宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。〔意〕阿奎那：《神学大全》
我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。〔法〕蒙田：《随笔集》
无知、恐惧、灾难总是人们关于神的最初的概念和泉源。〔法〕霍尔巴赫：《哲学史》
宗教永远是政治的必需品。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。〔法〕巴尔扎克：《玛拉娜母女》
所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。〔德〕康德：《断片》
宗教是人类精神之梦。〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》
宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。〔德〕费尔巴哈：《宗教的本质》
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。〔德〕马克思：《第179号“科伦日报”社论》
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。〔德〕W·梅森伯：《科学真理与宗教真理》
宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压力的一种。〔苏〕列宁：《社会主义和宗教》
本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》
宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。〔英〕曼德维尔：《蜜蜂的寓言》
试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的，试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。〔法〕雷米·德·古尔蒙：《思想观点的培养》
人，在发觉诊治身体的药石也无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。〔德〕费希特：《诗》
宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。〔德〕叔本华：《附录与补遗》
从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》
科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。〔德〕普朗克：《因果性与自由意志》
任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。〔奥〕弗洛伊德：《群众心理学和自我分析》
宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。〔苏〕列宁：《在女工第一次代表大会上的演说》
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。〔美〕威廉·詹姆斯：《多种多样的宗教经验》
宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》
宗教能使人做出如此多的恶事与危害。〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
宗教和诗在本质上是相同的。〔西班牙〕桑塔亚那：《科学·艺术·哲学断想》
宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们社开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。〔法〕莫泊桑：《阿德布鲁老爷》
宗教是防止生活腐败的香料。〔英〕弗·培根：《培根论文集》
宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。〔中〕陈独秀：《法兰西人与近世文明》
任何一个时代都存在宗教。〔荷〕埃拉斯穆斯：《俗谚·虔诚的童心》
宗教是人类精神之梦。〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》
被人们称为“虚伪”的宗教曾经是真实的。〔美〕爱默生：《演讲与传记小品集·论性格》
我们根据其推动社会文明的力量来衡量一切宗教。〔美〕爱默生：《集外演讲录·论自然宗教》
我们发现，宗教生活围绕其旋转的中心是个人在其命运中的利益。宗教，简言之，是人类利己主义史上值得纪念的重要章节。〔美〕威廉·詹姆斯：《宗教经验种种》
我们并不关心看得见的事物，而是关心看不见的事物。看得见的是暂时的，看不见的是永恒的。《新约全书·哥林多后书》
最高的戒律应是对一切有知觉的生物的同情。爱是一切宗教的其础。〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》
从宗教观点解决苦恼问题，既不能完全解释苦恼，也不能使苦恼缓和。〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》
宗教的独断形态不能存在但宗教感情会存在。否定宗教感情是愚蠢的。〔法〕杜加尔：《尚·巴华的一生》
所谓宗教就是和邪恶作战斗。〔日〕贺川丰彦
任何语言中，恐怕没有其他的词比“宗教”这个词更容易被不同的人给以不同的解释。〔印〕尼赫鲁：《自传》
根据不同时期的不同舆论气候，宗教可以具有各种不同形式，并对付各种不同的要求和挑战。〔埃〕穆罕默德·海卡尔：《萨达特遇刺记》
宗教只有一种，尽管它有上百种形式。〔英〕萧伯纳：《武器与武士·序言》
任何一种宗教，离开了它的发源地，免不了要依随环境、时间和地点而发生变化。地点离得越远，时间隔得越长，就越不能保持这种宗教的原貌。即使竭力想保持原样也做不到，至多只能保持这种宗教的核心内容。〔泰〕披耶阿努曼拉查尔：《泰人过去的生活》
神或佛性永远构成宗教最基本的教义和目标。〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》
宗教与现世之间如此紧密结合，令人确信穆罕默德是全人类历史上影响最大的人物。〔美〕麦克·哈特：《人类百位名人排座次》
宗教世界仅仅是现实世界的反映。〔德〕马克思：《资本论》
一个没有宗教的社会犹如一艘没有罗盘的航船。〔法〕拿破仑：《对米兰神甫的讲话》
只有当你年少得志的时候才能不倚赖神而独立，但独立不能把你安全地带到终点。〔英〕奥·赫胥黎：《美丽的新世界》
费尔巴哈认真地研究过的唯一的宗教，是基督教这个以神教为基础的西方的世界宗教、他指出，基督教的神只是人的虚幻的反映，人的映象。但是，这个神本身是长期的抽象过程的产物，是以前的许多部落神和民族神集中起来的精华。〔德〕恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
宗教的“实质”在于“信仰”超自然力量——神灵。〔苏〕布哈林：《历史唯物主义理论》
所有宗教都来源于对不朽的崇拜。〔西〕乌纳穆诺：《人类及各民族的生命悲剧意识》
宗教的疯狂产生于非宗教的疯狂。〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
宗教信仰要求目不能见、手不能握的事物确实存在。〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》
宗教都是妄想，是相信了那些不可相信的东西。〔日〕西田几多郎：《西田几多郎全集》
人们的宗教就像阴影，来不见迹，去无影踪。〔黎〕纪伯伦：《泪与笑·行列歌》
有一些人……由于不知道那个有力量向他们做许多好事或坏事的东西是什么，因而发生恐惧，就倾向于假想并虚构出各种不可见的力量，甚至对自己想象出来的东西发生敬畏，……乃是……宗教的……自然种子，也是……迷信的自然种子。〔英〕霍布斯：《16—18世纪西欧各国哲学》
宗教是希望和恐惧的女儿，它在向无知解释不可知物的本质。〔美〕安·比尔斯：《魔鬼辞典》
失去了神秘色彩，宗教将不再是宗教。〔美〕威·曼宁：《1930年2月2日的布道词》
宗教的想象力是植根于依赖感之中。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作进集》
一个宗教，即便它自称是爱的宗教，对于那些异教徒也必定是冷酷无情的。从根本上说，其实每一种宗教都是这样的。〔奥〕弗洛伊德：《集体心理学和自我分析》
宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。〔苏〕列宁：《在女工第一次代表大会上的演说》
国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教总是随尘世的成功而退化或腐败的。〔美〕赫伯特·马勒：《古代世界的自由》
在没有人类行动自由的地方，任何宗教都无法存在。〔英〕塞·克拉克：《他的信条》
宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当作与自己相对立的存在者。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
在宗教中，人否定自己的理性。〔德〕费尔巴哈：《基督教真谛》
我认为宗教是由于恐惧而造成的病症，是人类灾难深重的渊源。〔英〕伯·罗素：《为什么我不是基督教徒》
宗教把人变成了多么了不起的大傻瓜啊。〔英〕本·琼森：《西亚努斯》
宗教只不过是宇宙置于人类智慧上的阴影。〔法〕雨果：《九三年》
人向宗教投入越深，越会失去现实感，失去对现实世界的一切需要，一切愿望，一切爱。〔法〕纪德：《伪币制造者》
在黑暗时代里，再没有比宗教更合适于指导国民了。因为，在黑暗中，盲人定是再好不过的引路人了，比起明目人更加可靠、可是到了白天，到了光明普照之际，再由盲人引路，那是大傻瓜。〔德〕海涅：《随想集》
逆境会使人想起宗教。〔古罗马〕李维：《历史》
