谁都单纯过，谁都实诚过。单纯和实诚有朴实的高贵，但在现实生活中，单纯的人被认为好掌握好管理，很多老板很多公司很多单位都希望自己的员工单纯，那么就好管理，他们不是把单纯看成一种美德，而是把单纯看成是可以利用控制的东西。单纯的人在他们的眼里其实就是傻、笨、脑袋里一片空白、没有花花肠子的同义词。他们视单纯的人为自己创造利益的工具，视单纯的人为劳动机器，一心一意为自己干活赚钱。单纯的人对他们不构成威胁，他们可以高枕无忧，他们不要操心就可以安排单纯的人把事情办好。他们甚至愚弄单纯的人。
正因为错误地对待单纯，单纯的美德，实诚的美德，都在丧失，人们学会了隐藏自己，不再暴露自己的单纯，让自己复杂，以求生存，目的只有一条，不让别人玩弄自己。社会因此而复杂化，社会的文明程度因此大大降低。
简单地问个路，现在都变得复杂化。问路的人怕被人骗，被问的人怕被骗，双方都在设防，因而本来可以问到路，结果问不到，有时甚至还问出麻烦来。
单纯和实诚丧失，诚信也随之丧失，社会上人与人之间就变得陌生很复杂。一个社会的好坏，在是不是到处都有笑脸，是不是到处都有诚信，是不是到处都有美德。而人与人之间的陌生化，使得人们之间互不信任。
社会要使人都呈现婴儿般的笑脸，对陌生人都微笑，那就要重建人们心灵。
单纯的人，其实有着大气。单纯的人在完美道德的社会更容易成功。把单纯复杂化，人们把精力都放在勾心斗角、对付别人的方面，哪里还会有精力把事情办好呢？
呼唤单纯和实诚的回归，也就是呼唤美德的回归。
风动幡动心动
有一天，慧能暗自在想：“应当是出来弘法的时候了，不能永远隐遁下去。”于是他离开了猎人队，来到广州法性寺，遇上印宗法师正在讲《涅槃经》。当时有一阵风吹来，旗幡随风飘动，一个僧人说这是“风动”，另外有一个僧人则说是“幡动”，两个人为此争论不休。慧能走上前向他们说：“不是风动，也不是幡动，是你们的心在动。”大众听到了，都十分惊异。
心灵的变化带来世界的变化。目光的颜色带来世界的颜色。世界本无色，因目光出现而镀上颜色，目光为衣服，给万物穿上，万物有修辞。万物因为碰上人的目光才有了颜色。人的目光变化万物颜色，人的目光像一种使用的修辞。
世界的运动在于心灵的变化。心灵有善良，世界就会幸运。但凡我们所处的世界所受到的不幸，都在于心灵的邪恶造成的恶果，例如说环境污染，生态的破环，人居环境变得恶劣，这一切都来自于人心的阴影和邪恶，人心污染了大自然，人心的邪恶为最大的暴力。因此，养心修心属于人类最大的课程。
人类已经有足够多的知识，有了足够多的创造，但这些知识和创造一旦被心灵妖魔化，就会对人的生存环境造成极大的破坏，因而人的生命也面临危机。我们今天强调心灵的作用，因为我们的心灵出过很大的问题，人的痛苦在于必须承担心灵制造出来的恶而形成的。
很简单，一个人的心地不善良，就会造成对别人的伤害。善心一动就有福，恶心一动就有灾，善恶皆由心灵造，造在世间多罪孽。怎样心动皆为善呢？要达到以善养心，要奉献，奉献来自觉悟，奉献产生美德和幸福感。欲望强烈的人没有幸福感，只有享受。自私太强烈的人，只有狭小的境界，谈不上觉悟，就没有身心的自由和幸福。
人啊，不要用自己的心污染大自然，不要让自己的心成为炸弹，去炸毁伤害别人。世界上的人为什么有那么多伤害，都因人心不善造成。让心变为一粒糖，让这一粒糖甜蜜了自己，也甜蜜了别人，甜蜜了春天和大海。有修养的人把心扔进大海，一粒糖扔进了大海，苦海的苦就被糖吃掉，苦海变为了甘甜的大海。
人的心灵应该像种子，种进善土，善土变乐土。种子都喜欢超越，喜欢超越带来的生机勃勃。心动最好是善良的种子在行动。
如鱼饮水冷暖自知
不论是如鱼饮水冷暖自知，还是如人饮水冷暖自知，都是一个好句子，像这种来自于佛教的好句子，在佛教经典里比比皆是。佛教自从印度传入我国以后，完善了我国的传统文化，完善了汉语的心灵系统。佛教文化对汉语民族和大中华的影响巨大，到今天，我们说的话，用的词，有很多都来自佛教。我们的心灵，我们的表达，都离不开佛教的思想和话语。
如鱼饮水冷暖自知，强调的是无论什么，还是要个人完成，别人代替不了自己。生命有个体性，修身养性都得靠自己。个人的痛苦，个人的幸福，都在自己的生命里完成。就像慧能一生走过的道路，其中的甘辛，自有他自己体味，别人说他如何辛苦，远远达不到他体味的那种程度。慧能一生，为劳动的一生，不同的阶段，他都在进行不同的体力、脑力劳动。他的辛苦，别人看在眼里，也能想到其程度。
就说父母疼爱孩子，无论怎么疼爱，也代替不了孩子。有时候，一个人生病，作为父母或者是儿女，都想代替对方、分担对方的痛苦，但是的的确确分担不了，那么，生命的责任要求每一个人自己承担自己的那一部分。
承担，生命的责任；担当，生命的业务。推卸责任的人可耻。默默承受生命的过程，在承受的时候，不忘记人生有使命感，每一个人都有使命感，属于心灵领受的任务。
