不过在白虎神兽护法弟子刺杀新罗国君大阿飡金智大路之前，百济国内视乎还有一件大事要做。
百济国王被刺杀身亡后，百济国内政治形势一片混乱，由于事出突然，百济国王没有留下任何遗言。到底由谁接任国王一职，百济国都首尔皇宫里面，百济群臣众莫衷一是。
没有国君参与的廷议，百济群臣得出如下结果，百济皇室说道：“不管是谁接任国王一职，目前强敌在边境线上肆无忌惮，先君大仇未报，百济政权暂时由权臣鬼室复信家族和权臣扶余家族共同执掌。”
鬼室复信家族说道：“请允许我带兵讨伐新罗，收复汉江流域和任那地区（朝鲜半岛南边的城市）。”
扶余家族说道：“为先君举行国葬之后，我百济首先要做的是替已故先君报仇雪恨。”
白虎神兽护法弟子说道： “报仇这项任务就由我们白虎神兽护法弟子去完成吧。”
“扑塔哈米达。”百济权臣说道。
百济权臣派出白虎神兽护法弟子刺杀新罗国君，却未能获得成功。
新罗刺杀百济国君后，担心百济反扑，所以青龙神兽护法弟子日夜围着新罗国君寸步不离，白虎神兽护法弟子才没有得手。
新罗眼见百济国内派系林立，政坛四分五裂，抓住这个有利时机继续派兵攻打百济。
新罗国君大阿飡金智大路以百济设置在汉江流域的官邸为军事据点，于公元551年占领汉江上游地区，并于公元553年又攻占百济的汉江下游地区，完全将整个汉江流域纳入新罗囊中。
新罗在侵吞完百济的汉江流域后，又将大嘴伸向百济的任那地区。虽然大阿飡金智大路从倭国大名俘虏那里知道，任那地区实际上已经属于倭国殖民地，但是他胃口大开，他对新罗群臣说道：“数百年来，我新罗一直饱受前扶桑后倭国欺凌，倭国水军每每骚扰我东部海域，如今我新罗国力雄厚，文官武将用命，士气正旺，应该一鼓作气拿下任那地区。”
“国王说得有道理，”新罗群臣也赞同金智大路的想法，他们也说道： “任那地区现在已被倭国侵占，我们身为朝鲜人怎么能容忍异族在我半岛土地上建立国中之国？我们要收回任那地区，正好让朝鲜人扬眉吐气。”
说干就干，比及潜伏在朝鲜半岛的甲贺忍者回到倭国通风报信的时候，新罗兵锋已经指向任那地区。
五万新罗军士将倭国设置在任那地区的军事据点团团包围。
龟缩在军事据点里面五千余名倭国武士，看到被新罗大军包围，急得像热锅上的蚂蚁。
倭国军事据点外围，大阿飡金智大路带着新罗文官武将前来探营。
新罗文官说道：“我们新罗大军将此地团团围住，不出数月，里面的倭国武士一定会被渴死饿死。”
“你错啦，”大阿飡金智大路说道：“他们就这种死法，岂不是太便宜了他们？”
新罗武将一听说有仗要打，立刻热血沸腾，纷纷说道： “国王的意思是？”
“你们看，”新罗探马喊道： “倭国军事据点里面打出了白旗。”
哈哈哈，新罗文官自鸣得意地说道：“不出我们所料。”
“刚刚国王陛下说不能便宜了这些穷凶极恶的倭国武士，”新罗武将问道：“祈请陛下降旨。”
“我要为被倭国屠杀的十万金城百姓报仇雪恨，”大阿飡金智大路说道： “他们在我金城奸yin掳虐，无恶不作，今天，我要让他们血债血偿。”
“国王万岁万岁万万岁。”新罗文官武将拜服在大阿飡金智大路马前大吼大叫道。
新罗文官武将三跪九叩之后，大阿飡金智大路身边的新罗武将拿出一张弓一张箭，满弦之后，一箭将倭国军事据点里面打着白旗出来的那名倭国武士射倒在地。
“传令下去，明日全军出动，踏平这个倭国军事据点。” 大阿飡金智大路下了剿杀命令。
第二日，东边的太阳刚刚爬上山顶，新罗五万军士在大阿飡金智大路的率领下，准备踏平倭国建立的这个军事据点。
倭国军事据点里面的武士，知道必死无疑，作困兽之斗，两名大名将五千武士带出木制城堡，在城堡外面和五万新罗军士展开对峙。
五万五千军士在阵地上相互仇视着。
面对这倭国奇异打扮的将士，大阿飡金智大路和文官武将并五万新罗军士都不明白，为什么倭国武士交战军士的背上都背着一杆旗杆？旗杆上缚着一条条状旗帜，旗帜上面绘有统一的图案。
原来古代时候，扶桑人打仗，从他们的后背望过去，他们的军士的背上都会绑着一根不是很大很长的旗杆，旗杆上有画着其隶属家门的家纹，而从正面瞧过去，只觉得他们的屁股上都插着一杆旗帜。
扶桑军士为什么要在屁股上插旗呢？因为倭国国内各派在战斗中、在战场上攻杀时候，要将自己人和敌人区别出来，才不至于误伤。如何区别混战中的军士是自己人还是敌人？于是，扶桑人就想出了在屁股上插旗帜的方法，唯一的敌我识别标志，就是他们屁股上面插的那面旗帜。
那么，为什么扶桑人不像中原军队那样，通过旗帜鲜明、衣甲鲜明来分辨敌我呢？
要知道中原乃泱泱大国，物产丰富，要什么有什么。而扶桑乃竹签之地，要什么没什么。
扶桑乃至倭国制造打仗用的旗帜、衣甲材料都常常是捉襟见肘，割据势力小一点的地主武装，他们军士的装备都是靠自己解决的，怎么解决呢？衣甲都是从敌人那里缴获来的，国内更加没有兵工厂制造统一的衣甲，哪里还谈得上旗帜鲜明、衣甲统一？
一套衣甲，要么就是自家媳妇就地取材东拼西凑缝制，要么就是乙杀死甲，从甲那里缴获衣甲，丙又杀死乙，从乙那里缴获衣甲，衣甲如此流转。
上了战场的扶桑军士，往往是穿戴得五花八门，只有屁股上面插的旗才能表明他隶属于哪个城主或国主。
在古代扶桑，各番士和大名成为城主或国主后，都拥有属于自己的家纹，这种家纹的作用类似于现在的国旗、国徽，是一个家族的象征，是城主和国主根据自己的需要创作的。
扶桑城主或国主通过把印有自家家纹的旗帜插在军士的后背上，通过后背的旗帜用来辨认自家军士，以免在战场上自相残杀。
同样，战斗时自家的将士看到混战中的士兵或属于自己的盟友的时候，通过插在屁股上的旗帜就能分辨出是不是友军，才不会发动错误攻击。
话说到这里，扶桑军士向前冲锋了，数千军士朝新罗将士席卷而来，由于军士们的屁股上都插着一面旗帜，看上去就像一群公鸡在院子里格斗，场面颇具艺术氛围。
新罗上下笑归笑，收敛起笑容后，等待的将是五千倭国武士人头落地的声音。
