唐朝的“一行”和尚，博览群书，无所不知，特备擅长数术，各种繁复的计算，当时的学者都不能明白。他是古代历史上著名的天文学家。
一行小时候家里很穷，邻居王婆婆一直很照顾他，前后周济了他几十万钱。
后来，唐玄宗非常敬重一行和尚，他所请求的事情都能批准。一行和尚就常常想找机会报答王婆婆。
不久，王婆婆的儿子犯了杀人罪，进了监狱。王婆婆找到一行和尚，请他救儿子出来。
一行和尚说：“婆婆要是想要金银布帛，我十倍百倍地给你。唐玄宗是个明君，这件事情恐怕他不会答应，怎么办哪？”
王婆婆指着一行和尚的鼻子，大骂道：“你这个没良心的和尚！”
一行和尚只是低眉顺眼地承受她的辱骂，一直把她送出门外。王婆婆哭哭啼啼地走了，头也不回。
这段时间里，一行和尚心里惦记着庙里浑天仪的事情，庙里好几百个工人正在劳作。
他让人把他的卧室搬空了，把一个大瓮放在当中。他又秘密地找来二个心腹的仆人，交给他们一布袋子，叮嘱他们说：“在城里西北街坊的东北角上，有座废弃的园子。你们偷偷进去，埋伏在那里。从中午起到黄昏之间，应当有七个东西进来，你们一定要全部把他们抓住，跑掉一个就打你们板子。”
那二个仆人遵命去了。到了下午六点，果然看到有一群小猪跑进来。他们用布袋子把小猪都抓住了，带了回来。
一行和尚大喜，把七个小猪装在大瓮里，用木塞盖住，再用神泥把瓮口封死。然后，他在白纸上写了几十个梵文字，贴在瓮口上。没人知道他这是要做什么。
第二天早朝的时候，唐玄宗派人急急地宣召一行和尚过去。
一行和尚到了皇宫里的便殿，唐玄宗迎候在那里，问他道：“负责观天象的太史令，上奏说昨天夜里天上的北斗七星不见了，你知道这是什么征兆吗？一行大师有什么法术可以化解么？”
一行和尚说：“南北朝北魏的时候，荧惑星曾经消失不见，引起皇室动荡。北斗星辰，是天帝的马车。现在，它们隐藏不见，从古到今都没有发生过。恐怕是上天对陛下的重大警示啊。就算普通百姓人家失去住处，就要露宿野外。只有盛大的德行，才能感动上天，把将要降临的祸事消退。最能感动苍天的，就是帮助埋葬倒闭在野外的枯骨，和释放牢狱中的囚犯了吧？我们佛家认为，愤怨的情感会破坏一切的善念，慈悲的心念能降服一切魔障。所以，臣下我的想法，就是陛下应该大赦天下。”
唐玄宗听从了一行和尚的建议，把所有囚犯都赦免了。王婆婆的儿子，也被放了出来。
这天晚上，太史令向唐玄宗上报说，北斗七星当中的一个星星出现了。
接下来，每天都有一颗北斗星辰出现。七天以后，北斗七星恢复如常了。
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古来人们都传说月亮里面有棵桂树，也有说有一只蟾蜍。
有些传奇书，就说月亮里的桂树有五百丈高，树下有一个人每天砍这棵树。但是，他的斧头在树干上砍开一点，桂树就能马上长回去。这个人就是吴刚，是山西汾阳的人。他在学仙的过程中，犯了过错，受到惩罚，所以让他砍伐这棵桂树。
佛教的经书又说，须弥山的南面，有棵阎扶树，月亮经过的时候，树影映入月亮当中。所以人间看到的月亮上面，就有树的影子。
也有人说月亮里的蟾蜍和桂树，就是那些灰暗的区域，是月球上的陆地；而月亮里空白的地方，是月球上的海洋。这个说话，好像挺有道理。
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唐朝文宗的大和年间，有二个人一起在嵩山上游玩。他们穿山越涧、披荆斩棘，专门找幽僻的地方观赏风景，最后迷路了，找不到回去的路。
天快黑了，他们有些惊慌。正在他们彷徨无计的时候，忽然听到旁边树丛里传来鼾声。
他们寻声走去，拨开乱草丛，看到一个穿着洁白布衣服的人，枕着一个包袱，正在酣然熟睡。
二人走进呼唤那个白衣人，问他道：“我们迷失了道路，走到这里来。请问你知道回城的大路，在哪里么？”
那个白衣人抬了抬头，又闭上眼睛，继续呼呼大睡。
二个人再三地呼唤他。白衣人这才坐起来，对他们说：“过来。”
二人走到他身边，问他是哪里来的。
白衣人笑着说：“你知道月亮是又各种宝石聚拢形成的吗？月亮本来是个球形，但是太阳每天都要照耀它，使它的一个地方融化凹陷，所以地上看到的月亮影子总是不圆。月亮上有八万二千户人家，专门负责修复那些凹陷的地方，我就是其中之一。”
白衣人打开包袱，里面放着几个斧头和凿子。他拿出两块玉石磨碎做成的饭团，给二人吃，说道：“你们吃了这块饭，虽然不能长生不老，也能保你们终身不生病。”
说着，白衣人站起来，给二人指明了回去的路径，说道：“你们从这里走，就能走到大道上了。”
