第八章读书万卷
圣朝建立千年，盘皇雄图大略，励精图治，在圣朝建立之初，罢黜百家，独尊儒教。千年来圣朝中文治之策大多来至于儒家的典籍。在儒家典籍最重要的当属两大圣人的著作，两大圣人分别是夫子，孟公。两位圣人所处的时代已经太过久远，但是他们留下的珍贵典籍依旧被后世一直追捧，学习。并从中提炼出许多精深的教义和治国之道。
《论书》和《孟章》就是两位圣人留在世间最珍贵的宝藏。
童老先生在一个仆人的搀扶下进了内堂，不求甚解书馆中只留下了子不语一人，子不语说了自己愿意一试，并不是他多么希望让童老先生出山，而是他看到了不求甚解书馆中摆放的许多珍贵典籍，甚至有几本还是举世难求的孤本。这让子不语很是喜出望外，当下便在书馆中找了一张桌子坐了下来，安心的读书。
子不语先拿了一本书，这是夫子的后世弟子所著，但也是极其高深的儒家典籍。子不语看得非常的认真，孜孜不倦，真的可以说是废寝忘食。不到一个时辰，这本儒家典籍就被子不语看完了，但是子不语心里却满满的都是疑惑。
子不语发现，自己看得这本书自己居然有很多地方不懂，也就是不解。这是非常难得的事情，要知道，子不语在修行之前看过的书加起来绝对可以堆满这间书馆，可是随便那一本这书馆中的藏书自己却就看不懂了。虽然疑惑，但是这更加让子不语兴奋了，不懂就意味了可以学习，学习就能得到新的知识。
在圣朝中，武以增寿，文能强命。命是命格，命数，但是命却是飘渺的存在，就如那与圣朝人连接的命星一般不可捉摸。但不可见不代表不存在，命格体现在人的身上表现出来的就是气，由于圣朝独尊儒术，所以博学的大家一般都是一身皓然正气，鬼神不侵。万邪不惧。
所以子不语对读书是没有丝毫的怨言的，能学到新的知识这是莫大的幸运。子不语并不在乎童老先生说的要在一天之内看完所有的书，子不语更在意的事情的自己能在这些书中学到多少知识，壮大自身。
所以对于不懂的地方，子不语不停的看，所谓书读百遍，其义自现的道理绝对是有效的。在子不语看了第十二遍的时候，子子不语有一种豁然开朗的感觉。合上书，子不语感叹，真的好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。妙哉，妙哉。
读懂了第一本书，子不语将其放回原位，然后又准备开始看第二本书。但是子不语却发现自己拿起的第二本书是自己已经熟读了的，放下又拿第三本，可是仍旧是自己读过的。花了两个时辰的时间，子不语将所以的书全部搜索了一遍，发现这里面大部分书都是自己读过的。这样一来，子不语就释然了，自己在星文读的书何其之多，在这里拿起的第一本凑巧的自己没有读过的，所以自己就误以为这里的书自己都没有读过，看来还是自己先入为主了。
整理一下心境，看书对心境的要求极高，如果心浮气躁看书肯定是没有效果的，所以子不语要调整自己的心境。
整理出来的书，一共有四十九本，共一百零八册是自己没有看过的。估计一下时辰，自己还有差不多九个时辰，如果真的要看完这一百零八册书，也不是没有可能。在心里给自己加了一把油，鼓励自己，子不语又开始埋头读书。这一次子不语更加认真，如果从他的正面看去就会发现，他的周身已经有了一些若有如无的气流在涌动，围绕着他。
随着子不语读书越来越多，时间慢慢的接近童老先生规定的时间，子不语周身的气流越来越浓烈了，如果有大人物在此就会发现，这是书读万卷之后才会出现的异象，也是凝聚皓然正气的第一步。这样的异象被称为，聚书香之气。这样的人走出去在人群中很容易就能和别的人区分开来，他所拥有的气质是普通人所不具备的。如果是奸佞宵小看见这样的人，本能的就会有一种恐惧感，想要与之远离。能聚书香之气在头顶会凝聚一本书，但是这一般的人看不见，只有那些大人物，修为通玄，或者是大儒才能看见。
