唐德宗建中初年，有个姓韦的书生，带着家人财物，搬家去河南汝州。
半路上，他遇到一个和尚，同路走了一段，谈论很是融洽。
看看太阳将要下山，和尚指着一条岔路，对韦生说：“从这里走几里地，就到了我的寺庙了，公子要不要去庙里看看？”
韦生同意了，他让自己的家人赶着骡马，继续沿着大路走。他跟着和尚，转进岔道。
他们走了十几里路，还是没有到和尚的庙宇。韦生问和尚，和尚指着远处的树林，说道：“那边就到了。”
于是，他们又走了一段路，这时太阳已经下山，天色暗下来，韦生起了疑心。他平时擅长打弹弓，就偷偷从靴子里拿出弹弓，准备了十几颗铜弹子。
他责问和尚道：“我是急着赶路的人，只是偶然贪图大师父高妙的谈论，勉强接受你的邀请，去你庙里看看。可是，现在已经走了二十里了，还没有到。这是为什么啊？”
和尚一边走，一边说就快到了。
韦生看他走出一百来步远，意识他是半路劫道的强盗，就拿弹弓打了和尚一下。那个铜弹子正中和尚的后脑勺。
那个和尚却一点没有知觉。韦生连着打出五颗弹子，和尚这才摸着后脑勺，慢慢说道：“公子不要恶作剧。”
韦生毫无办法，只好停手。
这时，他们就到了一个庄园，有几十个人端着火炬，站在门口迎接。
和尚把韦生请到一座大厅上坐下，跟他说：“公子不要担心。”
接着，他对旁边的人说：“公子的家人，安顿好了吗？”
他又对韦生说：“公子放心，就在这里住下吧。”
于是，和尚带着韦生往后院走，只见韦生的妻子、女儿和家人，都在一个摆设齐整的院子里。家人见到韦生，相对着哭泣。
和尚拉着韦生的守说：“和尚我，是个强盗。本来没有好意，想要劫夺。不过，没想到公子的武义相当了得，要不是我，还真的经受不住。我很欣赏你的本事，不会再害你们了，你们不用害怕了。你刚才打我的弹子，都在这里了。”
说着，他举手在脑后一捋，只见五颗铜弹子，纷纷掉落在地上。
和尚的这门功夫，能在脑后衔住弹丸，自己却一点不受伤，所以叫做“无痕垯”，也叫“不肤挠”，真是神技啊。
过了一会，大厅上面丰盛的宴席布设停当，中间放着烤牛犊，插着十把刀子，周围放了一圈麦饼。
和尚请韦生入席，说道：“贫僧有几个结义的兄弟，要来拜见公子。”
话音刚落，就见五六个穿着红衣服，结着宽腰带的人，在台阶上站着。
和尚叫他们说：“拜过公子！如果刚才你们碰到这位公子，早就没命了。”
吃晚饭，和尚说：“贫僧做强盗很多年了，现在年纪大了，想改过自新。可是我有个儿子，武艺超过我，想请公子替我把他干掉。”
和尚让人把“飞飞”请出来，参见了韦生。飞飞是个十六七岁的少年，穿着绿色的长袖衣裳，面白如玉。
和尚喝叱他道：“到后堂去，等公子过来。”
和尚交给韦生一把剑，五颗铜弹子，说道：“请公子使出全部本领，杀了他。别让他再拖累我了。”
和尚把韦生带到后边的一个厅堂里，把他反锁在里面。
那个厅堂的四个角落，点着明亮的蜡烛。那个叫飞飞的少年，站在厅堂中央，手里拿着一个短的马鞭。
韦生朝他打了一弹子，以为一定能打中。不料，弹丸飞到半路，被飞飞的鞭子，轻轻地敲落在地上。
飞飞终身一跃，跳到房梁上，沿着墙壁，迅捷无比地凌空飞走。
韦生朝接连打去几个弹子，全被他躲避开了。
韦生用完了弹子，只好拔剑在手，挥舞着追赶飞飞。
就见飞飞在韦生的身边一尺开外，轻盈地左突右闪。韦生的宝剑，把飞飞手里的鞭子，切断韦几节，但是就是没有伤到飞飞。
外面的和尚等了很久，才看门进来，问韦生道：“公子给老僧除了祸害了吗？”
韦生惭愧地说没有。
和尚遗憾地对着飞飞说：“公子没有得手，说明你可以继续做强盗了。你想怎么干就怎么干吧。”
这天夜里，和尚陪着韦生，谈了整夜的剑术和弓箭以及弹弓技艺的事情。
天快亮的时候，和尚把韦生一家，送到大路口，还赠送了一百匹绢布，激动地分别了。
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江苏句容县良常山上，生长着一种草，叫萤火芝。它的叶片象平常的草，果实象豆子一样大，开紫色的花，夜里能发出荧光。
人吃一枚萤火芝的果实后，心里的一个孔就通明了；吃了七颗果实以后，心里的七个孔窍就全部洞彻明亮了；这个人在漆黑的夜里，也能看见书上的字。
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旃檀鼓
新疆于阗城东南有一条大河，于阗整个国家的农田，都靠着这条河进行灌溉。
有一天，这条河忽然断流了。于阗国王问法号罗洪的和尚，和尚说这是一条龙造成的。
国王就亲自带群臣到河边，祭祀这条龙。
