也许有一天，洗衣粉也会合法
如果科学家能开发出对身体无害的刺激性药物的话.
想想禁酒令时期的美国，教父和美国往事里都是开地下酒吧发财.
还有荷兰之类的色情业合法的国家，其实色情业合法化，对人的健康和减少黑势力干涉都有好处.
还有古代的私盐贩子.现在谁会走私盐？
还有向蒙古，满清走私粮食，武器的晋商.中原整体能压着草原打，很大程度上，是因为人多铁多，单兵打不过，是因为马少。
所以古人说，发财的捷径全都写在刑法里，越是被禁止的，往往利润越大.像美国废除禁酒令，美国往事里那几个黑老大反而失了业.
说到底，洗衣粉还是刺激神经获得快感，和肉体生理快感一样，假如神经可以直接通过电子仪器被刺激，那可能比其他刺激还吸引人。
太祖和常总的发家其实很简单。
太祖在广州主持农民运动会，认识了很多农会领袖。
农会借助北伐军的力量在湖南，江西遍地开花。
太祖又有一部分TG军队的支持，拉了一部分湖南农民，就是秋收起义。
秋收起义总有五千人，但太祖拉上井冈的只有九百人，然后打土豪分田地，扩充势力，等长征的时候，已经有十几万人。
至抗日扩大敌后根据地，于山西，河北，山东遍地开话，至抗战结束，TG已经有百万大军.
最好的棋是去东北，有老大哥帮助，以东北为基地，四野就不下百万。
至于平津战役，傅作义投降。北方连成一片，事实上，平津战役打得轻松，国军，军心已乱，大把投降的。
国民党的前身同盟会，其实只是一个松散的组织，武昌起义的主力文学社，其实和孙文没有任何关系。
所以南方势力集合在孙文名下，和袁世凯对抗，其实是一盘散沙。嫡系可能就是陈其美的上海军，他死得早，但作为一手带常凯申出道的大哥，他的两个侄子依靠建立特务机构混成了后来四大家族里唯一和蒋介石没有亲戚关系的两人。
到后来，所谓的西南军阀，也只是利用孙文的名望。
至后来孙文要来了十个团，就是他真正的军队，粤军的起家，后来还给陈炯民带跑了。
再后来孙文联俄联共，才以苏联的军火，教官，训练黄埔军嫡系，一开始就一个师，到北伐的时候，也就一个军。事实上，黄埔新建的时候，商团叛乱，孙文连广州城都未能全部控制。
常凯申先讨平陈炯明，再联合西南军阀北伐北洋军阀，然后自己军阀内部又中原大战，好不容易名义上统一中国。但是追红军长征，才能平定川贵。（其实和猴子差不多，猴子就是先整合了织田家，再整合出五大佬，都是整合了一个系统，靠系统争霸天下，否则本能寺之变的时候，猴子自己的本钱连毛利家都不如，不过也因为猴子的天下是拼拼凑凑的，根基不稳，后来才被乌龟接了盘）
到抗战结束，国民党才真正意义上对大多数中国国土占有。
但这时候，命运的宿敌，TG，也已经成长来了。
常凯申本身是宁波人，混迹上海认得结拜大佬是浙商大佬张静江，所以常凯申北伐到上海，很自然和江浙财阀对上眼，没有他们的银弹，他打不赢西北军。既然和资本家对上眼，自然就看不顺眼工人武装了。可以说，国民党自1927年叛变革命后，就已经是一个代表既得利益和陈旧规则的旧式政权，也许存在保守的改良主义，但相对激进革命的TG，完全不是一路子。可以说，从天生的设定，就是不同的。，
不彻底打破旧世界，又怎么能建设新世界?
