鲁迅在现代史（1919-1949）上，与学人多有交游。这里可以说到胡适和章太炎。胡适尝著《〈水浒传〉考证》，且自称“有历史癖与考据癖”。鲁迅在《阿Q正传》中反复“考证”阿Q的籍贯、身世、姓名，认为难于确定：“只希望有‘历史癖与考据癖’的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端来”。时论以为这是对胡适的讽刺或奚落，其实，这类说法恰恰证明了胡适在鲁迅心目中的分量。这里的调侃，很大程度上出于敬意和善意，应该是对胡适的一种肯认和尊敬。具体考证，不说“胡适”而说“胡适之先生的门人们”，也有特殊的含义。
鲁迅著《汉文学史纲要》，开列“参考书”，就将胡适的名著《中国哲学史大纲》开列其间，足见鲁迅对胡适之重视。
胡适及身刊有《胡适文选》，鲁迅在《中国小说史略》中讨论《红楼梦》本事、渊源、版本等，从胡适文中引述资料颇多，在各个方面肯定并接受胡适意见，并以胡适意见来批评陈康祺、张维屏、俞樾、袁枚，甚至王国维、蔡元培等。鲁迅还在致胡适的信中赞誉过胡适，鲁迅说：“……况且我没有做过序，做起来一定很坏，有《水浒》《红楼》等新序在前，也将使我永远不敢献丑。”（见《书信·240606》）。可见鲁迅对胡适关于《红楼梦》考证意见信任之深。
胡适又著有《五十年来中国之文学》，该书属于文学史论，手稿曾给鲁迅看过，书印成后曾赠鲁迅。鲁迅阅读手稿的时候，给胡适写信说：“大稿（作者按：即指此书手稿）已经读讫，警辟之至，大快人心！
我很希望早日印成，因为这种历史的提示，胜于许多空理论”（见《书信·220821致胡适》）。《日记·1924/6/2》也曾提及此书。
但鲁迅与胡适也有分歧。胡适曾作有《爱国运动与求学》，主张学生、知识分子应该“多研究问题，少谈些主义”，回到研究室去。文中，胡适还特意以歌德在拿破仑兵临城下时研究中国文物，费希特在柏林沦陷后仍然继续讲学为例，要学生和知识分子远离政治运动。易卜生在致勃兰兑斯的信中有言：“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”胡适也认为多研究问题，就是“救出你自己”。这是胡适从个人发展角度看问题，对学生和知识分子提出的忠告。
鲁迅从社会进步角度看问题，因此与胡适意见不同，对其多有批评。鲁迅主张直面现实，直接参与社会政治运动，国家兴亡，读书人应有道义担当。今天来看，二人各有各的道理，不好轩轾。
鲁迅对业师章太炎一向尊重、爱戴。章太炎著有《文始》一书。这是研究汉语语源的著作。鲁迅在写给许寿裳的信中说：“归途过大马路，见文明书局方廉价出售旧书，进而一观，则见太炎先生手写影印之《文始》四本，黯淡垢污，在无聊之群书中，定价每本三角，为之慨然，得二本而出，兄不知有此书否，否则当以一部奉呈，亦一纪念也。”（见《书信·320812致许寿裳》）鲁迅其实更早就有这本书了。据《日记·癸丑/9/4》记载：“上午从稻孙索得《文始》一册，是照原稿石印者。”癸丑，为1913年。鲁迅在文明书局所见，乃近20年后，“为之慨然，得二本而出”，可以概见鲁迅对老师的敬重。
直至晚年，鲁迅还在和许寿裳商议如何集资为老师出书。（见《书信·360925致许寿裳》）章太炎另著有《诸子学略说》。该书论及老子出关公案说：“老子以其权术授之孔子，而征藏故书，亦悉为孔子诈取。孔子之权术，乃有过于老子者。孔学本出于老，以儒道之形式有异，不欲崇奉以为本师；而惧老子发其覆也，于是说老子曰：乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。（原注：见《庄子·天运篇》。意谓己述六经，学皆出于老子，吾书先成，子名将夺，无可如何也。）老子胆怯，不得不曲从其请。逢蒙杀羿之事，又其素所怵惕也。胸有不平，欲一举发，而孔氏之徒偏布东夏，吾言朝出，首领可以夕断。于是西出函谷，知秦地之无儒，而孔氏之无如我何，则始著《道德经》，以发其覆。借令其书早出，则老子必不免于杀身，如少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门，三盈三虚，犹以争名致戮，而况老子之陵驾其上者乎？”（见1906年《国粹学报》第2年第4册）鲁迅从中引发创作冲动，写有小说《出关》。但鲁迅并不相信太炎此说。
