波林斯塔一一汇报了自己在地狱和炼狱观摩的情景以及相应的参悟，最后他说道：“一个人如果既快乐幸福地生活又能很好地实现自己的理想书写人生新篇章就必须有一个良好的心态，良好的心态应同时具备“心不大心不贪心向贵心有敬畏和心坚定专一”这五个要素。
一是心不大，指的是一个人应该根据客观实际确定奋斗目标和与之相应的办法措施，不要眼高手低，也不要蛮干走捷径，否则随着一次次挫折和失败袭扰，心会困惑奋进的热情就会减少烦恼也会陡增，这时留给身心的只会是疲惫压抑迷惘和痛苦。灾难性地陷入“心越急事越不如意，不如意心就越急”的恶性循环，结果要么一事无成要么是半途而废。此时最好的办法是先平复一下心绪，静静地沉下心来认知思索并修正自己的奋斗目标和措施途径，以前人的成功经验和客观实际需要为指引，坚信“知识是最好的营养物，汗水是最好的美容品，学习劳动和创造是最好的生产力，真善美是最好的生产关系，假恶丑是最致命的毒药。”一步一个脚印的前行，每一次小小的成功和收获都会陡增信心和激情，也会让心平静而亢奋，身心不再疲惫迷惘和烦恼，前行的脚步就会更加坚定从容，真所谓“积跬步之小行千里之远，积溪河之弱水成海洋之深大”这种累积的过程既水到渠成又意义非凡。那种一步登天，一夜暴富，一兵平天下”的想法既荒唐又遥不可及，只会被这个沉重包袱压得喘不过气来。因此，任何梦想的实现和成功的取得都是无数循序渐进和一步一个脚印叠加的结果。心不大也就是以一个空杯心态把梦想和奋斗像水滴一样一点一滴地装进水杯里，在盛水过程中一点一滴地感受和收获杯中水慢慢增加的喜悦和快乐以及越加坚定的信念与力量。而不是水溅溢带来的焦躁慌乱和杯毁人伤？如果你心大了就去读读人物传记或者去观看燕子鸟儿蚂蚁等如何筑巢。
二是心不贪，指的是不自私不贪婪不妄求，也就是每个人在面对纷繁多彩的世界和诱惑时要警醒克制，自己拥有的应当是通过自己的诚实辛勤劳动与创造获取的，因此要倍加珍惜，别人拥有的应予以尊重和维护，自己不富足不成功说明自己的付出和拼搏还不够，也只是暂时的，未来可以改变！一切都有可能！此时应在现实面前和差距中以先进为榜样以奋进为力量，不断实现自我获得成功。而不是心生贪念去邪恶侵占或者一步登天似的捷径获取，这种方式其结果于人于己于社会都会遭受灾难般的伤害。
如果心贪了就静下心来做做自己喜欢的事或者读读书，也可以去看看壁崖如何在风雨中日月星辰下立千仞而岿然不动__刚形如一欲求似空？或者说要知足怀恩要知道“生活是用来热爱的而不是用来储存的，是用来骑行的而不是用来观赏的，财富是用来生产的而不是用来炫耀的，成就是用来发展的而不是用来铭记和展示的。任何事物斗有其固有特性和规律，背离了其固有属性和规律，人就会在错误的道路上越行越远越行越困难直至完全迷失自我，就好比因为一个谎言却要用无数个谎言去掩盖一样。身累了就停一停歇一歇，心累了，则松一松放一放。要知道我们身心就像一个有刻度的容器一样承装不下太多东西，因此，我们要有选择去装放对自己有用有益的东西，只有这样，我们在面对各种诱惑时知道去拒绝，而面对各种邪恶时知道去斗争，面对正义公理时知道去践行，真正做到“积小善为大善，去小恶如大恶”。如果心在贪求中还在迷惘还在摇摆不定，就到贫困的地方生活，用心体验他们的生活，用情去倾听他们的愿望。
