胖子问：“为什么？”
更意外的是猴子居然插嘴说：“在木楼上面，你敢去吗？”
胖子先前听我讲述过，对于鬼獒被什么东西打成血雾，我们不得而知，不过去当实验的小白鼠，谁也不愿意干，因为猴子和二叔说的近路就是直接从那木楼顶上往下跳，据说可以直接到长生殿里面，这样的近路也不知道是听谁说的，也太悬了，我对此想说的只有两个字：呵呵。
胖子挠了挠头说：“那还是继续这条路吧，他娘的，谁知道那木楼跳下去会去到哪里，说不定直接到了阎王殿，那可就亏大发了，老子正是生龙活虎的壮年郎，可不想这么做个冤死鬼。”
我们稍作休息，猴子去四周查看了一下，这里只有这一条路可以行进，我们没有别的选择，继续前进。石桥之后的地势平坦了不少，没有了深沟和挡住去路的巨大岩石，我们走起来轻松了很多。
石桥之下是一条五尺多宽的山石裂缝，一条溪水从中流过，水很清，但极深，矿灯射下下，只能看到一片幽暗。走过石桥的时候，二叔去桥下测试了一下水温，说：“这是暖的。”我们另外三个人都面面相觑，不知道二叔想要表达什么意思？胖子老实不客气地跑了下去，一边捧溪水洗脸一边对我和猴子说：“愣着干嘛，二爷都说这是温水了，下来洗把脸痛快痛快。”
石桥之后不到百米，地势稍微平缓，一块巨大的牌坊出现在我们的视野中，汉白玉石，雕花凿纹，游龙飞凤，祥云流水，中间更有花树点缀，使得整个牌坊的造型显得很拉风很大气，我觉得胖子用拉风这词形容牌楼，有点不妥。这牌坊看着做工精湛，图案也极具视觉美感，但给我更多的感觉是厚重，好像这牌坊经历无数岁月的沉淀，弥漫着一种沧桑的气息。
在我看来这更像是一个时空之门，后面也许就是另一个世界，胖子笑话我说：“三娃子你想象力够丰富的啊，游戏打多了吧，这就一普通的牌坊，哪里像时空之门了。”说完就把手里的没有吸完的半支烟弹了出去。
那烟还正在燃烧，在半空拖出一道火线，飘着白烟就飞进了牌坊之后，落在地上，什么都没有发生，但是牌坊后面的黑暗似乎黑的有点异乎寻常，我们的矿灯照过去，只能看到两三米内的石头地面，再远一分都看不清，好像矿灯的光线无法穿透那里的黑暗一般。
胖子一咧嘴说：“嘿，你们瞧，什么都没有。”
二叔正在仔细观察牌坊上的图案纹饰，我对这些没研究，就问猴子，这牌坊能不能看出是什么朝代，有什么作用，为什么被放在这里？
猴子看了一眼二叔，可惜他一但反应都没有，这是猴子和二叔的特殊交流方式，有时候我问了自己不该问的问题，二叔会制止。眼下二叔没反对，那就是默认我可以知道这牌坊的事情。
猴子基本就是二叔的代言人，有很多东西我只能从他这打听，要是问二叔这锅底脸，估计只能碰一鼻子灰，猴子看了一眼牌坊上的纹饰对我说：“这古物量朝断代，有很多方法，一种就是科技手段的加速器质谱碳-14测年法，这个最准确可靠，但——”
他对我一摊手，“需要高精密仪器，对现在的我们不适用。还有就是环境比对法，和固有文物校对法，前者就是观察周围的环境有无年代沉积的痕迹可辨认，诸如沙土掩埋，地质沉降，重力压痕等都可以断定年代，后者比较简单，就是用已知朝代的文物进行对比，在发现地点，文物造型，有无纹饰，纹饰风格上进行相互比较，这三种方法在考古中经常用到，各有优劣，也说不上那种方法更好。”
胖子有些耐不住了，“他娘的蛋的，不就一破牌坊呢，怎么说起来还没完了。”
二叔还在研究，看样子已经全身心都投入了，我很少见他对某样东西这么感兴趣，今天为何独独对这牌坊情有独钟呢，在我的眼里，二叔除了对我和那个神秘的文明，对其他任何东西都没什么兴趣，甚至我爷爷他都不怎么在意。
我对胖子做了一个安静的手势，继续听猴子说：“这牌坊上有龙有凤，有花有树，这就有讲究了，花和树都是陪衬纹饰，龙和凤是主题纹饰。作为一个根生华夏，龙的传人，我想你们都应该知道龙在中华五千年文明中，一脉传承，举重若轻。”
这些我自然知道，炎黄部落融合以后，黄帝打败了九黎部落的首领蚩尤，一统天下，后收集各部落图腾，取一补足，创造出了华夏民族的图腾龙。
夏启作为黄帝的玄重孙，当了夏王朝第一位掌权者，对待自己的家族文化，那自然是大力吹捧，大肆宣扬，以致后世商朝重巫，周朝尚礼，但龙作为一种神与人之间的纽带，一种天受神权的象征，一直被国家的主流势力所延续，毕竟在那个年代，说自己是上天选中的人间领导者，龙的化身，利于国家中央集权，更便于统治愚昧百姓。
所以封建王朝的帝王都宣称自己是真龙天子，而作为龙载体文化的龙纹饰，从夏商周开始出现，每一个时期，每一个地区，龙的造型和纹饰都不一样，这种情况一直延续到隋朝末期，直到最后大唐才固定了龙的造型和纹饰，随后的年代无论王朝如何更迭，龙一直都被固定化，所不同的就是每个王朝自己的龙在形象和陪衬纹饰上有差异。
比如夏龙如虫简约，商龙如虾成片，周龙如蛇纹饰多，什么云纹、谷纹、蟠虺纹、涡纹、菱形鳞纹都有，在唐朝把龙的造型固定后，宋元明清的龙纹饰差异主要体现在形象和陪衬纹饰上，什么宋龙侧脸露，元龙云中翻，明龙大威严，清龙老僵硬，说的就是这些朝代时期龙形象的特点。
可是，我看了一下牌坊上的龙，不仅形象不一，就连造型都有很大差别，这要是按照猴子说的方法去判断，这牌坊可能属于很多个朝代。更离奇的是上面的凤，造型差别之大，超乎想象，有的是像麻雀，有的像燕子，还有的像长满羽毛的龙。
胖子抽完烟也凑了过来，他好一会没出声，此刻按耐不住，问猴子：“我说猴子，你可别欺负我们读书少，这么多小鸟每一个都不一样，你敢说它们都是凤，这不是睁着眼睛一本正经的胡说八道吗？”
猴子叹了口气，“唉，说了你们可能不信，凤出现的时期比较晚，直到汉代还有人把燕子，玄鸟，凤混为一谈呢，说白了它就是一个陪衬，因为中国的古人都好讲究对称，比如神话中有西王母，那接着就出现了一个东公，有了天上的仙界，自然就有了地下的鬼界，这凤的出现，说白了就是陪衬一下龙的存在。”
“那说这么多，这牌坊到底是什么时期的产物？”
这个问题猴子一直在思考，可是好像没什么答案，他数着牌坊上的龙，“三十五，三十六……”
“不用数了，一共一百条。”二叔忽然开口。
猴子一愣，“不会吧二爷，难道这就是传说中的众生罗门？”