说完，白衣人就消失不见了。
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道家的三界诸天，和佛教对世界的描述，大致相同，只是名称不一样而已。
人间所居住的为欲界、色界、无色界这样三界。在三界的外面，称为四人境，就是常融、玉融、梵度、贾奕这四天界。
在这四天界外面，又有九重天，每层各有名称。
天空是圆形的，纵向划分为十二个区域，天空绕地面转一周，经过横向的三百六十个刻度，也就是“一周天”；天空这样运行三千六百个周天，称为一个阳孛。
地面也在转动，转动一圈，也经过三百六十个方位，称为一度，就是“一度春风”的那个“一度”；地面转动三千三百个“度”，称为阳蚀。
天空和地面上下相距四十万九千里，横向直径为一亿九千万里。所以天空是个扁球形。
地面上共有三百六十座名山，七十二个福地，昆仑山是天地之间的肚脐。
又有九地、四十六土、八酒仙宫，都是幽远溟漠、难以捉摸的所在。
正北方左向十五度的区域，有一座山叫罗酆山，方圆三万里，高二千六百里。
天地间的鬼神居住在“洞天六宫”，那里方圆一万里，高二千六百里。
所谓“六天宫”，是纣绝阴天宫、泰煞谅事宫、明辰耐犯宫、怙照罪气宫、宗灵七非宫、敢司连苑宫。人死了以后，都到那里去，所以人应该经常念叨这六个天宫的名字。
倥侗山的小天地，是三阴所管辖的地方。
还有人说，六天宫之中的明辰耐犯宫，主宰人世活着时的生命；而纣绝阴天宫，则主宰凡人死后的命运。
六天宫当中的其他四个天宫，主宰凡人的祸福和寿命。天上的北斗星君掌管这四个天宫，所以称北斗七星为考校人间祸福的天官。
项梁城的《酆都宫颂》里说：
纣绝标帝晨，谅事构重阿。
炎如霄汉烟，勃若景耀华。
武阳带神锋，怙照吞清河。
开阖临丹井，云门郁嵯峨。
七非通奇灵，连苑亦敷魔。
六天横北道，此是鬼神家。
这部书一共有二万字，上面不过列出了六个天宫的名称。
人要是夜里轻声地念这部书，可以驱逐鬼魅。
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夏启是东明公，周文王是西明公，周朝的邵公是南明公，春秋时吴国公子季札是北明公，他们主宰四季里的各方鬼魂。
至忠至孝的人，去世以后成为地下的贵族；经过一百四十年，成为低级的仙人，接受大道的熏陶。
一个上圣之德的人，去世以后，受到天官、地官、水官的三官大帝的表彰，成为地下的贵族；经过一千年，仙界的三官五帝授予他们官位；在经过一千四百年，他们才能进入太清幻境，成为九天仙人。
还有“善爽鬼”、“三官清鬼”，都是先世有功勋，在三官大帝手下办差事。以后碰到机会，他们重新修炼变化，再次转世投生人间。这些人要经过七世的积累功德，全部的根本和支脉都经受福报；他们去世以后，脚上有一块骨头会保留在三官大帝那里，其他的骨头随着身体在轮回当中运转。男左女右，他们成为受到表彰，成为地下的贵族，经过二百八十年，才能晋升成为地仙。
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阴间的罪恶簿子，有黑色、绿色、白色三种簿子，都是用鲜红色的细绳编扎起来。
地狱的刑罚有这样几种：搪蒙山石、副太山、搪夜山石、寒河源以及西津水置、东海风刀、电风、积夜河。
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阴间的鬼官，分七十五个品级。
天上的仙人，也有九个等级：二十七个太帝、一千二百个天君、二万四千个仙官、三十二个灵司、三品司命、九品司命、七城司命、九阶、二十七位，细分一共七十二万个详细的层次。
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一个人如果肚子上有白色的痣，那么他的名字就在道家的琼简之书上；
如果眼睛里有绿色的筋线，那么他的名字在金赤书上；
如果屁股上有伏骨，他的名字在琳札青书上；
如果胸有偃骨，他的名字在星书上；
如果眼中有四条直线，他的名字在方诸之书上；
如果掌纹回环四散，名字在绿籍之上。
一个人有上面几种相貌的，都是上等的仙人，不用修炼，自然成仙。
次一等的相貌，鼻子上有玄山，肚子上有玄丘的人，也是仙人的相貌。但是，如果这人口气不干净，平时邋遢不注意卫生，那么他的玄丘的相貌就遭到破坏了。
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