很多事，其实是只许州官放火，不许百姓点灯，所以历史上造反的都是泥腿子，因为泥腿子没有的东西土豪在规则里都有了，所以泥腿子打破规则，土豪维护规则，都是屁股决定脑袋。
据说少年太祖曾被启蒙，怎么打天下，你要有一大批和你共同利益的人。所以太祖不留城市，去了农村。大概那时候没有蛊惑仔，陈浩南就说了，我陈浩南出来混那么久全靠三样东西：够狠，义气，兄弟多！
主导历史的向来是有组织的利益集团，工人阶级之所以先进，就是因为他们比农民更有纪律更有组织，再加上知识和科技，就可以无往而不利，完全不是游民散勇可以抗拒的力量.因为这是一个人对一群人的无能为力，哪怕具体的人换了几批，也无改这个事实.自古以来，小民面对这种环境都是无能为力，只能安分守己，事不关己的过自己的小日子。常凯申找青红帮对付工人武装，说到底，是哲学上人生观的命题，自古资本家的走狗都是蛊惑仔，两三K，就能找一个社会闲散人员整天和你纠结.所以小市民面对这种情况，也是无能为力.很多人出来混，最初都是为了不想被人欺负.这就是所谓囚徒困境的恶性竞争.根源还是在基础管理的自由心证不给力.常总内战内行，外战外行，打不过日本人，对付工人和佃户却是心狠手辣.小市民根本无能为力，所以一个个变得明哲保身.
一切欲望的意识形态说到底都只是心的欲望，而在经济这个人造的系统，根本上说只有促进生产力的行为才是正能量，其他的零散行为大多是发散的思维，散落缤纷。凡人能做的事情有限，能思考的更加有限，简简单单，一辈子也就打发了。欲望少了，生活自然也就简单了。在时间面前，俗事红尘终究是过眼云烟，懒得折腾。只是生存的需要，却必须经营这种暂时的幻想。
最终人都是无法抗拒时代的环境，变成俗不可耐的约定俗成，想的再多，说的再好，其实也没卵用.
虽然原始，可是人类无法脱离原始环境生存，比如人如果不用大小便就能生活，估计喜欢大小便的人不会多，可是人类就是无法脱离这种基础的原始肉身设定，不管你的脑子多么进化，还是无法脱离这种原始。
已知的范畴内EE ，CS 是回报相对风险，性价比最高的选择，虽然不断有新货进入市场，加随着时间贬值，但再怎么贬值，小市民安身立命都是足够的，除此之外，也没别的事情好做.各种馅饼既无聊，估计也轮不到自己，还是老老实实敲键盘最实在。
敲键盘的人，都有一种完美主义的偏执，连帖子都反复修改想写的有趣.何况其他系统创作了.无奈现实里人大多最后都是凑合的过日子，马马虎虎，一辈子也就打发了.有个事情就好比游戏里转了职，能不能升级，至少练级有个途径.虽然网上资料无数，大多数都是看不懂的，所以就算真有黑科技或者修仙金手指给我，多半也看不懂练不了，到最后还是老老实实敲键盘实在，天上掉馅饼的事情，既不相信人性有这么好的事情，其实也无法想象自己过这种生活.就好比那些种地一辈子的老农，就算儿子出息了，自己还是在家院子种青菜安心.这辈子生活的基调，也就是这样了.
决定人行为的，说到底，还是人的思维，中国人的思维方式，三个人都至少要分两派，幼儿班都要争谁是老大，只要有一只猴子学的聪明，所有人都要跟着不断内耗浪费脑子精力，一代又一代的人，演员不断的更替，角色却大同小异，周而复始，无可奈何，某种意义上，上学就是为了让人学会适应这种思维和人性.到了社会才不至于全无抗力.
小说里修真都是耗费资源的大户，所以在走出宇宙资源无限以前，就算真有修真，多半也只会在小圈子里秘传，其实真有科学永生也是同理，连看病都伤筋动骨的小市民，还奢望什么长生，终究是无可奈何的痴人说梦.科学把人的阶级更加固化，比如基因修正技术，可以让有钱人出生前就更加完美.更加健康，更加聪明.
人类有2万多个基因，大多是无用的基因，比如鱼尾巴的基因，人类是由鱼类进化成的猴子进化来，所以人来在胚胎时期会出现鱼尾巴，然后退化消失，这种基因就是完全无用的.
基因病的治疗有两种概念，一种是修正技术，基因在身体的每一个细胞里，所以除非有纳米机器人，否则无法修正.
但另一种治疗，则是修正基因病的病症，举了例子，基因遗传的近视眼，配副近视眼镜就可以.
