这次我们又仔细的环视了下房间，同时大脑也在飞速的旋转着。
地面上共有九块方砖，每块长宽一致，边长约为八十公分。
墙壁为石板堆砌，石板是普通大理石，纹理清晰，对接处几乎看不出痕迹，可谓之天衣无缝。
但是方砖数为什么恰恰为九块？这有点像九宫格，其中是不是暗示着什么？
对于九宫格，我只是略知一二，但其蕴含的术理，说起来那真是源远流长！它最早来源于河图洛书。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的****，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方“。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。
因此数字九，对于中国传统文化来说，具有深刻的意义。
地面的方砖平整无纹理亦无数字，没有具体的意义，而数量九可能预示着暗道法门与九有关。结合传统术学理论，与之有关的无非九宫八卦之类的。
现场的种种迹象表明，暗道的打开可能与奇门遁甲有着某种关系。如此以来，不妨以这些信息为突破口，寻找出路。
奇门遁甲以九宫八卦为基盘，转动活盘，可以知生死、辨真伪，但其理论艰涩深奥，我也仅仅知其皮毛，这也多亏了早年村中张爷爷的敦敦教导。
房间的方位我根据入口的位置定了一下，入口处为北，对应一宫坎，其他方位分别对应二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
奇门排局时利用三奇六仪，三奇为乙、丙、丁；六仪为戊、己、庚、辛、壬、癸。然后根据布局定八门，分别为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，如果要寻找暗道，应该是先确定生死门。
因为房间是固定的，转活盘的方式只能依据节气时辰。
我把自己的想法告诉了大家，王守道暗暗点头，风子则唏嘘了一会，叹道：
“这真是一着不慎，满盘皆输！如果选了死门，那我们岂不是统统报销了！也罢，生亦何哀，死亦何苦！”
根据王守道的判断，现在是大雪节气申时，结合一系列推算，生门应为三宫震（东）。听说暗门在东面，风子便迫不及待地跳了起来，有点踌躇地想去摸索暗门开关。
“哥们，你确定是这边？”风子有点不放心的问道。
“我不是很肯定，但按照张爷爷教我的理论推测，是没有什么问题的。横竖是一死，索性去拼一下！我想如此小的房间，不会有什么暗器机关、毒气游沙的。”我用坚定的口气回答风子。
风子在东侧的墙壁上，上下左右摸索了好久，依旧没有什么成果。难道是我推测错了？
我看着光滑坚硬的大理石墙壁，思索良久，灵机一动，就吩咐风子闭上手电，在黑暗中用手的触觉去感知。
我抚摸着光滑的大理石墙壁，感受着冰冷的不适感觉，手指不停的游动着。
每块石板之间的接缝，传递到手指上的感觉都是生涩粗糙的，而且能明显感受到石板的边缘很规整，方方正正。
突然，我感觉到在离地二米左右的地方，石板缝陡然而变，接缝处好像圆滑起来。于是立刻叫风子打开手电。
在还算强烈的手电光线下，我发现触手而及处有一个圆形图案。图案位于东面墙面中上部，边缘如石板接缝一样模糊不清，几乎融入到石板壁的纹理之中，难怪刚才风子没有找到。
圆形图案类似八卦图中的阴阳鱼形象，两条交汇的阴阳鱼同周围的石板纹理一样浑然天成、不甚明了。
大家环顾了四周，同样在其他方位找到了这种阴阳鱼图案。看到此，风子更加坚信了我的推测，忙不迭的要去按阴阳鱼开关。
这时，我忽然意识到，这似乎好像有点问题。房间八个方位分别对应奇门遁甲中的八门，可房间的入口处是一个通道，而且没有阴阳鱼图案，也就是说只有七门。那入口通道算哪一门？
转活盘确定东面为生门，一般来说门的次序是从坎一宫休门开始顺时针方向旋转确定的。如果北面无法确定为坎一宫休门，那八门顺序则会完全打乱，东面是不是生门就存在疑问了！
我赶紧上前想去阻止风子，可是已为时太晚。风子眼快手疾，一下就按下了阴阳鱼按钮。
“轰隆”一声，只见东面的墙壁石板振动了一下，慢慢的向一侧收了进去。我赶忙叫大家卧倒，躲避即将出现的危险。
可石板打开后，暗道内非常寂静，没有出现猜测的所谓机关暗器。
风子一脸懵懂，纳闷地问我，不是已经确定是生门了吗，为何还要防范机关暗器？
我把刚才的想法告诉大家，王守道安慰我，说可能是我顾虑多了，现在大家不是安然无恙吗？我暗自思索了一会，想想也是，既然暗道打开，又没有发生什么异样，那我们还是进去避难吧！