个人的生命质量怎样，全在自己是否尽力了。有的人说自己出身底层，无法与那些出生在富豪高官家庭的人相比，诚然，这些情况对人的命运是有不小的影响，在一个人不能改变的条件下，要与命运抗争，努力去改变自己，通过奋斗来获得自己人生的幸福。
一个人的出身是后天无法改变的事实，但尽力可以改变自己所能改变的，那么自己的努力就无愧于心灵，就能够安心而坦然地活着。有的人连努力都没有试过，就怨天尤人，这样的人不足取，也被他人看不起。
有一些基本的生命原则必须坚守，对自己负责也就在对社会负责。但看看我们的周围，有多少人对自己不负责，他们也就轻视了生命在他们身上体现的价值。
如鱼饮水冷暖自知，还有一层意思，那就是一个人要学会照顾好自己。既然别人代替不了自己，那么对自己的照顾，就显得非常重要。自己的体会，虽然能够用语言说出来，但是到底是什么滋味，只有个体明白。好的心灵修为在于让自身获得幸福感，获得幸福的人，有切身的体会。
为自己负责的人，别人就能够看到他的希望。
为自己负责的人，是积极的人，有诚信的品质。
为自己负责的人，社会更容易承认他的价值，更容易走向成功。
一条道走到底
慧能选择了自己人生的道路，认定了的道路，就一直无怨无悔走下去，其前提是——这是一条好的值得一走的道路。
人生的道路是每一个人都要面临的问题。一个人与父母有不解之缘。人皆父母造，父母要负责，指点儿女心，儿女才成才；倘若不负责，儿女走邪路，人生多失败。人生的道路，很多时候与家庭环境与父母有极大关系。父母有眼光有修养，儿女的人生大都光明而有前途。父母做人不地道，心灵肮脏，那么儿女就受到了他们的污染，就是他们的一种罪过。对儿女负责，是人生最大的一种修辞。对父母不负责，是人生最大的一种黑暗。
父母创造了儿女，要对其心灵进行教育，教育能够让很多心灵回到善的世界里。造心不教心，实为最大恶，教心为造福，实为人间善。
人类最大的事业莫过于心灵的教育，爱的教育。人类之所以犯下很多罪孽，在于心灵还不够善良，不够有爱心，不够光明。有人说，人类文明何等辉煌，难道还不够吗？我们说，我们并不否认人类建立了的成就，但人类的心灵教育还是一种耻辱，人类给自己带来的黑暗很多，因而人的痛苦没有消除。全球化的环境污染在毁掉人类自身的生存环境，人类就必须承担自己造成的后果。人类到底要走一条怎样的道路？爱的道路。爱的道路，不需要那么多大规模杀伤性武器。武器叫做伤害的捷径，用武器保卫出来的文明很脆弱，甚至无用。人类正走在十字路口，将来如何，关键在于人类要安装好自己的心灵，把爱安装在心灵里作为灵魂作为中心思想。
具体到人生的道路，到底应该怎么走呢？走一条爱的道路，不失为最好的选择。就像慧能，在打柴的时候一闻经语，就选择了最好的人生。
一生的道路出航在父母身，但选择在自我，也在社会和家庭。学会选择是最大的智慧之一。选择一条好的道路，就选择了一生的生命质量。选择一个正确答案，就选择了一生的锦绣前程。选择对了，在于眼光。选择错误，承担不幸。
很多人生不幸福，很多人生对社会造成伤害，很多人生毫无意义，在于没有选择好自己的人生道路。有的人生道路的确没有选择的余地，造成个体生命受到巨大的伤害。有的父母对儿女不负责，指定了儿女暗淡的人生路，强迫儿女去走。父母对自身的教育和反省很有必要。
人生的道路有时候身不由己，无法选择。我们常常听到这样的感叹。这样的情形的确存在。人生道路因人而异，不求每一个人都做轰轰烈烈的事业，但求每一个人都走一条善良之路，那么就算人生普通平凡，也有最大的幸福感。
谋生的艰难使得很多人生都变得艰难。但艰难有时反而就变成了财富。就像慧能一样，其实他打柴为生，做苦力，很艰难。打柴要面临很多危险，山中的野兽毒蛇，还要爬树，翻山越岭，都把难题摆在眼前，都呈现每一天的生存课。野兽、毒蛇、大树、山路……都成了人生的老师，人生要讲究有变化，变化在于把握好的机遇。慧能就能把握自己。慧能把握自己，对我们有很大的启示。慧能的人生就是一首史诗，青史留名，造福众生。
一条道走到底，在于这一条路选择对了，打开一条正确的道路。
一条道走到底，在于走一条光明大道。
一条道走到底，会发现这条路会站起来，变为参天大树，硕果累累。
一条道走到底，就会发现没有道路的痕迹，实际上就达到了大道的境界。
把握进退
慧能在猎人队伍里隐藏十五年，这种潜伏付出了艰辛，属于迫不得已的退守。十五年坚忍的退守，最后还是前进，成就了大事。人生无力改变的东西太多，退、走弯路，都为了前进，达到自己的目的。我们必须要灵活，该进就进，该撤就撤，不能盲目行动，以致失败。更不可为一时赌气、争面子，导致全盘皆输，而丧失了从头再来的机会。
以退求进，为高明的做人处世哲学。只有退后才能跳得更高，只有收拳才能重拳出击，只有退一步才能进两步。退，不是倒退，不是退了就不思进取了，而是以退让开始，以胜利告终。进退可以相互转化。
