蒋信
近些年来，苏辙诗的辑佚取得了很大成绩，但其间也还存在一些误辑重辑的问题，是不可不辨。如《初春游李太尉宅东池》一诗，多家皆认定为苏辙诗，如栾贵明先生《苏轼、苏辙集拾遗》将此诗属苏辙，《栾城集》、《三苏全书》皆沿袭。辑佚根据是《永乐大典》卷一〇五六“池”字韵，页二四下所引《苏颍滨诗》。《全宋诗》此诗重出，分见张方平、苏辙卷诗。
先录原诗：
蓬岛灵仙宅，星河帝女家。
波光泛金翠，楼影动云霞。
清浅游鱼过，参差垂柳斜。
移舟更寻胜，远见小桃花。
此诗实为张方平所作，收入其《乐全集》卷三。《御选宋诗》卷三五归张方平。《永乐大典》本身问题甚多，不足为据。试辨如次：
张方平另有《李太尉园池》诗，录于下：
李太尉园池魏国献穆大长公主子
骠骑子侯第，长门大主园。烟波二宫赐仁宗初，章献皇太后称二宫，赐主宅东池广池榭，宸翰四朝恩四朝所赐御札刋石在第。禅客常摇拂先都尉好延禅僧，名流必解轩朝之名胜必集君第。春风与秋月，好景不空罇。
要说清此诗的归属，首先需从“魏国献穆大长公主”说起，《宋史？公主传》：“荆国大长公主幼不好弄，未尝出房闼，太宗尝发宝藏，令诸女择取之，欲以观其志，主独无所取。真宗即位，封万寿长公主，改随国，下嫁驸马都尉李遵朂……历封越宿鄂冀四国，明道元年进魏国……皇佑三年薨，年六十四。帝临奠辍视朝五日，追封齐国大长公主，谥献穆。”
这位公主为宋太宗之第七女也是最小的女儿，下嫁李遵勖。李遵勖，宋开国名将李崇矩孙、累迁至连州剌史李继昌子，世代将门，《宋史》有传，云其“所居第园池冠京城，嗜奇石，募人载送，有自千里至者。构堂引水，环以佳木，延一时名士大夫与宴乐。师杨亿为文，亿卒，为制服。及知许州，奠亿之墓，恸哭而返。又与刘筠相友善，筠卒，存恤其家。通释氏学，将死，与浮图楚圆为偈颂。卒赠中书令，谥曰和文。”
我们上引《宋史》所载，结合张方平的自注，既可肯定张方平下一首诗中之“太尉”是李遵勖与魏国献穆大长公主的儿子，也可以通过上一首诗之“星河帝女家”知道两“李太尉”为同一主儿。
李遵勖凡三子：端懿、端愿、端悫。接下来需要解决的是其中何人。
我们先节略《宋史》中三人的官履如下：
李端懿“迁蔡州观察使同，勾当三班院，徙华州观察使。以母丧起复，为镇国军节度观察留后……寻除宁远军节度使知澶州，御史中丞韩绛奏端懿无功不当得旄节，不拜。以留后赴澶州，数月卒……赠感德军节度使，谥良定，再赠兼侍中。端懿能自刻厉，闻善士倾身下之，以故士大夫与之游，甚得名誉。”（本传）
李端愿“拜武康军节度使，知相州，请归。除醴泉观使。神宗即位……连年请老，以太子少保致仕……哲宗嗣位，进太子太保，钦圣皇后以甥舅之故，尝幸其第，致礼于献穆祠堂，命近侍掖端愿勿拜。元佑六年卒，帝辍朝临奠，赙典加等，赠开府仪同三司。”（本传）
熙宁元年，以定国军节度使李端愿为太子少保致仕。故事多除上将军，帝令讨阅唐制，优加是命。（《宋史？职官十》）
端悫“知邢冀卫三州，至蔡州观察使，元佑中以安德军留后卒，赠昭德军节度使，谥曰恭。”（本传）
从三人仕履看，军职都不低，但唯李端愿得旄节，官拜节度使。洪迈《容斋三笔》卷七“节度使称太尉”：“唐节度使带检校官，其初只左右散骑常侍，如李愬在唐邓时所称者也，后乃转尚书及仆射司空司徒，能至此者盖少。僖昭以降，藩镇盛强，武夫得志，才建节钺，其资级已高，于是复升太保太傅太尉，其上惟有太师，故将帅悉称太尉。元丰定官制尚如旧贯，崇宁中改三公为少师少傅少保，而以太尉为武阶之冠，以是凡管军者犹悉称之。”
