悠悠华夏，分分合合。
曾有大秦，止战一时；后有刘汉，休息四百；终于关陇，止兵百载。
英雄何苦，休战一时，百姓何安，血流不止。西有鬼谷，纵横韬略，弥盖天机，未入天门；嬴秦始皇，消失人间，留书一言：“南龙顿首，自古无皇；东西南北，自古两王；千古一帝，息战人间。”
鬼谷天人，纵横家言其为始祖，兵法家尊其为兵圣，算命占卜的尊称他为祖师爷。然而就是这个通天彻地、无所不能之人，史书记载却是少之又少，使后世之人观之总觉云雾迷蒙：一怒而诸侯惧，安则天下息！天下安息在其眼中为何似棋盘往复，似人间儿戏！庞涓、孙膑、张仪、苏秦四名徒若辅助一国开疆拓土，天下纷乱何至百年不止；或其本人不隐于山野，人间可少多少白骨。
即使对于和鬼谷天人同处春秋战国乱世的平头百姓而言，也是传说多、亲见寡，名徒张仪、苏秦之后，再无传闻流传世间。时间久之，茶馆酒肆有哗众取宠之辈说：“进鬼谷采药看到天空电闪雷鸣，一白须老者坐地飞升！”
闻之者未知真假，反正对于贫穷百姓，这样的听闻一传十、十传百，时间长了大家也都信以为真了。也有名士推测其眼看四名徒有龙凤之姿、不世之名，却无一善终，早就对江山社稷心灰意冷，远走他乡。
后世江湖宗派从历史的只言片语中猜测，鬼谷天人没有因老而终，也没有坐地飞升，更没有跟随老子的步伐西出函谷！进昆仑！入天门！拜界封神！关于鬼谷天人之去留，唯独大秦官方密史中有略微详尽的记载，后历朝最高统治者都获知一二，成为各朝各代皇家机密，从未对外宣布。
在一些传承千年的宗派中有秘录，张仪苏秦之后，鬼谷还有四徒出师，有两人学其天道之术，以太一命名，一人名东皇太，其下山之时曾偷看鬼谷参悟百年的天机，正因如此后世才知：“南龙顿首，自古无皇；东西南北，自古两王；千古一帝，息战人间！”这千古以来最为神秘的谶语。当时东皇太恐惧师傅察知责罚，改名换姓徐福，隐身秦宫百年不出，以阴阳为派，为嬴氏总理宗庙和阴阳。
另一修习天道的徒弟最晚出师，鲜为人所知。名楚南一，其无意人间荣华富贵，本无意出山，一心只想追随师傅追求无上天人之道。鬼谷天人让其携带洛书河图三卷之一的黄石天书下山，出山时已经须发皆白，天下已为秦国之天下。
下山时师傅告言：秦王虽一统天下，然其修筑长城欲镇压北龙，修五尺道欲截断南龙，逆天而行，天下不久将大乱，你带此书下山，借与有缘之人，待天下安定再持书而返。楚南一楚亡时预言：“楚虽三户，亡秦必楚“！秦亡时授书张良，完成师命后归山，人间再无迹可查，世人并不知道其名楚南一，因其头发须白、垂垂老已，呼其楚南公，更不知其为鬼谷天人徒。
还有两徒后东皇太百年出世，江湖无人不知却又无人知其名，一人执掌诗仙剑，一人执掌太仙剑，所以江湖一直以诗仙剑、太仙剑为其名。两人都是剑道五百年难遇的鬼才，后世各宗派青年俊杰若知道此二人师出鬼谷，每议论至此必然感叹不是世所罕见的剑道奇才怎么能入鬼谷门下，不是鬼谷又怎么能教出诗仙、太仙二人。
两人自幼上山无父无母，相依为命却又相克相杀，二人剑术皆在相互拼死搏杀间成长，修习二十载下山，剑术虽未大成，但纵剑已有浑然天成之势，横剑俨然有鬼神莫测之威，两人踏上入世修行之路，相约每十年一战。
诗仙剑携师命入秦宫，成为秦始皇武侍。一来保护秦王，春秋战国以来生灵涂炭、人间炼狱，鬼谷希望秦一统之后能让天下生灵安息。二来鬼谷察觉东皇太窃看其所参悟的的天机，恐生变数，希望诗仙剑蛰伏秦宫探查东皇太下落，虽虎毒不食子，但鬼谷一门能纵横诸侯、威慑天下，靠的从来不是心慈手软；鬼谷告戒诗仙剑：“若遇东皇绝不可与之动武，东皇若非贪恋世间荣耀权贵，以其在阴阳方面的天赋，恐怕早就超脱虚实，即使未超空虚你非十年功成亦难敌，告诉他：‘师命归山，即可！’”三来庙堂从来都是龙争虎斗之地，有看得见的唇枪舌战，也有看不见的刀光剑影，来自东方各国的慷慨悲歌之士从来都是磨练剑道上乘之选，生死相间之间有大恐怖亦有大机遇。