暗道内光线微弱，只能靠风子的手电引路。大家正准备前行，风子却有点担心里面的空气，认为这么长时间没有进人，可能会堆积一氧化碳类的有害气体！我们又没有火烛，无法试探情况。
我停在暗道里，观察了一会儿，能隐隐感觉到暗暗的风流，便告诉风子大可放心通行，因为有流动空气的空间内部，很难聚集有害气体。
暗道并不宽，三米左右。怪异的是，刚才我们进来的入口居然处在暗道中间，对此我们无法判断该走那个方向，犹豫之下便凭着直觉向右方走去。
大家没走几步，就听见“轰隆”一声，进来的暗道入口嘎然关上。看到如此一幕，我们的第一直觉是恐慌的，但转及一想：也罢，等完全看清楚暗道内部情况后，再回来做相应打算，天无绝人之路嘛！
由于通道内部有流动的风，我们行走时不但没有狭促紧张之感，反倒感觉有点舒适。
也许是感觉有点无聊，我和风子一边走着，一边有一搭没一搭的闲聊着。
风子对我刚才的行为表示赞许，还在抱怨张爷爷的不公，说为什么不把他心中的韬略给自己指点一二。
殊不知那个时候，风子就开始把精力放在讨好村头甜妮的身上了，现在想一想风子真是早熟。还记得有一次，大概是五年级的时候，为了给甜妮送一条漂亮的围巾，风子拉着我去偷村西边王寡妇家的山楂，准备卖了换钱。
谁知前期工作没有准备好，在地里被王寡妇家的黄狗，追的个七荤八素，最后还搭进去一条裤子，这事被我们茶余饭后谈笑了很多年，风子至今耿耿于怀。
还是应验了鲁迅他老人家那句话，“哪有什么生来就知的事情，我只是把别人泡妞的时间用在学习上了”。
风子不知，我当时对一些玄学很是感兴趣，但无奈没有学习渠道。
后来听老人谈起，说张爷爷对此颇有研究，很有造诣。便每日放学后去张爷爷家粘着他，除了上茅房时间，几乎如影随形。后来张爷爷被纠缠的不耐烦了，就点化了我一二，说我很有悟性，可惜机缘不巧合，生在新时代，就应该把精力放在建设在社会主义大家庭上。
正想着把这事告诉风子，就听见风子在前面“啊呀”一声，转头便跑了过来。
“哥们，有鬼！快回去！”风子惊慌失措的说道。
“什么鬼能吓到我们胆大妄为的‘密室吴’，”我一边调笑道，一边抓过风子手中的手电，反过头对准了前面。
在手电灯光下，前面暗道里有一个白色的影子在晃动，微弱的光线下依稀可辨。白衣长袍，披头散发，像幽灵一样飘动着，这样的场景何其相似。
对！没错，这不是之前王守道的装扮嘛！想想这些唐朝人真是节俭，扮鬼都是如此节省，执着的坚持着“要吓人，更要寒酸人”的原则，让人肃然起敬！装扮元素极其简单，白色，骇人的长发，最好再配点恐怖的音乐，发扬着要将“贞子”进行到底的精神！
我看到后，正想嘲笑风子，突然感觉情况有点不大对劲。
王守道在树林中上吊，那是被逼无奈，完全是感情的自我流露，行为举止自然不做作，在树上的动作也是按照自然法则随风飘扬，因此在我第一印象中还是挺恐怖的。
可是今日所见的“鬼魂”，他的某些动作已经脱离了自然法则，有些行为已经超乎了人体的自然现象。
那个白衣“鬼魂”犹如一片浮云一般，悄无声息地在我们面前飘了过去。它的身形一飘而过，瞬间无了踪影。
灯光虽只是在其脸上闪了一下，但留给我们的印象，却是摄人心魄的。
明确的说，它完全符合“鬼魅”这个称呼。“鬼魅”的脸形面孔干瘪生硬，抽搐的表情是如此狰狞可怕，眼球爆出眼眶，满脸似青筋如肌肉的线条，酷似一张现实版的木乃伊脸孔，又如难见天日的僵尸面容。
最瘆人的就是那张嘴巴，一张一合的，露出口中惨白的獠牙，不时从嘴中发出“呵呵”的怪叫声，还不停的转换着声调，一会如婴儿泣声，一会像夜猫啼笑。
随着“鬼魅”的突然间消匿，骇人的叫声渐渐远去，但又若有若无，似从天边传来一般，空灵而悠长，不停的刺激着人的神经。
“那是什么东西？怎么突然不见了？我们现在该怎么办？”风子像“十万个为什么”一样不停的追问着，脸上紧张的表情出卖了他恐惧的内心，可我又何尝不是！
此时，我心里的斗争如同翻江倒海一般，思想千头万绪！是回去？还是在此坐以待毙？抑或上前看看究竟，这或许只是个吓人的幌子？但转及一想：回去又能回到哪里，入口已经关闭，一时半刻也无法出去；坐以待毙这不是我们现代青年的秉性，困兽尚且犹斗，我辈又何堪！不妨上前看看究竟。
可是过去看看，难道是羡慕阎王爷的一亩三分地，想组团去参观吗？
与此同时，正当我犹豫观望时，耳旁边那骇人的声音又从身后传了过来，越来越近，我心一紧，这个“鬼魅”居然熟知心理战，从后面包抄了过来！
