争斗了四百多年。（看来是十六国时期避乱钻到地下的）
他们食用地窟之中生长的各种菌类，也就是各种蘑菇，饱食无忧。（明明是蘑菇党，他们却玩PVP……）
但是天意弄人，广袤的地下却只有一处较为充足的水源。占据水源的一族，自可大肆繁衍子嗣，不虞有缺水之患，而另外一族只能四处寻找偶然遇到之水洼，苟延残喘。
所以为了争夺水源，两族互相厮杀数百年，无数族人在战争中死去。
这是一场没有正义和邪恶的战争，纯粹为了生存。
胜利的一方无法对失败方赶尽杀绝，因为地下地形很复杂，很容易撤退。而失败的一方也不会硬拼，而是偷袭胜利方的新生儿童，断绝他们的后代！
在这样残酷的环境中，每个人生来就必须是战士，能长大就是幸运。
卡卢比出生之时，水源正被塔克族占据。
为了节省资源，跋汗族多数女童出生之日起便会被杀死，男童中只有在试炼中展现出优异天赋的那些才能允许活下来，为反击做准备。
而卡卢比，正是这一代男子中最为优秀的一个。
到他十七岁那年，他已经在三次突袭中平安归来，虽然一身都是伤痕，却已是奇迹。
卡卢比逐渐成为暗杀队的首脑，大家称其为“暗夜中的妖灵”。
终于有一天，卡卢比率队发动奇袭，击杀塔克族三大头领，跋汗族抓住了这一重要机会，一举夺回了水源。
卡卢比立下大功，被很多族人看做下一代族长人选。
但是随着胜利和喜悦一起来的，还有人心的贪婪。
功高震主，卡卢比引起了现在的族长的不安。
好不容易夺得水源，就要坐享好日子了（想喝多少水喝多少水，想吃多少蘑菇吃多少蘑菇），怎么甘心将地位权力拱手让人？
公元734年，卡卢比被诬陷诋毁大神，被昔日的属下追杀，不得已逃亡。
七拐八绕，他竟然极其偶然地发现了通往地面的洞穴，从地下钻了出来。
几百年来，地下族的人们第一次看见了太阳的光明。
但这对他们是个噩梦。
卡卢比长年生活在地下，眼睛早就习惯了黑暗。现在突然看到太阳，瞬间失去了光明。
但是他不敢爬回去，族内对待判神者的残酷惩罚让他继续挣扎向前爬。
当他了解到沙漠比追杀更恐怖时，看不到东西的他已经找不到回去的路了。
没有水，没有食物，卡卢比的生命力迅速流失。
卡卢比的情绪逐渐陷入了错乱，他大喊，狂叫，终于逐渐无力，他感到自己将在这片光明的黑暗中永眠了……
这时候，他听到了一生中最美妙的声音。
昏昏沉沉的卡卢比完全听不懂她在说什么，那是一种完全不同的语言，他只知道这个声音很悦耳动听。
不过卡卢比的嘴里流入了清凉的水，这足以让他领会这个女子的善意。
于睿觉得这个男子很特别。他发色深灰，肤色惨白（长年不晒太阳的结果）但是非常光滑，与于睿所知的各国人物皆有差异，于是她推测卡卢比身上会有很有趣的事，于是将他带走了。
离开了沙漠，于睿找了个清静的地方无忧谷，开始照顾和研究卡卢比，教他说汉语。
卡卢比双眼被阳光刺伤，于睿用纯阳三生悬叶丹敷于其眼，反复半年，终于将其眼疾医好。
卡卢比也是个很有悟性的人，于睿教了半年，他已经可以勉强和她对话。不过大多数时候，还是他听于睿讲故事。
于睿胸藏丘壑，舌灿莲花，将天下事物说的生动绚丽，便是常人，也会为之深深吸引，何况是没见过世面的卡卢比。
就这样，他们一起生活了两年。
于睿这么出色的女子，博学智慧、容貌倾城、武学精深，又是如此温和善良，气质高雅，堪称剑网3中最完美的女性。（难怪宫天王惊为天人，念念不忘）
更重要的是，她是卡卢比在地面见到的第一人，所以他对于睿极为依恋。
于是，卡卢比思量时机，终于照于睿所言中中原男女婚嫁之礼向其求婚。
于睿大吃一惊，方寸大乱。
于睿只有一个弱点，那就是她不懂人心。虽然博学多才，足智多谋，但是在感情上，她依然是个小女孩。
她心里只有一个想象出的偶像大师兄谢云流，非他不嫁。
如果只是这样倒也罢了。真正令于睿惊恐的是，当她看到卡卢比向她求婚之时，才突然发现，她的心里除了大师兄，竟不知何时多出来一个人！
她这才意识到，自己对卡卢比产生了感情。这感情和美好但虚无缥缈的崇拜不同，是实实在在的。
于睿无法接受这个事实，多年来的爱恋，竟然这么轻易就被一个陌生人粉碎吗？
她感觉自己是个水性杨花的女人。（感情幼稚到这种地步……）
于是，她只有逃。
第二天，卡卢比发现于睿已经消失无踪，只留下一封信。
卡卢比伤心之下，流落江湖，后加入明教，专责暗杀，黑夜乃是卡卢比最为熟悉的沙场，他暗夜一击，即便武功高他一筹之人也难以抵挡。
几年过去，江湖流传明教出了个无影无形的超级杀手，人称“夜帝”。