从上引文献可知，在当时，只有节度使才有资格尊称太尉，也就是说，端愿兄弟三人中唯李端愿有这个资格。在有关文献中，实际情况也如此，也就是说，除李端愿外，端懿、端悫无为人称为太尉的记载。为助说明，我们姑引两例如下：
孙巨源元丰间为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。（《词苑丛谈》卷七）
节使李端愿居士儿时在馆舍常阅禅书，长虽婚宦，然笃志祖道，遂于后圃筑室类兰若，邀达观处之，朝夕咨参，至忘寝食。观一日视公曰：“非示现力，岂致尔哉。奈无个所入何？”公问曰：“天堂地狱毕竟是有是无，请师明说。”观曰：“诸佛向无中说，有眼见空花，太尉就有里寻无，手揸水月，堪笑眼前见牢狱不避，心外闻天堂欲生，殊不知忻怖在心，善恶成境，太尉但了自心，自然无惑。”公曰：“心如何了？”观曰：“善恶都莫思量。”公曰：“不思量后心归何所？”观曰：“且请太尉归宅。”公曰：“只如人死后心归何所？”观曰：“未知生，焉知死。”（《五灯会元》卷一二）
既然考知上二诗之“李太尉”即李端愿，虽然李端愿生年不可考知，其致仕年与卒年则史载明确，《宋史？职官十》：“熙宁元年，（1068）以定国军节度使李端愿为太子少保致仕。”其本传言端愿元佑六年（1088）卒。再，欧阳修与李端愿交情颇厚，现存《欧阳文忠集》中有八篇与李端愿的书柬，且因为李端愿为镇东军留侯时，觉浮槎山泉水甘美，专门派人送与欧阳修，欧为之写了有名的《浮槎山水记》一文，其文有云：
浮槎之水发自李侯，嘉佑二年，李侯以镇东军留后出守庐州……既又登浮槎，至其山，上有石池涓涓可爱，葢羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。予报之曰：“李侯可谓贤矣，夫穷天下之物，无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，借丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐不一动其心，或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯，彼富贵者之能致物矣。而其不可兼者，惟山林之乐尔，惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士有以自足而髙世，其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之为乐。至于攀缘上下，幽隐穷絶，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名，凢物不能自见而待人以彰者有矣。其物未必可贵，而因人以重者亦有矣。故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
从欧阳修与李端愿的书信及《浮槎山水记》，再考虑李端愿致仕为1068年，进而比较其兄李端懿嘉佑五年（1060）卒，年四十八。（《续资治通鉴长编》卷一九二）至少，李端愿致仕时也应有五十多岁（李端愿是因有眼疾提前致仕的）。欧阳修与张方平同生于宋真宗景德四年（1007），李端愿大致也差不多。苏辙生于宋仁宗宝元二年（1039），李端愿比苏辙应长二十多岁，苏辙的父亲比欧阳修尚小两岁（1009），苏辙当然不可能与父辈的且是贵族的李端愿有交情。
