[唐]陈鸿（一说为陈鸿祖）撰。又名《贾昌传》。鲁迅编《唐宋传奇集》收入该篇。故事写东城老父贾昌，少时以善斗鸡为玄宗宠幸，安史乱后出家为僧，颇曲折。
■《东阳夜怪录》
[唐]作者不详，一说为王洙。传奇小说。鲁迅收入《唐宋传奇集》。
《东阳夜怪录》是以牛僧孺的笔记小说《元无有》为本事创作的传奇。
■《妒记》
[南朝宋]虞通之撰。记魏晋间女子妒忌故事。《古小说钩沉》第四集有辑录。
虞通之，会稽余姚人，约宋文帝元嘉三十年前后在世。善言易，仕至黄门郎，步兵校尉。有文集20卷行于世。（《文集》、《隋书志》作15卷，《两唐书志》作5卷。）
■《飞烟传》
[唐]皇甫枚撰。传奇。爱情故事。《中国小说史略》等提及。皇甫枚，字遵美，约唐僖宗时在世。所著《三水小牍》最为知名。
唐末五代时期的小说家中，皇甫枚成就较高。鲁迅选辑《唐宋传奇集》，选录了皇甫枚的《飞烟传》，对《三水小牍》作者、成书年代、著录情况及《飞烟传》出处，作了精当说明。
■《古镜记》
[隋]王度撰。该书始有“传奇”之意，故鲁迅编《唐宋传奇集》，收入此篇。
《古镜记》作者自述大业七年得一辟邪镇妖古镜，携之外出，遂有奇遇。若干年后，古镜在匣中发出悲鸣，尔后失踪。作品以古镜为线索，串连若干故事，辞旨诙诡，有六朝志怪余风，但篇幅较长，有文采，代表着小说从志怪演进为传奇的初始发展阶段。该书为《太平广记》采录。
王度，隋大业初为御史，大业八年（612年）兼著作郎。奉诏撰国史。大业末写作《隋书》，稿未完成，约于唐武德初年去世。
■《古异传》
[晋]袁王寿著。《中国小说史略》说《新唐书·艺文志》著录“晋至隋时著作……等志神怪者十五家”之一。
■《鬼董》
[宋]沈氏撰。5卷。《中国小说史略·宋之话本》论及《京本通俗小说》之《西山一窟鬼》，认为后者“本之《鬼董》之《樊生》”。《鬼董》一名《鬼董狐》。
■《鬼神列传》
[晋]谢氏著。《中国小说史略》说《新唐书·艺文志》著录“晋至隋时著作……等志神怪者十五家”之一。
■《海山记》
[宋]佚名撰。又题《隋炀帝海山纪》。该书讲述了隋炀帝的故事。《中国小说史略》等提及此书说：“今本有题唐韩撰者，明人妄增之。帝王纵恣，世人所不欲遭而所乐道，唐人喜言明皇，宋则益以隋炀，明罗贯中复撰集为《隋唐志传》，清褚人获又增改以为《隋唐演义》。”这段话扼要厘清了隋炀帝故事之流传与变异。
■《霍小玉传》
[唐]蒋防（792-835）著。著名传奇。该书写的是歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。《中国小说史略》等提及此书。
■《稽神录》
[宋]徐铉撰。书已佚，陶宗仪《说郛》有辑录。鲁迅对此书评价不高，《中国小说史略·宋之志怪及传奇文》中说：
“其文平实简率，既失六朝志怪之古质，复无唐人传奇之缠绵，当宋之初，志怪又欲以‘可信’见长，而此道于是不复振也。”
■《集异记》
[南朝宋]郭季产撰。书已佚，鲁迅有辑录，收入《古小说钩沉》。
《南腔北调集·捣鬼心传》又说：“清朝人的笔记里，常说罗两峰的《鬼趣图》，真写得鬼气拂拂；后来那图由文明书局印出来了，却不过一个奇瘦，一个矮胖，一个臃肿的模样，并不见得怎样的出奇，还不如只看笔记有趣。小说上的描摹鬼相，虽然竭力，也都不足以惊人，我觉得最可怕的还是晋人所记的脸无五官，浑沦如鸡蛋的山中厉鬼。因为五官不过是五官，纵使苦心经营，要它凶恶，总也逃不出五官的范围，现在使它浑沦得莫名其妙，读者也就怕得莫名其妙了。然而其‘弊’也，是印象的模胡。不过较之写些‘青面獠牙’，‘口鼻流血’的笨伯，自然聪明得远。”这里的“晋人所记”就是郭氏《集异记》中的内容。
■《剑侠传》
传[唐]段成式撰，实为明人伪作。《中国小说史略》等提及此书。
■《京本通俗小说》
缪荃孙据元人写本影刻，收入他编刻的一部丛书《烟画东堂小品》。鲁迅早年从西泠印社邮购。
《京本通俗小说》前9卷已经残佚，鲁迅看到的缪刻本只有卷10至卷16，共7卷（也即七个故事），分别为《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。原著不具作者姓名。鲁迅又据钱曾《也是园书目》著录“宋人词话”16种中有《错斩崔宁》和《冯玉梅团圆》两种的事实，推论当时“又有单行本”，“而《通俗小说》（按即《京本通俗小说》之省称）即是若干单篇本的结集，并非一手所成”。又据本书所录多为南宋当代故事，做出结论：“小说”取材，须在近时，与“讲史”不同。鲁迅这两个意见都是中国小说史研究中重要的考见成果。