但如果在人类还只是一个受精卵的时候修正有缺陷的基因，那工作量就会呈指数式下降，就好比红警基地车，还没展开成基地，只是设定好程序，后面就会像下饺子一样造出标准化的零件，合格又健康的细胞里包裹的都是修改好的基因.这也是人类基因组图谱计划最大的意义.就优生的角度，优选遗传物质，并试管婴儿，是更科学的途径.可以大大降低产儿先天疾病的几率，若能基因修正，则更好.
如果将来AI无处不在，那掌握AI权限的人，岂不是比神还牛鼻?所以历史上的道士和尚，出名的都不缺钱，就是练功夫，也是吃的饱饱的，才有力气练，练健身器械，都要吃牛肉蛋白粉呢.小说里经常说，修真需要财侣法地，其实人活着，就离不开这些柴米油盐.所以穷人没本钱惹事生非，把人伤了没钱赔人治病，自己伤了也没钱看伤，更舍不得拿血汗钱打官司.所以穷人难免就畏首畏尾，成了缩头乌龟.人老了就会失去欲望和锐气，能健康的多生存一天本身，就已是一种满足.
大概出家的老道士就是这样典型的心态，不能长生，能养生也是好的，不但是种文化，也是种信仰.
无根无尘，道法自然.
其实挺向往道士的境界的
总觉得满大街都是人，却总是隔阂，没什么好接触的，还是自己过自己的日子最自在。
作为凡人只有努力学习工作这一个出路。
只是既想要清静，又害怕孤独。
工作很大程度上是为了摆脱独处的单调，而老来做伴更多的是心理需要。
其实很多人即使身处人群也感觉不被理解的孤独。五色十色，也不是内心的真实。世人对其他人的想法多半没有真正的兴趣，名人传记都少有人读，何况小市民写的乏味的帖子。
所以佛祖说，人只有觉悟智慧，才得得度彼岸，只有自己的内心，才是渡河之舟。
人生来是孤独的。因为作为交流载体的语言本身只是一种描述他我的意识形态的思维，而作为真实存在的本我，根本无法用语言捕捉瞬息万变的感觉，自然无法交流。除非像阿凡达一样，神经可以通过尾巴直接连系在一起。
人享受本我，所以需要清静，又无法脱离他我，所以害怕孤独，追求超我，所以码字思考，说起来，人也是一种极其矛盾的生物。
有书可看，脑子有信息填充，时间容易打发，但是真正意义上的书荒，不是某几本书的书荒，而是对一整套文学思维模式的麻木书荒，那就真正陷入无边无际的空虚感来，码字只是一种心理需要，倒不在意成绩。
好读流畅的作品适合小白，优雅复杂的作品适合文青，若能写得又青又白，火候刚刚好，是很难的事情.所以码字既是情怀，也是才情，其实是很有趣的事情，可以用来打发时间.
凡人的工作和生活问题按照俗世套路要解决也不复杂，说到底，天下本无事庸人自扰之。
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老游戏大航海时代4加强版，又找了出来，找了所有地图和宝物，大概也是一种苛求系统的完美，本身也是一种成就感的愉悦，细节到个人，建造脑子和身体的系统，也是一种偏执.
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小说的谋士算不计漏，其实是极难得，首先你无法掌握所有的数据，其次你无法在海量的垃圾信息里找出有用的线索，最后才是推理的能力.
所以侦探和经济分析，都要靠大数据.
现代侦探依靠集体合作和科技，个人的能力有限.
一个天网，一个档案库，就比十个秃福厉害了，再加上天朝无孔不入的居委会大妈地头蛇.什么罪犯藏的住.
以后科技发达了，每个人的脸都被天网扫脸，云技术查档案.也就十年的技术差.
秃福那个时代，需要的科学素质就很强大了，何况现在，一个法医都能读到博士.
秃福毕竟只是小说.
有足够的大数据，推理就是绝对证据的论证，而不是具体的个人能力.
很多证据，不是在案发现场.而是散落在无数的大数据中，这就巧妇难为无米之催了.
国外的侦探大部分都是调查婚外情，小三之类的小案件.