现在子不语的头顶就已经快要凝聚成一本书的形状了，那是他周身流动的气流慢慢汇聚而成。
但是，突然之间，子不语却开始皱起了眉头，随之他头上的凝聚的书也停止了，头上的书只差一步就能成功了，但是随着子不语读书的停止，凝聚也停了下来。
这时子不语手里拿着一本书，眉头紧锁，陷入了苦苦的思索。他拿着的居然的前朝大儒王冲的《无长生论》。无长生论是王冲所著，书中阐述了长生是一种人们臆想的境界，实则根本不存在。
长生只是一种追求，根本无法达到，就算是玄功通天也一样受到天道的制裁，所以人的寿命最多也只有万载而已，但是这万载都是人们的猜想而已。真正的万载命元，谁也没有见过，也没有出现过。
现在子不语知道的最年长的也许就是星文学院中那位武系院长了，听说此人已经有接近千岁高龄。只是这院长神龙见首不见尾，子不语也没有见过。是否是真实的，也不得而知。
圣朝中最尊贵的人莫过于人皇陛下，人们在见到人皇陛下的时候就会高呼万岁，也就是这个原因，万岁是一个极致，也是一种最高的尊敬。
但是看了这本书，子不语却很疑惑，长生一词是怎么来的，既然有了长生一词为什么又没有长生呢？而且这王冲的书不是禁书吗？为什么这里会有？子不语眯起了眼睛，看了四周一眼，难道这里还与前朝有什么联系不成？这是洛阳古道，是前朝留下的，难道真的有什么秘密吗？《无长生论》这种已经被圣朝禁制的书在这里却能看见，这让子不语想了很多。也正是他这一想，就耽误了自己的头顶书卷的凝聚。如果子不语知道肯定会大呼后悔，不该。
在头顶凝聚的书在圣朝有一个统一的称呼，神帛。初初凝聚的神帛被称为神帛一品。大儒为七到八品而圣人则是九品。现在的子不语最多就算是半品而已。
《无长生论》读完，子不语心中有许多疑惑，但是现在却没有人能帮他解答，所以思索不下，子不语也就不再继续浪费时间，因为他的疑惑不是关于书中的知识，没有必要再苦苦纠缠。
看了一下最后一本书，是的。子不语经过长达近九个时辰的时间，一百零八册书已经只剩下最后一本了。但是时间也不多了，只有半个时辰而已。
幸好最后一本书不是很厚，读完也花不了多少时间。子不语翻开最后一本书，又开始阅读。所谓读书破万卷，下笔如有神，读书就是一个积累的过程，也许现在没有看到什么成绩但是这却是在积累。就像是大雪过后，青松上的积雪，虽然已经将它狠狠的压弯，但是它只是在等待一个机会，一个机遇，一个爆发的时刻。等到那个时候青松将重新直立，在风中稳稳矗立不惧风雨。
现在的子不语也是这样，读书就是在积累，或许现在没有用处，但是等到合适的机会的时候，它的力量会如火山一般喷发出来，那个时候就是薄发，爆发无与伦比的能量。
此谓之：厚积薄发。
合上书，站起身。天外已经又是黑夜了，已经过了一天，今天的天气还不错，透过窗户能看到外面的点点繁星。子不语发现自己沐浴着星光，身体的感觉非常好，好像自己的境界要突破了一样，自己已经是肌体光洁的境界，肌体光洁那是一尘不染，犹如出淤泥的莲花一般。浑身透着的神圣，圣洁。
但是突破肌体生辉之后，体内就会有真元汇聚，那个时候就算是真正的踏上了修行一途了。有了真元，子不语从书中学到的各种武学知识也就能真正的派上用处了，更何况子不语有这前世的积累，一旦拥有真元，他的武学能爆发的威力绝对不可小觑。