另有“清平山堂话本”，也是宋代民间话本，藏于日本内阁文库，中国古代小说研究学者马廉曾取以影印，刊行于1929年。鲁迅著《坟·宋民间之所谓小说及其后来》一文时为1923年，尚未见到该本，故曰：“宋民间之所谓小说的话本，除《京本通俗小说》之外，今尚未见有第二种。”
■《剧谈录》
[唐]康骈撰。《中国小说史略》谓之与见梦升仙之类传奇比较，该书“渐多世务”。
康骈，约唐僖宗时在世。乾符四年（877年）登进士第，官至崇文馆校书郎。该书2卷，42则故事。作者自谓记述“新见异闻”，大多为神鬼灵应故事，也有武侠故事。
■《开河记》
[宋]佚名著。传奇小说。该书讲述了隋炀帝令麻叔谋开掘卞渠的故事，其中记叙了麻叔谋蒸食孩童的传说。
鲁迅在《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》中说：“北京现在常用‘马虎子’这一句话来恐吓小孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是‘麻胡子’。那么，这麻叔谋乃是胡人了。”鲁迅行文多凭记忆，因此难免有误；这里说到的“麻胡子”就不确。在《朝花夕拾·后记》中，鲁迅更正说：“……现在知道是错了，‘胡’应作‘祜’，是叔谋之名，见唐人李济翁做的《资暇集》卷下，题云《非麻胡》。……原来我的见识，就正和唐朝的‘不知其源者’相同，贻讥于千载之前，真是咎有应得，只好苦笑。”鲁迅作文有误，并不在结集时趁机改正，而是留着昔日的痕迹，另作文来说明。由此可见，鲁迅不乏这类“解剖自我”的勇气。
《中国小说史略》等提及此书。鲁迅评价《开河记》、《迷楼记》、《海山记》说：“三书与《隋遗录》（按即《大业拾遗记》）相类，而叙述加详，颇时杂俚语，文采逊矣。”
■《离魂记》
[唐]陈玄佑作。鲁迅收入《唐宋传奇集》。陈玄佑，约唐代宗时在世。所著传奇文《离魂记》，为元人杂剧《倩女离魂》之蓝本。
■《李林甫外传》
[唐]佚名撰。叶德辉辑《唐开元小说六种》收录。《中国小说史略》等提及。
■《李师师外传》
作者不详，或为宋人传奇。鲁迅收入《唐宋传奇集》。该书讲述名妓李师师与宋徽宗狎昵，后金兵破汴梁，为张邦昌俘获献给金兵统帅，后吞金自尽的。《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉稗边小缀》引清考据学家黄廷鉴意见说：“《读书敏求记》云，吴郡钱功甫秘册藏有《李师师小传》，牧翁曾言悬百金购之而不获见者。偶闻邑中萧氏有此书，急假录一册。文殊雅洁，不类小说家言。师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概。亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也。”
■《李娃传》
[唐]白行简（约776-826）撰。该书讲述了一个落难公子为娼女所拯救的故事。唐以后，此类故事结构成为一种不断重复的母题。鲁迅编《唐宋传奇集》收入该篇。
白行简，白居易之弟。元和二年（807年）登进士第，授秘书省校书郎。居易授忠州刺史，行简随同前往。后居易入朝，行简亦授左拾遗。累迁度支郎中，膳部郎中等职。《旧唐书》本传说他的“文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之”。
■《李卫公别传》
传[唐]李复言撰。《中国小说史略》等提及，言“不知作者”。李卫公，此处指初唐名将李靖。
李复言，约唐文宗时在世。与白居易友善，有诗唱和。应举时，缴纳“省卷”中有小说《纂异》一部，被斥为“事非经济、动涉虚妄”，因此罢举。所著另有《续玄怪录》。
■《李章武传》
原不题撰者，鲁迅收入《唐宋传奇集》，考订为[唐]李景亮撰。见《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》。