《且介亭杂文·〈出关〉的“关”》中说：“老子的西出函谷，为了孔子的几句话，并非我的发见或创造，是三十年前，在东京从太炎先生口头听来的，后来他写在《诸子学略说》中，但我也并不信为一定的事实。至于孔老相争，孔胜老败，却是我的意见：老，是尚柔的；‘儒者，柔也’，孔也尚柔，但孔以柔进取，而老却以柔退走。这关键，即在孔子为‘知其不可为而为之’的事无大小，均不放松的实行者，老则是‘无为而无不为’的一事不做，徒作大言的空谈家。要无所不为，就只好一无所为，因为一有所为，就有了界限，不能算是‘无不为’了。我同意于关尹子的嘲笑：他是连老婆也娶不成的。于是加以漫画化，送他出了关，毫无爱惜……”
这一个公案表明，儒道两家有别，鲁迅肯定性的意见更倾向于儒家。鲁迅一向憎恶道家，对儒家则愿意进入分析。尽管敬重老师，但是涉及思想分歧，鲁迅也不愿意迁就。鲁迅有狂狷之风骨，绝无乡愿之鄙习，认识鲁迅，应该注意到这个特点。
本卷内容多属于“国学编”内容的时间延伸——因为著者卒年已经进入现代，故别为一辑。鲁迅读过的现代学术部图书，现在可以统计到207种。本卷内分为“传统研究”、“其他”两个部类。“传统研究”类，多为国学专著。“其他”类，则为“传统研究”以外的评论、文集等。
传统研究类（153种）
■《安徽丛书》
安徽丛书编审会编辑。安徽人著作的汇集。共4集。1932年开始出版。
《安徽丛书》从1932年编印第一期开始，至1934年编第三期，每年一期；1935年一年编了第“四、五”两期（第四期为“凌次仲先生遗书”80卷，第五期为“黄山志”正、续集共4种16册21卷）；1936年编毕第六期。全套丛书编印时间跨度为五整年，多达13函、138册、351卷。
■《安阳发掘报告》
中央研究院历史语言研究所编印。该报告为殷墟发掘之考古文章汇编。2册。3元，上海北新书局购得。见《日记·1932/2/26》。
■《班固年谱》
郑鹤声（1901-1989）著。见《日记·1932/1/19》。郑鹤声，浙江诸暨人。早年曾在南京高等师范学校文史地部，就学于柳诒徵。毕业论文《汉隋间之史学》最初发表于《学衡》，后由中华书局出版。1946年任国史馆篡修兼史料处处长。1949年后，在山东大学历史系担任教授。所著《中国近世史》最为知名。顾颉刚称其“全书体大思精，甚为赅备”。晚年又编有《六百年来中国与海外诸国关系资料汇编》，为中外关系史研究的重要资料。
■《抱朴子校补》
孙人和（1894-1966）撰。高阆仙（1916-1980）赠书，见《日记·1925/7/7》。孙人和，江苏盐城人，字蜀丞。毕业于北京大学文学系，曾执教北平辅仁大学。高阆仙，河北曲阳人。擅国画。毕业于国立北平大学艺术学院，曾任北京国学书院职员、北京市立女九中教员。
■《北京孔德学校初中国文选读》
北京孔德学校编印。教科书。总11册，其中收有鲁迅小说杂文译文等。见《日记·1926/8/19》。
■《楚辞概论》
游国恩（1899-1978）著。鲁迅作《汉文学史纲要》第四篇开列“参考书”，该书在其间。
游国恩，字泽承，江西临川市人。著名文学史家，对楚辞学研究最具现代意义。
■《楚辞新论》
谢无量（1884-1964）著。鲁迅作《汉文学史纲要》第四篇开列“参考书”，该书在其间。
