其实谁的做法都不对，哪有跟领导这么说话的，不是找死吗，领导敏感你应该让着他来，知道他不是东西还非要往枪口上撞。宣王过几天平心静气了一回想，可能也只是个民谣，这俩愣头青因为这个死了有点不值当，并且还显得我小气。心理上有认错的意思，就是没明说。但是他再也没有成人错误的机会了……
一次宣王出去打猎，相当于一次军事演习。在一片林子中忽然冒出两个人影，周宣王提高了警惕：“谁！”两个人影冒了出来。宣王一看正是杜伯左儒。宣王的反应也有点迟钝，毕竟这俩人死了，你还当他活着，虽然心里感觉有点对不起他俩，但不能承认错误是一定的。端正了一下姿势，说：“你们俩乱臣贼子，还有何面目见孤王！”两个人一点都不怕，骂道：“无道昏君，你滥杀无辜，死不足惜。今日我二人就要取你性命！”说罢，抽出了周宣王最害怕的噩梦——弓箭。
檿弧箕服，实亡周国
周宣王拔出了宝剑做出自卫状，指着手下的侍卫。“乱臣贼子在前，何不与孤杀之！”
奇怪，这种景象除了宣王谁也没看见。眼看着一直利箭朝着自己飞来，扎在自己的身上，宣王口吐鲜血，倒地不起。众人赶紧把宣王抬回宫中，宣王回宫许久才醒过来，对着群臣指了指自己的儿子姬宫湦，再也说不出话来了。这一年，是他在位的第四十六个年头。
这个故事神话的部分暂且不要信了，只是《史记》上那么写，我也就无奈的抄一下。但是我之所以要讲这个故事，就是我想说，宣王是一个敏感的人，他禁不起任何人对自己的质疑和诟病，甚至只是一首民谣。他疯狂的想改变他和他王朝的命运，却无力回天，最终也只能是在歇斯底里的幻觉中走完他的一生。
关于宣王的死因历史学家有不同的猜测，有人认为他是重度精神分裂（因为有幻觉），也有人认为他是脑中风（因为看他死时的状况）。其实，他到底死于什么不重要，关键是他这四十六年……应该是这一生，过得都太辛苦了，不是身累，而是心累。一个敏感的人去搞政治，得到的只能是两败俱伤。
公元前782年，宣王崩。
他很累了，死亡对于他，不得不说是一种解脱。一辈子都在怕死，怕失去中度过，虽然不知道这样的人会是上天堂还是下地狱，但是他得到了他的永生，他应该不会再害怕了……周宣王一死，留下了儿子姬宫湦，姬宫湦作为嫡长子名正言顺地成为了周王，为了怕儿子不学好，特意找来了一班文武大臣辅佐自己的儿子，至于这帮大臣都是谁咱们就不一一列举了，因为新周王一上台他们就自觉地跟着老领导一块去了，岁数太大。其实从这一点也可以看出来宣王是没有太大的察人之明的，至少他不知道，更可能不信任新人来辅佐，这一下就只剩下了周王宫湦一个人继续单打独斗。
周王宫湦的王后是申侯（申国国君）的女儿，至于是谁给牵的红绳就不知道了，反正造就的是一个挺不和谐的婚姻。
申国也是一个很政治敏感的诸侯国，他的祖先就是和伯夷一块拦马骂人的叔齐，当年因为这事差点让武王弄死。他的后代赶上了巡游天子周穆王的时期，穆王西巡，他一路上溜须拍马，照顾穆王起居，周穆王很感动。就因为这么点事给他的后代封在申地，赐以侯爵。周穆王的侯爵真跟不要钱似得，随便给，舔个痔疮估计都能公爵了，要不怎么他的谥号叫“穆”呢，“穆”和“缪”是同意字，就是荒谬的意思。岳飞死后被封为“岳武穆”，其实也不是什么好词，那是宋高宗时期封的谥号，所以一到宋孝宗的时候就给改了。
申国的主要功能就是抵御西戎，当时在中国的西边不仅存在着少数民族势力，而且还有这被分封，或者说被遗弃的诸侯，申国算一个，反正你们老家离这不远，又不是什么嫡系部队，之前还反对过我们家祖宗，所以你就在这吧，同样还有一个家族，他们更像是一个独立分子，他们的祖先是旧商的臣子，周武王建国以后他们没说臣服，也没说反对，中央政府的人一来，该巴结巴结，自己也知道凭自己这点能耐根本就不够周王室的塞牙缝的，所以表示的非常顺从，尤其有一个叫造子的，也是这个家族的。善于驾车，周穆王西行的时候他给赶车，并且路上还为周穆王选择好马，周穆王是西周第一玩主，看见这东西心里就喜欢，一玩玩到后半夜。后来徐国作乱，造子说我来灭了他！说完带着本部长驱直入，把徐国叛乱给平定了，周穆王一想这小子会来事，关键是眼里有活。把赵地封给了他，以后的战国七雄之一的赵国就是造子的后代。