李景亮，唐贞元十年（794年）举“详明政术可以理人”科擢第。其余事迹不详。《李章武传》（见《太平广记·卷339·鬼类24》）写的是
唐文人李章武与美妇人相爱相离、人鬼幽会的故事，颇凄婉。
■《临川梦》
[清]蒋士铨（1725-1784）著。传奇。
《且介亭杂文二集·隐士》中说：“隐士，历来算是一个美名，但有时也当作一个笑柄。最显著的，则有刺陈眉公的‘翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙’的诗，至今也还有人提及。……非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的。一到挂上隐士的招牌，则即使他并不‘飞去飞来’，也一定难免有些表白，张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道——隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就有帮闲的，这叫作‘啃招牌边’。”
陈眉公，即明文学家陈继儒，曾隐居松江（古名云间），但经常出入官绅厅堂。《临川梦·隐奸》一出之出场诗说：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”《申报·自由谈》刊登再青（阿英）的《明末的反山人文学》一文，曾引用这一首诗。
■《灵鬼志》
[晋]荀氏著。《中国小说史略》说《新唐书·艺文志》著录“晋至隋时著作……等志神怪者十五家”之一。书已佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑录。
■《灵应传》
作者不详。鲁迅收入《唐宋传奇集》。
■《流红记》
题“魏陵张实子京撰”，鲁迅认为作者当为宋人。见《古籍序跋集〈·唐宋传奇集〉稗边小缀》。
■《柳氏传》
[唐]许尧佐撰。《中国小说史略》等提及此书。
许尧佐，约唐宪宗时在世。擢进士第，尝为太子校书郎、谏议大夫等。
■《柳毅传》
[唐]李朝威（约766-820）撰。著名传奇。《中国小说史略》说到该书的影响：“金人已取其视为杂剧（语见董解元《弦索西厢》中），元尚仲贤则作《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》，清李渔又折衷之而成《蜃中楼》。又有蒋防作《霍小玉传》……”
■《六合内外琐言》
[清]屠绅著。《中国小说史略》论及清代各类志怪小说如《萤窗异草》、《影谈》《、昔柳摭谈》《、浇愁集》等说“：俱不脱《聊斋》窠臼”，但屠著则“故作奇崛奥衍之辞，伏藏讽喻，其体式为在先作家所未尝试，而意浅薄……”
■《庐江冯媪传》
[唐]李公佐撰。收在《唐宋传奇集》中。《中国小说史略》等提及。《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》说：“《庐江冯媪传》出《广记》三百四十三，注云出《异闻传》。事极简略，与公佐他文不类。然以其可考见作者踪迹，聊复存之。《广记》旧题无传字，今加。”
■《录异记》
[唐]杜光庭（850-933）著。传奇。1卷。《古籍序跋集〈·唐宋传奇集〉稗边小缀》等提及此书。
杜光庭，唐末五代著名道教人物。
■《录异传》
作者不详，当为晋隋间人物。《古小说钩沉》辑录故事26则，分别辑自于《太平广记》、《太平御览》、《初学记》、《寰宇记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》等。
■《洛中纪异》
[宋]秦再思撰。笔记。《中国小说史略》等提及此书。
■《绿珠传》
[宋]乐史撰。并《杨太真外传》，人曾讹以为唐人所撰。
《中国小说史略·宋之志怪及传奇文》断二书均为宋人乐史撰。鲁迅此说当据马端临《文献通考·经籍考》、晁公武《郡斋读书志》意见而来。鲁迅编辑《唐宋传奇集》时辑录有《绿珠传》。鲁迅评价《绿珠传》和《杨太真外传》说，作者“又长于地理，有《太平寰宇记》二百卷，征引群书至百余种，而时杂以小说家言，至绿珠太真二传，本荟萃稗史成文，则又参以舆地志语；篇末垂诫，亦如唐人，而增其严冷，则宋人积习如是也”。