谢无量，四川乐至人。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。清末任成都存古学堂监督。民国初期在孙中山大本营任参议长、黄埔军校教官等职。之后从事教育和著述，任国内多所大学教授。1949年后，曾任川西博物馆馆长、中央文史馆副馆长。学术、诗文、书法均有精深造诣。另著有《中国大文学史》、《中国哲学史》、《诗经研究》、《佛学大纲》、《中国古田制考》、《中国妇女文学史》、《谢无量书法》等。
■《词余讲义》
吴梅（1884-1939）撰。又称《曲学通论》。1册。北京大学出版部再版。《日记·1924/5/23》提及此书。
吴梅，戏曲理论家。江苏长洲（今苏州）人。清代秀才。曾任北京大学等高校教授。另著有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《南北词谱》等，并有传奇杂剧《风洞山》、《苌虹血》等12种。
■《春秋复始》
崔适（1852-1924）撰。儒学典籍。1918年北京大学出版部铅印，38卷6册，鲁迅于北新书局购得，见《日记·1926/5/17》。
崔适，近代以来杰出经学家，曾受业于俞樾，后来受到康有为《新学伪经考》影响，对经学多有辨伪，表现了可贵的怀疑精神。
■《道光十八年进士登科录》
钱恂（1853-1927）撰。名录。鲁迅获赠书。见《日记·1922/2/5》。钱恂，字念劬，近代学者，浙江吴兴（今湖州）人。钱玄同的胞兄。光绪十年（1884年）为薛福成门人。受薛之命，整理宁波天一阁存书。
1890年以直隶候补县丞随薛出使英国、法国、意大利、比利时。回国后，为张之洞帮办洋务。1914年，任北京政府参政院参政。曾任浙江图书馆馆长。著有《天一阁见存书目》、《壬子文澜阁所存书目》等。
■《董小宛考》
孟森（1868-1937）著。载于他的文集《心史丛刊》三集。鲁迅征引他的考据成果，力证王梦阮等人著《红楼梦索隐》意见之谬。
孟森，近代清史学科重要奠基人。他的著作代表近代清史学科第一代的最高水平。本书源于孟森在北京大学教学所用的《清史讲义》。其中涉及清史问题种种，考辨翔实。
■《读书杂记》
顾颉刚（1893-1980）著。鲁迅曾据此书及周桂笙《新庵笔记》等，得以考见《官场现形记》作者李宝嘉工篆刻，有《芋香印谱》存世。今常州博物馆藏有《芋香室印存》，疑即《芋香印谱》。
顾颉刚，原名诵坤，字铭坚，是古史辨学派的创始人，历史地理学和民俗学的开创者。江苏苏州人。他是中国现代学术史上有着重要影响的学者，一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等。
■《敦煌劫馀录》
陈垣（1880-1971）辑。目录。14卷。见《日记·1932/10/19》。陈垣，史学家、教育家，字援庵。广东新会人。自幼好学，无师承，自学治史。在宗教史、元史、考据学、校勘学等方面，均有不凡建树。“文化大革命”时期被软禁，饮恨以终。该书为甘肃解京的敦煌遗书。京师图书馆就中选择、整理出较为完整的文献，编为《敦煌石室经卷总目》。
1922年，陈垣任馆长，以该目为基础，编纂了敦煌学界第一部分类目录《敦煌劫馀录》，计有8738号。
■《佝偻集》
郑振铎（1898-1958）著。文学论文集。
《西游记》有100回本，41回本，鲁迅《中国小说史略·明之神魔小说（中）》说：“又有一百回本《西游记》，盖出于四十一回本《西游记传》
之后，而今特盛行……”但100回本应该在前。此处鲁迅有误。鲁迅后来作《〈中国小说史略〉日本译本序》特意引述郑说来纠正自己先前的讹误：“郑振铎教授又证明了《四游记》中的《西游记》是吴承恩《西游记》的摘录，而并非祖本，这是可以订正拙著第十六篇的所说的，那精确的论文，就收录在《佝偻集》里。”
郑振铎的《西游记的演化》，对《西游记》之来龙去脉，考之甚详。
■《古史辨》
顾颉刚主编。丛书。《书信·270817致章廷谦》等提及此书。顾颉刚赠鲁迅书，为“第一册第一本”，见《日记·1926/6/15》。