于睿不知道，其实她的心已经留给了卡卢比。
这就叫，她爱的人不爱她，爱她的人她不爱，她爱也爱她的人不敢爱。悲剧。
好了闲话少说，我们还是继续说明教。
卡卢比没有赶上枫华谷之战。这一战正发生在他隐居期间。
在说枫华谷大战之前，我们先要理清一些事情。不只是明教，还有丐帮、唐门的事情。另外，九天又在背后出现了。
这一战是影响整个武林的重要战役，重要性甚至超过不久前的“开元惨变”。
这一战的内幕也是错综复杂，不是三两句话就能说清的。
“开元惨变”之后，虽然恶人谷大获全胜，但是自家的难处只有自家知道。看起来恶人谷越发兴旺，但实际上这一战下来恶人谷的损失也不小。
所以胜利后恶人谷喊得响，几年内却没什么扩张行动，武林局势实际上出现了缓和。
这个矛盾暂时缓和，另一个矛盾显露出来。
经过二十多年的发展，明教发现，已经没有发展的空间了。他们再往前走，就要触及中原武林各大门派的利益了。
新旧势力、原生势力和外来势力的碰撞，终于不可避免。
首先对明教无法容忍的，就是唐门和丐帮。为此他们早早做起了准备，连讨伐恶人谷的联军都没参加。
唐门和丐帮的联盟，看起来铁板钉钉。因为唐家堡主唐傲天，和丐帮帮主尹天赐，是结拜兄弟。
第二战：枫华谷之战
大战之前
丐帮帮主尹天赐完成了内部的统合，也开始对外发展。
丐帮有个特点，不像纯阳、少林等等这些门派那样就待在一个地方，而是在全国都有分舵。这恰恰和全国到处建寺庙传教的明教相似。所以他们的利益立即就产生了矛盾。
所以丐帮是这次对抗明教的主力。
明教确实也让中原正道很不满。由于明教发展太过迅猛，门下弟子难免良莠不齐，常有弟子气焰嚣张，借明教之名头行不轨之行，武林中人大多畏惧明教声势，敢怒不敢言。
而且，明教本质上是外来宗教，和中原本土的思想格格不入。
为此，丐帮到处联络武林大派，一起讨伐明教。
然而经过“开元惨变”，损失巨大的中原武林正在休养生息，没有力气再去打一场大战了。
而且中原武林很多门派这时正在经历新旧交替，注意力放在内部整顿上。
公元734年，少林方丈渡难将掌门之位转交给达摩堂首座玄正（64岁）。
公元735年，武林泰斗吕洞宾退隐江湖，二弟子李忘生（42岁）接任纯阳掌门之位。
就在这时候，丐帮找上门，请纯阳宫一起去讨伐明教。
李忘生慎重考虑了一下，然后问了足智多谋的师妹于睿的意见。
（于睿这时候不是应该在无忧谷照顾卡卢比吗？好吧我们只能认为于睿不是一直在那里，还经常回纯阳的）
于睿以她超群的敏锐意识到其中暗藏的问题，说这事不靠谱，我们不能参与。
李忘生于是婉拒了丐帮的请求。
丐帮也没辙，只是叮嘱一下纯阳一定要保密，就走了。
（直到现在丐帮还在怀疑是纯阳泄了密）
最后，丐帮只拉到一个盟友唐门。
当明教扩张之时，蜀中的唐门也在扩张。
蜀中除了唐门，还有其他武林派门。其中比较大的，有青城派和霹雳堂，但是他们显然不是唐门的对手。
公元732年，“开元惨变”当年，霹雳堂的势力被唐傲天连续挤压，已经无法立足，于是只能投奔青城派。但是青城派自己也是内斗不断，不善经营，结果几年后反而被霹雳堂控制了大权。
青城派和霹雳堂之后隐忍多年，但是他们一直在准备着反攻。
明教和唐门也有冲突。
明教的势力别说蜀中了，他们甚至已经打到了南疆！
公元734年，陆危楼命洪水旗掌旗使丁君带人蚕食西南武林。
丁君武艺高强，本可位列法王，但是他为人阴冷狠辣，残忍好杀，所以陆危楼只让他担任洪水旗掌旗使一职。
丁君的武功很独特，绝技冰禅指，能让人血脉凝结，冻成冰人。（这和凝雪功倒是有些相似）
丁君当然知道大家对他的看法，但是他依然固我，从不曾改变。
麾下洪水旗所到之处，少有留人活口之时，故而结怨甚多。（既然知道他的为人，陆教主你还让他出去惹事）
本来陆危楼要丁君见机行事，丁君却施展雷霆手段，跟五毒教干上了！
于是五毒长老艾黎忍无可忍给丁君下了绝技——冰蝉蛊。
丁君的内力本就冰寒，冰蝉蛊又是极寒之物，内力立即反噬，丁君顿时冻僵，若非内力深厚，恐怕就回不去了。
这就叫做：玩冰者必自冻。
加上此前龙王萧沙带人偷偷跑到蜀中，也没干什么好事，西南武林跟明教结了怨。
除了结怨之外，和中原武林一战，也在陆教主的计划之中。他要统一武林，掌控天下，这一战迟早都会发生。
而江湖第一大帮丐帮，正是一个好对象。
此时的明教人才众多，圣女米丽古丽出走的阴霾也渐渐消散，新一代的圣女正在成长之中。
虽然内部也有隐患，但是明教的问题比丐帮和唐门小得多。