■《梅妃传》
[宋]佚名撰。《中国小说史略》断此书为宋人撰著。
《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉稗边小缀》说：“《梅妃传》出《说郛》三十八，亦见于顾氏《文房小说》，取以相校，《说郛》为长。二本皆不云何人作，《唐人说荟》取之，题曹邺者，妄也。唐宋史志亦未见著录。后有无名氏跋，言‘得于万卷朱遵度家，大中二年七月所书’。又云‘惟叶少蕴与予得之’。朱遵度好读书，人目为‘朱万卷’。子昂，称‘小万卷’，由周入宋，为衡州录事参军，累仕至水部郎中。景德四年卒，年八十三。《宋史》（四三九）《文苑》有传。少蕴，叶梦得之字。梦得为绍圣四年进士，高宗时终于知福州，南北宋间人。二人年代远不相及，何从同得朱遵度家书。盖并跋亦伪，非真识石林者之所作也。今即次之宋人著作中。”
■《迷楼记》
[宋]佚名撰。该书讲述隋炀帝故事。《中国小说史略》等提及此书。
《四库总目提要》：“《海山记》一卷、《迷楼记》一卷、《开河记》一卷（江苏巡抚采进本）三书并载明吴琯《古今逸史》中，不著撰人名氏。《海山记》述隋炀帝西苑事。所录炀帝诸歌，其调乃唐李德裕所作《望江南调》。段安节《乐府杂录》述其缘起甚详，大业中安有是体？考刘斧《青琐高议後集》载有此记，分上下二篇，其文较详。盖宋人所依。此本删并为一卷，益伪中之伪矣。《迷楼记》亦见《青琐高议》，载炀帝幸江都，唐帝入京见迷楼云云。竟以迷楼为在长安，乖谬殊甚。《开河记》述麻叔谋开汴河事，词尤鄙俚，皆近於委巷之传奇。同出依。不足道也。”
■《冥音录》
或题[唐]朱庆馀撰，鲁迅以为非是。笔记。见《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉稗边小缀》。
■《南柯太守传》
[唐]李公佐撰。成语“南柯一梦”之所本。《中国小说史略》评价说：“其立意与《枕中记》同，而描摹更为尽致，明汤显祖亦以之为本作传奇曰《南柯记》。篇末命仆发穴，以究根源，乃见蚁聚，悉符前梦，则假实证幻，余韵悠然，虽未尽于物情，已非《枕中》之所及矣。”
■《南西厢记》
[明]李日华（1565-1635）著。传奇。取自王实甫杂剧《西厢记》。
《中国小说史略》等提及此书。另有名陆采者，也撰有同名传奇。李日华，曾受嘉兴知县汤齐之聘，参与纂修《嘉兴县志》。李日华性淡泊和易，工书画，精鉴赏。著作宏富，其所作笔记内容多论书画，笔调清隽，有《恬致堂集》等传世。
■《南西厢记》
[明]陆采（1497-1537）著。传奇。取自王实甫杂剧《西厢记》。《中国小说史略》等提及此书。另有名李日华者，也撰有同名传奇。
■《秦梦记》
[唐]沈亚之撰。鲁迅编《唐宋传奇集》收入该篇。
《秦梦记》作者自述道经长安，客邸舍，梦为秦穆公时官，且有功。与公主成婚。后公主死，穆公遣亚之归。梦醒，说与友人崔九万听。九万说：“《皇览》云，‘秦穆公葬雍橐泉祈年宫下’，非其神灵凭乎？”亚之更求得秦时地志，果如九万言。
■《青琐高议》
[宋]刘斧撰。另有《青琐高议前集》、《青琐高议别集》。《四库全书总目》归入子部小说类。《中国小说史略·宋之志怪及传奇文》中提及此书收有秦醇传奇4篇，一曰《赵飞燕别传》，二曰《骊山记》，三曰《温泉记》，四曰《谭意歌传》。但“其文颇欲规抚唐人，然辞意皆芜劣，惟偶见一二好语，点缀其间；又大抵托之古事，不敢及近，则仍由士习拘谨之所致矣”。鲁迅这个意见可以在《中国小说史略》中多次见到，如《中国小说史略·宋之话本》又说：“宋一代文人之为志怪，既平实而乏文采，其传奇，有多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣。”
刘斧，约宋神宗时在世。
■《虬髯客传》
[唐]杜光庭撰。著名传奇。隋末大臣杨素宠妓红拂女识李靖，相约出奔，道逢虬髯客，三人同心，遂作成一番大事业。但虬髯客知道李世民必为天子，乃远走海外，另取扶余国为国主。《中国小说史略》等提及此书。
■《任氏传》
[唐]沈既济撰。鲁迅编《唐宋传奇集》收入该篇。沈氏传奇，上承六朝志怪余风，下开宋元话本先河，在传统小说史上有继往开来的作用。
■《三梦记》
[唐]白行简撰。《中国小说史略》等提及此书。
