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第17章 剑法论道

这天张小佗又拿着美酒佳肴到书斋,这次老头淡定多了。等到张小佗摆好酒菜还在那装模做样看书,张小佗也不理他,倒点杯酒自己尝其来。

“酒,知其者马尿,不知其者佳酿。好酒,闻其香者真人,饮其酿者俗人。酒有道则有品,闻其香而不饮,酒仙!贪杯最无品,观其色而饮,酒鬼!牡丹花下饮,喝酒醉风流,酒痴。酒不痴人,人白痴。。。。”

“胡扯,你小子还有完没完了。。。”老头终于是忍不住出声道。

“你看你的书,我念我的经。谁又碍谁了。。。”

“扯蛋,你念的什么鬼经”

“劝酒经”

“什么鬼,黑白颠倒,哪有这样的经。”

“你错了,我这是劝人不要喝酒的劝酒经。”

“胡扯,乱扯,胡乱扯”

“好,我且问你。为什么喝酒?”

“我喜欢我爱好,又怎么地?”

“天生万物,你又为何独好酒?”

“我对酒情有独钟。你咬我啊?”

“呵呵,天地虽大,你却只能坐井观天。所以不是你对酒情有独钟,而是你酒虫独种。总结一句,你这是闲得蛋疼。人生羁绊,奈何有酒。故天下喝酒人,皆是闲得蛋疼,两只都疼那种”

“嘿嘿,你小子漏陷了吧。女人呢。”

“这还不简单,奶疼,两只都疼。”

“说男人还靠谱点,这样说女人喝酒太过分了吧”

“这还真不过分,这天下喝酒的女人,就分有两种。一种是闲得奶疼,另一种是被逼得奶疼。恩,两只都疼那种。”

“谁说的?”

“书上说的”

“谁写的书?”

“我写的书”

“靠,我看你才是闲得蛋疼,两只都疼”

“非也,空即是色,色即是空。我时常色满而空,从未精满自溢,何来蛋疼!”

“那你现在喝什么酒,这不是自相矛盾么。”

“我并未喝酒”

“有你这么无赖么,都喝得吱吱有声有味了”

“这你真错了,我这种酒叫稻香酒,用来品味,增加食欲的。吱吱有声,是因闻酒生津,涗嘴而发的。你饮此酒之前,最好先看看我这本《稻香酒的正确使用方法》说明书。否则难尝得此酒真味”

“胡扯,我喝酒百年,从未听说过有这种喝法,那还是酒么。我偏不信,马上就喝给你看。”说完便欲拿起酒杯喝。

“哎,哎哎。想喝这酒得先回答我一个问题,要不然你喝下此杯酒我就没机会问了”张小佗捂住酒杯说道。

“哼。我说过我不会跟说你剑的事的。。。”

“就一个问题,不是关于剑的。。”

“功法也不行。”

“那就没辙了,我这就酒啊,喝起来辣气伤肝,但酒气香纯,闻酒生津,引人食欲,更能引人酒虫”

“这还是酒咩,是他娘的毒药”

“酒嘛,没点毒性,谁愿招惹?、便如罂粟,若不是仙毒,凡人怎会趋之若鹄!”

“哼,我戒酒了,怎么引诱我也没用”

“就酒鬼而言,空即是色,色即是酒,我看你能忍多久?”

“真是年轻人啊,话不像话,乱用经典,尽毁国萃。”

“呵呵,我辈修仙,求的是生存。家国尽弃,尘缘尽了,谁还守着国萃?何为道?如果你还跟我说解惑大众,那他娘的,不是你太天真,就是我太傻了。神仙说话,华丽堂皇,大道是有,但能有几分真心?所谓经典,只不过是你们神仙心神交通的暗语,我们凡人听不懂,还非得跟着你们咬文嚼字,这不是扯谈么?你可知香菇?我有一猴子,一吃香菇便泪眼汪汪,使得我只要一拿出香菇,便会泪流满面。到现在,只要我一说香菇,便泪眼欲流。所以我想它欲哭无泪的时候,便对它喊香菇,十拿九稳。倘若跟一个猴子强调香菇不是想哭,那还不得玩掰了?这便是道,与万物沟通的方式。用你们的说法便是天人感应。”

“哼,你小子说尘缘尽了,不觉可笑么。前几天还跟几个女子纠缠不休呢”

“你老倒是休息灵通,坐享其听。这没错,但不可笑。人嘛,身份地位变了,情缘玩法,自也要变得高档。和我纠缠不休的是仙女,不算尘缘。嘿嘿,入乡随俗,既已入你们神仙这行,玩的自然是神仙把戏。再怎么俗也不能说堕落尘缘”

“岂有此理,强词夺理,岂能什么东西到你嘴里都自成一番道理。”

“还不是你逼的!还得感谢你教导有方呢。再说了,这是现实。存在便是道理。醒醒吧,老头,你可玩不了善意的慌言--民主流氓,说不过便打人。”

“造虐啊,天造虐啊,自造虐啊!!!你说!要怎么样才让我喝这酒”

“我可说过了,你只要回答我一个问题既可”

“那赶紧问,老夫被你这酒引得酒虫上脑,浑身不自在。”

“呵呵,只要不是精虫上脑就好”

“还在扯,信不信老夫把你办了”

“何为仙,何为道。在我看来,仙,便是高人一等。道,传承己心,普渡众生,使万人敬仰。是而,仙为目的,道为手段。这是旨意上的理解。若仙道作为力量来理解,究其根本,是为何?”

“仙魔儒,各家说法不同,功法形式亦是不同。说到根本,那只能说是规律,天地运行的规律,是而大家都叫它,天道!所谓大道三千,条条通天,仙魔儒,各行其是,各走其路,本应是互不牵扯,只是天梯狭隘,先是脚跟跌踵,擦肩挤股,后来头破血流,最后是互不相容……”

“老头,你又犯老毛病了!!”

“额…所谓道法,儒家说法,是势!天势,人势!所以我当时才会说,知人,知天,知轮回。仙家说法,是气,天道运气,亦叫天道灵气。修道便是利用灵气造化自身,融身入天道,达到天人合一,与天同寿。而道法便是聚周身灵气,仿天道运转而引生万象之法,驱为己用。灵气与儒家浩然正气不同,是天生自有。浩然正气是天势人势结合而起的一种道势。灵气,分金木水火土五行。虽然说万法归一,但越是归一越是难用,是而为了实用,按极用之法分出五行,但有极用便有极端。极用越明显极端也越明显,五行灵法,其聚拢灵气都各有征兆,亦各有破绽,这便是天兆显吉凶。你若想以剑破法,便要熟悉五行天兆,攻其大凶破绽。便能破其道法。但你要记住,矛盾相济,各施其用,重在人心。你能想到,别人亦能想到,看谁更能算计。所谓道法分五行,彩虹有七色。不要以为把握住别人破绽,守住自己缺点,就能稳操胜卷。没有缺点便是一种破绽,全是破绽就是没有缺点。你好自为之!”

“那风雷冰属性是个什么说法”

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