三是心要高贵，也就是说心正直正义和温暖，要清楚自己每一言行的后果，在生产生活中自觉接受道德的指引法律的调整纪律制度的约束，把别人和其他事物作为一面镜子经常照一照想一想，时时检验自己的言行和得失是否是真正的正义的温暖的，在学习工作生产创造中是否是勤奋的拼搏的，在与人交往中是否是诚信的友善的忠厚的，面对灾难和不幸时是否是仁爱的奉献的温暖的，面对真善美时是否是秉持和坚守的，面对假恶丑时是否是斗争和鄙弃的。确切地说每个人的心应当情趣要高认知要高境界要高。只有这样我们才能真正做到静以修身动以修行，都能自觉地去追求和践行真善美，就会做一个仁（爱人）义（正义）礼（文明）智（智慧）信（诚信）勇（勤劳）的人，也就是神所指引的“不妄念不妄言不妄行不妄求。”就会在仁义中感受到“赠人玫瑰手有余香”的温暖与成就，在传递正能量时收获正能量，在正与邪的斗争中勇敢而坚定，在诚信中朋友越交越多事业越做越大。而此时我们的心就会更加有良知更加有力量更加有方向，我们就会孜孜不倦地热爱生活珍爱生命热爱和平和谐和善和美与发展进步。毕竟一个人的努力不是为了成功而是为了尊严，而一个人一生的尊严不是为了获得而是为了认同感，这个哲理既适用于人也适用于国家民族和组织。我们应知道“雨水浇灌的有一种自然的美，汗水浇灌的会更加娇艳，污水或血水浇灌的会枯萎死亡。”这句话的深刻道理。
四是心有敬畏，也就是说心要像戴有头辔的马一样，言行可以是自由的但不能是任性的，要敬畏生命正义和公理，让心高贵纯洁起来，让心越来越阳光越来越有正能量，使自己的言行更加符合国家的社会的人类的需要，从而在人生旅途中越走越宽广越走越有方向。当心不高贵敬畏缺失了就常去自然界看花开花落与行云流水，静静地融入大自然感受其神奇变化，或者多读读先贤著作和名人传记，在他们的人生历程和智慧中净化身心汲取力量。
五是心要坚定专一，也就是说要有归属感。理智地舍弃遥不可及的目标和空想，集中精力和心思把自己拥有的珍惜好把握好，把自己尚未实现的通过勤劳勤奋收获好。对家庭和爱情多一点责任与忠诚，对国家人民和社会多一点担当与奉献，对自己的理想多一点热情与奋斗，对生命正义公理多一点热爱与敬畏，对人性与良知多一点坚守和秉承，对宁静和淡泊多一点感受与践行，对挫折磨难和迷惘多一点理性与抗争。这样我们的心自然不会浮躁不会困惑不会迷离和摇摆不定，我们就会在淡泊和坚定如一的心态下热爱生活，热爱梦想和追求，就会在流淌的汗水和坚定的脚步中收获快乐幸福和成功，就能“穷则独善其身，达则兼济天下。”也能“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。”
一个人若能切实做到以上五点，他就能知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。只有懂得了自己的梦想和归宿才能志有定向，志有定向才能立场坚定，立场坚定才能心不妄动，心不妄动才能进退从容，进退从容才能处事周详，处事周详才能梦想成真修成正果。这样的人就会在学习工作劳动和生产创造中不断收获感动快乐幸福和成功，在宁静和淡泊中让自己人生更加多彩更加有价值和意义，身体也会更健康，年岁也更长寿，这样的人既有生命的宽度也有生命的长度。
“好呀！妙呀！你的观摩感悟既简俗明晰又充满智慧和哲理！”桌子上方的两位仙童站起身来热烈地为波林斯塔鼓掌喝彩，“你的观摩感悟没想到如此深邃！它既全面解析了情真心善魂美对生命价值的重大影响又正确回答了人性良知是人最基本的属性和正义公理是人类社会发展进步最本质的要求这一永恒课题。多少年了我们又听到了这么精彩深刻的观摩感悟了。我们要把你的观摩感悟带回神界，原原本本地陈述给元心大帝和其它神灵们听，我们相信这对神界里的神灵们会带来有益的启示和帮助的。鉴于此你也不必再去修心了，修心这一课你已过关了。”