张方平与李氏家族的交情，固然看不出如欧阳修与李端愿的“如水”君子之交，但可以想见，张方平甚为皇帝亲重，仁宗时若非韩琦作梗即已为签书枢密院事。宋徐自明《宋宰辅编年录》卷五“宋仁宗治平四年”：“同日郭逵同签书枢宻院事。逵既入西府，众多不服，或以咎琦，琦曰：‘吾非不知逵望轻也。故事，西府当用一武臣。上欲命李端愿，吾知端愿倾邪，故以逵当之。’或曰上本意欲用张方平，琦知方平不附己，猥曰西府久不用武臣矣。”张方平先后为直集贤院、知谏院、知制诰权知开封府事、翰林学士、御史中丞等，与外戚家的李氏自然不少过从，更何况李端愿兄弟均喜与名士交游，自身亦儒雅有素，其交谊如上两首诗已可见端倪。此外，《乐全集》中还有两首诗，也是为端愿兄弟而作。引于下：
《送冀州李太傅》
多君贵主子，材识乃名儒。青海渥洼种，丹山鸾鳯雏。兵家左车后，书法右军无。拥幄羞纨袴，怀章就隼旟。亭台烟水阔，楼堞暮云扶信都郭东连大泽，亭榭观游在焉。析木元分冀，滹沱渐近胡双觥虽藴藉，文和在澶渊故事。重闭勿须臾。谁道长城远，今观出上都。
《李少傅佚老亭》
得谢自廊庙，事髙疏仲翁。安车虽驷马，归路已冥鸿。令子承良冶，朱轓治左冯。缁衣方改造，列鼎有余丰。屦杖居多适，轩裳梦觉空。天倪希柱史，性理问能公。窗槛开潇洒，风烟接郁葱。上方思贾谊，即奉小舆东。
第一首之李太傅指李端懿。案：文和，指其父“遵朂，字公武，初授左龙武军将军，驸马都尉，赐第永宁里。所居堂砖花有翔凤，命工琢去。主服有虬龙文，屏藏之。真宗喜，顾待加异，尝称其好学，累官至镇国军节度使，知许州。卒年五十一，赠中书令，谥文和。遵朂喜读书，兼达释氏性理之说……着《闲燕集》二十卷，《外馆芸题》七卷。”（曾巩《隆平集？枢密》，按其本传“赠中书令，谥曰和文，有《闲宴集》二十卷，《外管芸题》七卷”，当以“文和”为是） “公为冡子，于其家法习见安行，不待教告。少笃学问，长而孝友。喜为诗，工书画，至于阴阳、医术、星经、地理无所不通。” （欧阳修《镇潼军节度观察留后李公墓志铭》）
第二首之李少傅则指李端愿，李端愿以太子少保致仕，故称少傅。这当是李端愿致仕后事，首四句说李端愿年龄未到即挂冠致仕，可以媲美汉代疏广、疏受叔侄。“令子”二句则是指李端愿子李评“由东头供奉官八迁皇城使，以父告老授西上阁门使”。后二句则是用汉文帝宣室接见贾谊故事，云皇帝将不时令其乘小舆入朝（乘小舆入朝是对于勋戚老臣的极高礼遇）。总之，此诗与李端愿本事如合符节，为李端愿作铁定无二。
至于苏辙，可以说与此诗一点沾不上边，苏辙年二十及第，二十三岁“试秘书省校书郎充商州军事推官”，辙奏乞养亲，不赴商州任，二十七岁（1065）为大名府留守推官，父苏洵卒守丧，三十岁时（熙宁元年，1068）免丧游京师，而是年李端愿致仕，当然不可能与李端愿有交往。
在苏辙作品中涉及李端愿的有两条材料，一是《西掖告词》（哲宗元佑元年，1086）中有《李端愿父母》，那不过是词臣奉命而作的对大臣父母褒扬的例行公事。二是《言责降官不当带观察团练状》（1087），其间对李端愿则颇有微词，云：“至眀道中，钱惟演以章献皇后亲嫌罢枢宻使，始以保大节度为景灵宫使。治平中，李端愿以长宫主子，亦以武康节度为醴泉观使。恩幸一启，自是戚里以节察居京邑不治事者肩相磨也。”试想，如果真与李端愿有交情，自不当以为钱惟演、李端愿等受封为外戚恩幸过厚之滥觞。
综上所论，《初春游李太尉宅东池》是张方平之作，与苏辙无关。