想要和福尔摩斯或者菠萝这些小说人物一样参与到命案并且让警察尊敬你是非常非常难得.
反过来说，想完美的设一个局是极难，像名侦探柯南或者少年包青天里各种密室杀人案，然后现实里各种不可预测的意外层出不穷，很多法制频道里的土里掉渣的大案都是被路人看见或者心理审问就撂了.
所以小说里的谋士也是如此，从三国志到三国演义到三国机密，郭嘉变得越来越神奇，然则现实历史上的谋士，未必比得上现代专业教育出来的军事参谋，何况还有凶残的大数据.
大数据的凶残，在我收集大航海4里的宝物时，就感觉到了，一个个数还缺哪个宝物，真是伤脑，若有大数据统计，哪用这么麻烦，何况真正的大数据，又岂止几百个数据?
所以像水浒或者金庸武侠里，一个人的名头整个中原都知道的地下秩序，注定是不可能的，谁知道你是谁，鱼目混珠的事情多了，连个介绍信都没有，基本身份都无法认证，又如何混江湖秩序，终究是成人童话，痴人说梦.
一个秩序的社会，身份证和户口系统，可能是最重要的结构之一.所以萧何进了咸阳直奔档案库.
人尝试工作，难免和人争夺纠结各种位置，到不如做别人做不了的技术位置，少了很多是非.
吸取书本的营养，建立脑子里的系统，书写笔下的系统文字，虽然遥遥无期，却是我少有的可以打发时间的游戏.
小说看多了形成了历史的蓝图，然则白白占了大脑硬盘，没什么用，最后只能期望码字赚零花钱，毕竟自己会的东西太少。不码字我还能做什么呢。
历史上的兴亡一叹，比如大名鼎鼎的魏忠贤九千岁也不过在天启七年兴起衰亡，希特勒上位到灭亡也不过十二年，那么庞大的体系和历史的沧桑，我却如历史的尘埃虚度光阴，难免羞愧。汉唐元明清，大一统两千年的故事，尽在笔下，能留下文字，至少在时间面前，不算虚度。
作为凡人，不得不思考生存之道。十年青春，往者不可追，希望十年之后，我不至于再次感叹。
看到一篇报道.
何老师说：“把一件你喜欢的事，不管大小，你把它坚持做下去，总有一件事情，对你和对别人是有意义的。”
从1999年开始，何老师近20年如一日地坚持在《中学生百科》杂志撰写专栏，回复同学们的各种难题疑问。
一写，就是19年。
一写，就是1000篇。
难免想起那些坚持十几年码字的职业写手，或者成功，或者普通，但至少坚持一件事，留下了点东西，好过虚度光阴.
今天抽空看了甄子丹的经典老片<少年黄飞鸿之铁马溜>.很多东西小时候根本没看懂，只是看个热闹.里面有个台词.
为官须谨记四大明枪，四大暗箭
明者：投桃报李、溜须拍马、标榜拉拢、结拜连襟
暗者：造谣、排挤、栽赃、嫁祸
为官者，须谨记，熟用此四大明枪，四大暗箭，自然无往而不利
官场如戏场，那你就当是做了梦一场。
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其实官场没混过，不知道，职场和学校，都是有这么些意思，真是有人的地方就有江湖，望而生畏，技术宅还是老实去敲键盘，混饭吃.
其实作为一种人造的社会系统，本身也是一种近于程序的可以理解的思维方式，所谓历史的惯性，就是这样的思维模板，只是相对代码，管理系统难免多了些人心的苟且纠结，挣扎不出.未免就少了些清静脱俗的自在，不符合读书人的斯文理想.但如果真的没有办法选择，为了生存，也只有适者生存的进化.二十多岁，做个打工的马仔混日子无所谓，年纪大了，就算你自己可以混，老板也想把你换了廉价的萌新，面对这种得境地，迷茫踟蹰的中年人，又该如何自处呢?难免没有多少选择辗转的空间，城市虽然大，想找个自己的容身之地，却不是件易事.灯红柳绿的街头，高楼大厦的辉煌，恍花了眼，抓住一个技术宅的救身圈，虽说未必会落水用上，也不说和游轮比自在，至少可以保证自己不会半路淹死.