突然，河水里冒出一个女子，飘飘然站在水波之上。那个女子走进他们，行礼后说道：“我的丈夫死了。希望得到一位大臣做我的丈夫，这样河水就可以恢复如常了。”
有一个大臣愿意前往，于是整个王国的人，都到河边来送他。
只见这位大臣，坐在白马拉的马车上，在水面上慢慢地走过去；到了河中央，突然消失不见了。
过了一会，那匹白马浮出水面，驮着一面旃檀鼓和一封书信。
信上说：把这面大鼓悬挂到皇城的东南角上，如果有人来侵略，这面鼓会自己发出鼓声。
后来，有一股敌人来到城下时，这面大鼓果然自己发出雷鸣般的声音。
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三月三日不可以吃各种蔬菜、百草的芯子，四月四日不可以砍伐树木，五月五日不可以杀生见到鲜血，六月六日不要动土，七月七日不要思忖坏事情，八月四日不要买鞋袜，九月九日不要掀起床和席子，十月五日不要惩罚责骂人，十一月十一日可以沐浴，十二月三日可以斋戒，衣裳这些忌讳，是阴间三官大帝所掌管的。
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修行冥想的时候，不可以叩头；叩头的时候，人顶上的九夭、泥丸会倾倒，九天帝会在人体的上方号叫，太乙神会在身体中央的丹田哭泣；所以，修行之时，只要心里面叩头就可以了。
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向太上老君上表文的日子有：正月四日，二月八日，三月十二日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
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《隐诀》这本书里，说到一些道家的法术：
如果果树上长有人头发一样的东西，那么鸟雀都不敢吃这棵树上的果实。
如果瓜生了两个鼻子两个花蒂的话，吃了人会死的。
屋檐挂下来的菜，象毒堇、黄花以及赤芥，会吃死人的。
被牛践踏过苗的藤长出来的瓠，子是苦的。
大醉以后，不可以睡在黍草堆上，那样的话，流出的汗水会把眉毛和头发冲掉的。
妇女怀孕后，吃干姜的画，胎里的肉会消下去。
十月，吃落过霜的菜，会让人脸上没有光彩。
三月，不可以吃陈年的腌菜。
蓑衣的结，可以治疗疮。
井口边的草，可以止住婴儿夜里的啼哭，要放在母亲的席子下面，不要让婴儿看见。
船底的青苔，可以治疗天行病。
寡妇家里床上垫的草，草的结子，可以治疗小孩子的霍乱。
吊死了人所用的绳子，会引起颠狂，也可以治疗颠狂。
葬礼上孝子衣袖上的灰，可以治疗人脸上的干裂。
家门东边鸡窝棚子的木头，烧出来的灰，可以治疗嗓子哑。
砧板上的污垢，可以清理人的鞋底。
用古老的棺材板制作陈古琴的底座，演奏的音乐能融合阴阳、通晓鬼神。
鱼如果有睫毛，或者眼睛闭上的，或者肚腹里有自连珠，后者两只眼不同，或者鳞片相连、鱼鳍是白色的，或者肚腹下有红色的字，吃了都会死人。
甲鱼眼睛是白的，或者肚腹上现出“五”、“卜”字的，不可以吃。
螃蟹肚腹下有毛的，吃了会死人。
蛇，如果用桑树的柴禾烧它，就可以看到脚伸出来。
野兽如果尾巴分岔，鹿的斑纹如果象豹子，羊的心如果有空窍，都会伤害人，不要吃。
马膝上生的皮肤角质块叫夜眼，虽然可以入药，但是五月以后吃的话，会死人的。
狗蹄子上悬下来的肉，有毒。
白马的马鞍下的肉，吃了以后，伤害人的五脏。
乌鸦自己死掉的，眼睛不闭上；鸭子眼睛是白的；蛋上有“八”子的，都不可以吃，会死人的。
凡是飞鸟自己投进水井里，一定会引发事情，一定要把它抓出来，放掉。
水脉不可打断了；井水如果沸腾起来，不可以饮用；酒浆上如果照不出人影子，不可以饮用。
蝮蛇和青蛙，是蛇当中最毒的一种。蛇发怒的时候，毒集中在头上和尾巴上。
墓地之中、或者深井当中的气息，秋天和夏天的时候，会杀人。进去之前，先把鸡毛扔下去，如果鸡毛是笔直掉下去的，没有毒气；如果鸡毛是回旋着掉下去的，人不可以下去；应当用几斗的醋浇下去，然后才可以下去。
状如水晶的“颇梨”宝石，是上千年的冰变化而成的。
琉璃和玛瑙，先用南海所产的“自然灰”煮一下，然后可以雕刻。
玛瑙，是鬼流下来的血，变化而成的。
《玄中记》这本书中记载：枫树的树脂，掉入地下后，变成琥珀。但是《世说》这本书记载说，琥珀是桃子掉入地下后，变化成的。
《淮南子》这本书说：菟丝子，是琥珀的幼苗。
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