以武侍入秦宫，因职权限制所获寥寥，一直无东皇太踪迹。专于剑道，以囚禁在秦国地宫中的六国高手为磨剑石，六国高手要么刺秦未遂者，要么战场力竭者，皆是大勇大毅之人。
十年苦功成，与师弟战于渭水河南，一路战至华山之巅，千剑之后，华山只余一半，从此华山半山为峰半山为崖，沟谷纵横。后辈江湖比武多相邀华山之巅，名曰华山论剑，而非华山论武，也非泰山论剑，比的是今世之武，论的是昔日之剑。
只此一战，诗仙太仙剑名动天下，声明远超道家天地人三剑，道家三剑追求道境高深，玄之又玄常人无感，倒是诗仙太仙的战力之强更符合江湖人的热血沸腾！华山倾半，剑成王。
此战对江湖影响深远，在此战之前，刀剑矛枪戈戟并无高低凡俗之分，甚至剑因为杀伤力不足还没有刀实用普遍，在此战之后，江湖以剑为尊，弃刀道入剑道者并不鲜见，用剑者见使刀者总要羞辱一番，公子准备用刀劈华山吗！这些都是些江湖记载的趣事。
诗仙剑再入秦宫，秦王嬴政感念其功力，擢令其为近身武侍，权势大增，秦宫隐秘不再云里雾里，几月探查早有蛛丝马迹。原来东皇太并非在秦宫之中，而是一直隐藏在西岐群山嬴氏祖地中，以阴阳为派，守护嬴氏祖坟不受破坏，梳理嬴氏气运。
“凤凰于飞，亦傅于天；凤凰鸣矣，于彼高岗”，西岐此地为华夏龙脉中脉龙凤交汇之处，龙凤相交，阴阳互济，周、秦发祥地，东皇太欲借此势，成就无上天功。诗仙剑行至岐山外，东皇现，虽未见过这个以剑入道的师弟，但鬼谷一派独有的气机他早已察觉，两人都不用自报家门便已知彼此。
诗仙剑剑气冲天，但面对这百年前的师兄也头冒密汗，若师傅给他的感觉是博大似海，那么师兄则是泰山压顶，师傅包容让人如沐春风，师兄的泰山压顶则让人欲远遁离去，握剑的手不由自主又紧了三分。此刻东皇太自知偷看天机之事，师傅必然早已察觉，诗仙剑一句“师命归山”，让他确定无疑。
诗仙战东皇江湖并未流传，诗仙剑自知非师兄的对手，师兄也没蠢到杀师弟远遁，东皇太知道师傅派师弟来此而非亲来即已是念及师徒之情，若杀师弟远遁，那恐怕世间再大、上天入地，也再无他存活之地、存活之理了。庞涓就是最好的前车之鉴，孙膑膑脚，庞涓万箭穿心！那片若海的汪洋即使天赋如他也只云里雾里的看到了一面。蝼蚁尚且偷生，他不想归山不想亡，他以那道天机换取秦王信任，常伴秦始皇左右，奢望师尊投鼠忌器，不会亲来痛下杀手。
秦王得此天机，横扫六国后自称始皇帝，就是想截断天机为己用，欲顺应天兆成为千古一帝；修筑长城镇压北龙，修筑自蜀南到南荒中部的五尺道欲截断南龙，逆天而为，却徒惹因果缠身，英年早逝不说，秦六世之功德，也在其子时消耗殆尽，二世而亡。若不为截取天机，以嬴政的英雄无往，以公子扶苏的聪仁儒雅，以六世功德的雄浑，秦朝开历史之先河，驭人间数百年有何难，天机可遇可测不可取也！
后东皇太自知嬴政因果缠身，不久于人间，自己将再无庇护，骗嬴政“东有蓬莱仙山，有长生不老药，师傅便是曾获此药，得与功参造化，长生而不老，愿替君求之以助君治天下万世不殆！”嬴政派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子为礼成之，东皇太自此逃逸，消失在茫茫东海。
东皇太临行之际回望中原，心里暗想：自己所作所为或皆在师尊计算之中，否则师尊百年参悟的天机为何刚好能被自己看到，师尊或只是借自己之口道于秦王。怒则诸侯惧，不怒的鬼谷东皇太惧之更甚！会怒之人终究还是人，终究还有弱点，放自己安然离去的师尊是人间的妖魔鬼怪！师尊尚留人间，所图为何？
纵横鬼谷、鬼谷天人，天人到底是何等之境？
《纵横黑白》，半书成而明历史，半书终而知古今！架空而思，虽天马行空，却并非无所依存。我有江湖侠义、儿女情长，我有庙堂阴阳谋、我有沙场血染天！佳人好酒、上古名剑，人间山河，愿君读之！一盏青灯，三爵浊酒，十年功业，万千书稿；以为酣畅淋漓，道之思绪万千，行文肝肠寸断，时时热血沸腾。
