无法消除那创痕的存在
于是 用温热的泪液
你将昔日层层包裹起来
那记忆却在你怀中日渐
晶莹光耀
每一转侧
都来触到痛处
使回首的你怆然老去
在深深的静默的
海底
——《蚌与珠》
我在巴哈杜尔家住了差不多一个月了。
先前从昆明到西藏本来是准备搭车，结果78月正好是进藏热季，队伍大部分都是男生，车太难搭了，一路基本是半徒步进来的，花了将近一个月的时间。
6月底在昆明联系好人后，便开始筹措了，我从来没有徒步搭过车，所有的装备都是新置办，什么冲锋衣，登山鞋登山包，呼吸护踝，帐篷睡袋防潮垫，各种药品，该准备的都准备了，还有大倍数防晒霜。
一部分驴友是在校学生，放假后基本都是7月中旬将近八月了，怒江行后我在云大住了一个月，没去见达木，也没有偶遇。大家都有各自的生活，何必徒留羁绊。看了看云大的学习氛围还不错，也就放心了。
我亲爱的达木，姐打心眼儿里希望你过得好，过好简单快乐的大学生活，可以的话，交个小女朋友，找个人来照顾你。或者即使没有人爱你，你也要学会爱自己。
等到各地驴友汇集，已经是7月中旬。也不是没想过一个人进藏，但王东岳明里暗里说了很多单身女子进藏遇上的危险事，他现在有自己的事业，我不想让他为我操太多心。
本来准备在拉萨呆一段时间就走青藏线回去，中途在格尔木再呆一段时间。结果半路杀出个程咬金。队伍里有一个高三毕业的女孩子，叫秋秋。属于小文艺青年型的，还拿着吉他，一路弹一路唱，晚上的时候，我们围在篝火旁边，那个小美女还会为我们用埙吹一首《女儿情》，把大家带到唐僧师徒上西天的世界里。埙是一种很古老的民族乐，音质很忧伤，特别适合在大漠戈壁上吹，有种苍凉悲壮之感，不过在青藏高原上，更是有别样风情。
这位妹子一路上都在给我洗脑，想说服我继续往前走，我本来就不怎么想回去，所以很容易被说服了。可尼泊儿是什么地方我完全没有概念，更谈不上热爱。那位小美女一直宣扬尼泊尔的信仰文化美丽风景，我就阴错阳差地随着她来到尼泊儿。
这座喜马拉雅山下面的国度处处充满了宗教色彩。
巴哈杜尔是我在路上结识的一个当地人，很不幸来到尼泊尔不久我就被大姨妈光顾了，长时间的路途颠簸让我疼痛难忍，在路上几乎晕倒。当时已经很晚了，巴哈杜尔和他五岁的小妹妹正在收摊，秋秋过去祈求他们帮忙，结果他们很爽快地答应了，也多亏了这里的民风纯朴，他把我们带到家里，期间秋秋离开了一次，我一直住在这个加德满都的边陲小镇。有时候坐在漂亮的孔雀窗下面，看着远处洁白圣远的雪山，听着寺庙里僧人的唱诵，也会不由自主地想，要是能在这里过上一辈子，看上一辈子的日出日落，也是极好的。
这一路遇上很多人很多事，如果我这辈子没来过西藏尼泊尔，那一定会后悔。行走在进藏途中，漫步在加德满都的街上，会遇到很多视信仰如命的朝圣者苦行僧。
我想，最不得不谈的便是那些朝圣者。
我从来没信仰过什么，甚至连中国人普遍信仰的如来佛，菩萨观世音，我都没什么感觉。所以完全不理解信仰者的世界，也根本想不到信仰的力量。
在巍峨圣洁的雪上之下，**神圣的佛殿之外，有成片成片这样震撼人心的虔诚朝圣者，他们三步一叩首，嘴唇微启喃喃念诵，四肢伸平，表情凝重，有的甚至翻山越岭历时数月来到这里。只为心灵深处那一片净土，布达拉宫是他们的天堂，神圣不可侵犯。他们中甚至有几岁儿童和七八十岁的老人，为走完如此之长的孤独艰险之路，他们有的甚至冻死饿死的朝圣途中。这里没有人们所谓的投机取巧，没有坑蒙拐骗，他们三步一叩一下不少，把生死置之度外，远离红尘世俗，虽然外表蓬头垢面衣衫褴褛，但他们的心灵一尘不染。
要有多坚强，才可以这样虔诚。
那么在那些前尘往事里，谁又是谁的信仰，谁又曾对谁虔诚？
——《达离的行走日记》