周王封了造子后来演化成赵国，你觉得历史有点不可思议，那么后来周王封的另一个国家你知道后就得疯——秦国，就是那个把自己整得啥也不剩，最后还灭了自己的秦国。
这个家族的家长大骆（没错，是大骆，可是……什么破名字！）因为沾自己祖先光了，世世代代居住在赵城，所以他们也姓赵。大骆有一个儿子叫非子，没什么事就好养个马呀，放个羊啊什么的，当时的周天子是周孝王，他也特别关心西部事物，没事过来看看。事实证明，有个手艺还是挺好的，至少关键时刻能显摆显摆。非子的养马技术被周孝王看到了，这种人要是能成家长我保证让他天天有马养，有羊放，把这片地全改成我们家马场。后来一打听，不是嫡子，以后继承不了家长的位置。周孝王就想跟大骆商量，能不能把非子立为嫡子？我也是第一次听说嫡子还有立的，这等于是换妈了。因为周孝王心中很缺乏这种概念，他能当周王完全是因为他侄子死了，他以叔叔的身份继位，这种人能有点法治理念就不错了，你还指望着按套路出牌不是扯淡吗！这个时候大骆就说了这么一番话：“我妻子是申国人，我们两国共同抵御西戎才保你万世江山！现在你让非子当我的继承人，你觉得我老婆能干吗？他儿子都没当上，我老婆一怒，申国还能给你干活吗？这个问题你考虑一下吧！”周孝王一想也是，但是以后谁给自己养马放羊？所以他想出了一个是人想不出来的办法：让非子另起炉灶，自己单过，把非子姓都改了，你别姓赵了，你改姓嬴。以后你的任务就是好好给我养马，我出马场，在秦地给非子圈了一块地，给你啦，好好为党做贡献！
非子有了这块地就算有了自己起家的根本了，等他的后代就逐渐的做大了，慢慢的也吞并了原来大骆的土地，并且讨伐西戎。其实按理来说楚也好，秦也好，在周王室眼里都是蛮夷，弄死谁都行，内乱更好，眼看着这一支做大了，周宣王就想封非子的后代庄公（他只是名字叫庄公而已！）为诸侯，和申国平起平坐一起抵御西戎。申国国君只要不缺心眼就肯定得阻拦，你当年把大骆的地盘给抢了，那好歹有我的股份，再说，现在抵抗西戎申国是唯一一个，优惠条件自然不少，要是自己对周王室有什么不满完全可以撂挑子不干威胁周王室，这时候周王室来一个市场经济，公平竞争，明显是抢活。申国国君强行阻止，他****就不干了，周宣王也很无奈，申国是自己的亲家，好歹给点面子，打他也等于抽自己。结果只给嬴庄公一个西垂大夫，比诸侯矮两级。但是庄公带领下的部落也算是有官方认可的人了，比之前强得多了，直到后来建立了自己的国家——秦。
宣王死后，儿子姬宫湦继位，摊上的就是这样的情况，诸侯一个比一个会撂脸子，有些人你还得养着，要不然他翻脸比翻书都快。正巧姬宫湦刚继位两年不到，全国各地纷纷闹死地震，不地震的地方就旱灾，反正不消停。当朝太史伯阳甫也跟着大肆宣传，这不是好事，周朝气数要完，不是现在进行时就是一般现在时。有人提议过周王宫湦，说岐山是我文武双王龙兴之所，现在闹地震了您也不管管？周王宫湦回答的特别有意思：“我管，我怎么管？把我塞那就不地震了？现在咱们国家的首都是镐京，岐山就像一只破鞋那样扔了算了！”把那人气的，自己都承认自己家搞破鞋的出身了你还管他有什么意思。
其实周王宫湦这话真是好说不好听，现在一地震党和领导还得慰问一下，你连管都不管，就太差劲了。但是这个时候真不由得他不差劲，没有一个人还在惦记着周王室。周宣王给儿子留下的唯一一个还活着的人是宣王的弟弟姬友（不要在意，当时叫什么的都有，何况当时没有这个概念），当时被封为郑国国君（史称郑桓公），当他听太史伯阳甫说周朝气数已尽的时候。他说这样一句话：“那我该咋办，趁乱干一票行不，你看哪适合我？”天下即将大乱，周王束手无策，辅政大夫都心怀异志，这样国家应该怎么办？