该书为研究、考辨中国古代史的论文集。“五四”运动后，顾颉刚等赓续传统辨伪学，并以现代科学方法来更新传统治学路径，用“历史演进方法”研究古史，掀起一个新的辨伪浪潮。学者们发表古史辨伪的文章，由顾颉刚等人汇印成该书。在《古史辨》第一册中，顾颉刚提出并论证了“层累地造成的中国古史”说。史学界大多肯定这一学说。“层累说”这一命题的出现，标志着中国史学研究完成了从古典学术向现代学术的结构性转换，意义重大。
■《古学汇刊》
邓实（1877-1951）、缪荃孙合编。丛刊。鲁迅于1912年8月23日自琉璃厂购得此书第一编一部两册，此后鲁迅购置其他各编各部。
邓实，字秋枚。青年起，推崇顾炎武，“喜为经世通今之学”。擅长政论，有《国粹保存论》、《国学真论》、《古学复兴论》诸文，使之成为国粹理论的主要代表人物之一。柳亚子曾称誉他“是了不起的人物”。
■《顾曲麈谈》
吴梅著。《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》论及《水浒》作者，引述该书意见说：“近吴梅《顾曲麈谈》，云‘《幽闺记》为施君美作。君美，名惠，即作《水浒传》之耐庵居士也’。案惠亦杭州人，然其为耐庵居士，则不知本于何书，故亦未可轻信矣。”
■《观古堂丛书》
即《观古堂汇刻书并所著书》。湘潭叶德辉观古堂刻本。其中“汇刻”
15种；“所著”20种；总32册，10元购得，见《日记·癸丑/4/19》。后寄周作人阅，见《日记·癸丑/12/4》。叶氏，即清末民初藏书大家叶德辉。
■《观古堂书目丛刊》
叶德辉（1864-1927）辑录。丛书，15种，《日记·1926/6/17》等提及此书。参《观古堂丛书》条说。
叶德辉，字奂彬，号园，又号直山。著名藏书家、刻书家。其有多部文集存世，影响民国读书界甚深。后因为反对农民协会，被杀害。
■《国风》
小青（1909-1990）著。《诗经·国风》的译稿，后曾以《“野有死麇”》为题自费出版。《书信·340405致张慧》中说：“《国风》新译尤明白生动，人皆能解，有出版之价值，惜此地出版界日渐凋苓，我又永受压迫，如居地下，无能为力，顷已托书店挂号寄还，至希察收，有负雅意，真是十分抱歉。”此处张慧，即小青。
小青，原名张慧，后以字行，广东兴宁人。1940年曾与罗清桢一起编辑出版《木刻阵地》进行抗日救亡宣传。1949年后，在经济部门工作，又在广州海员医院从事财会工作。
■《国文读本》
北京师大编印。见《日记·1926/6/30》。
■《国文选本》
北京师大编印。见《日记·1926/8/1》。
■《国学丛刊》
罗振玉编辑。上海国学丛刊社铅印本。见《日记·乙卯/10/24》。
1911年2月，王国维为《国学丛刊》做《序》，他对西方政治伦理乃至科学论是有保留的，对“光绪中叶，新说渐胜，逮辛亥之变，而中国之政治学术，几全为新说所统一矣”，也表示不满。但同时他在吸收康德、尼采、叔本华的思想时明显倾向西学，“正告天下曰：学无新旧也，无中西也”，“世界学问，不出科学、史学、文学，故中国之学，西国类皆有之，西国之学，我国亦类皆有之，所异者广狭疏密耳。”“中国今日实无学之患，而非中学西学偏重之患”，“中西二学盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推动。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者”，“虑二者之不能并立者，真不知世间有学问事者矣。”（王国维：《〈国学丛刊〉序》，《观堂集林·别集》）王国维是我国较早提出学科分类的学问家。
■《国学珍本丛书》
张静庐（1898-1968）编。鲁迅购得9种14本，见《日记·1936/4/4》。
■《国语文法》
黎锦熙（1890-1978）编著。鲁迅获赠书。见《日记·1925/3/23》。黎锦熙，语言文字学家、教育家。
■《涵芬楼秘笈》