人类的一切社会行为都是社会学理论的具现，基本调理是经济与法.通过各种文学和影视作品可以看到世界.
比如归去来里女主三年学费15万美刀.她妈生病三十万都拿不出来，女主可能真的是拿全奖出去读的研究生，所以日常生活打点小工就可以.
说起来，这片子男主和女配是官商勾结啊，小市民再努力也是给他们打工，不像他们什么都安排好了，万恶的封建资本主义.
片子开头那个吊死也是做梦，白富美怎么可能看上他.说起来，吊死对白富美的向往其实也属于功利心，本身思考深入了，其实也是没有意思的事情.
但不管怎么样，片子里的人人模狗样的，多少也算个角。
不说能自费上斯坦福的男主，女二.就是吊死的男二，也是清华毕业，能拿美国全奖的，后来还靠一个发明作了大BOSS.就说女主，也是北大毕业，斯坦福硕士毕业的大律师，检查院组长，起码副处的女儿，就说落马市长的儿子男主，也是斯坦福双硕，拿一个国内老大企业百分之四十股份的大牛.
这些人秒杀百分之九十九点九的国人，这让那些苦哈哈在工厂搬砖的汉子妹子怎么活?
凡人能过得生活，大概率吃不饱饿不死，最后慢悠悠地骑着小毛驴电动车上班下班，也是一种生活哲学，
又看了一部向前一部是幸福，土豪和吊死一起相亲的故事，有钱没钱，想找个靠谱的人过日子都不容易..
想想其实也很无聊没趣，其实如果可以的话，一个人其实最自然的过日子最好.
说起来人在社会能做事情的位置有限的很，每天楼下的老头无所事事，其实他们也没正事干，凡人在这个城市里，能做的工作也很有限无聊.那些做生意发财的人，往往喜欢后代读书出来找个稳定工作，因为他们本身不缺钱，却害怕风险.作生意总是利益与风险同在.大起大落是常有的事情.
人在这个城市的经济体系里能做的位置有限，借助计算机的载体玩玩理科知识，或者借助英语的载体玩玩经济贸易理论，已经是凡人能做到的极限.好过作打零工的马仔.越是马仔，越要秀下限的抢食吃.大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱，行走在这个城市，个人的经济情况如同一款大航海时代4或者金融帝国2，虽然本质上没有意义，但却是人生存必须思考的无奈.
作为一个人为设计的系统，经济体系的目标其实是调动每一个人做对生产力有用的功，这样思考的话，很多经济体存在的利益价值，也就值得探讨了.作为意识形态的组成链，从哲学上说，小说创作，其实也就是人的世界观文化链里寻找位置.这种内因，才是获得社会物质回报的根本吧.不管有没有实际利益，主导一群人互动行为的，不管是有形的金钱，还是无形的面子，大多是博弈原理的人心，说来其实无聊的很，而技术宅能做的工作，往往也是经济链里有效的一环，说起来，人还真是一个无形规律的齿轮一样.人能做的事情，大多很无聊，却不得不谋生。
古人说刚日读经，柔日读史，其实都是为了理解经济这个游戏的攻略，如果用心读书，观察思考，其实是可以获得一定的预判能力的，比如隔壁开了一个欧洲舶来品外贸超市，关门了，因为他没有分析客户定位，所以营销学的第一定律，他就做错了，又比如不远处一个电动车店市场群被拆了，于是门口租不出去的铺子陆陆续续变成了电动车门店，这是因为附近只有这里合适，这些商铺不敢去太远，怕流失老客户.如果人能获得预判能力，倒手买卖都能发大财.可惜一个均衡的市场里，很难有这种捡漏的机会，除非九十年代去俄罗斯作倒爷，那种特殊的环境.据说页油气和电动车的技术进步，会动摇中东的石油经济存在空间.进而激化社会矛盾.已经的ISIS，春天之类的运动内因都在此.若有长袖善舞的野心家，或许可以玩玩这个机会.可惜俺这种嘴炮键盘党，终究是无所作为的.甚至不用见到真实的货物，金融市场工具里的大宗期货买卖，就是专门玩这个的.当然利益和风险同步升级，其实还不如老虎机靠谱.
