两禅山是佛门的一大圣地，释藏是两禅山上的一个僧人，一个普普通通的僧人，唯一不同的地方便是他是三百年来唯一一个成功悟透释业经之人。释业经乃渡人经，以业力为食，可渡世间一切罪业。修行者心越诚，意志越坚定，修行释业经越事半功倍，所能渡的人越多。释业经并非一本经书，而是一枚舍利子，乃是两禅寺祖师爷智渊法师所写，据传智渊法师乃是地藏菩萨化身，为渡世间一切恶而生。智渊法师一生渡人无数，立下无量功德，圆寂时寿修二百七十岁，肉身历百年不腐。智渊法师圆寂后，自他体内飞出金色舍利六枚，每一枚都记录有一篇上乘经法，释业经便是其中一部。只是近数百年来一直未有人能参悟这六篇上乘经法，故而六圣经也渐渐变成了传说，若是没有释藏的出现，只怕这六篇经文还将继续沉寂下去。
释藏一如既往默诵经文，早课结束后他还需要去洒扫庭院。自四年前见过那一身魔气浩浩的少年后，他便一直闭关于两禅山，直到一年后才悟透那篇释业经。只是修行释业经后的他并未下山去寻那很可能变成另一个大魔头的少年，而是数年如一日地在两禅山上诵经，洒扫，他甚至未将下山碰到少年的事告知其他人。他清楚，若是那人一心向恶，只怕世间没人能拦得住他，若是他一心向善，那便不差这几年。这三年来他潜心修行释业经，已经经历了三转，在体内丹田处生出三朵金莲。少年一身罪业之重远超他生平所见，仅仅三转释业经并不足以渡那一身罪业，只是前些时日听闻有青衫少年，只身仗剑剿灭了十三四处匪窝。那青衫少年最引人注意的便是额顶生有竖瞳，手中剑沉重无匹，举手投足间宛若山河将至，座下一匹漆黑骏马，能日行千里，少年身边还有一条怪蛇，其身有四翼，其声磐磐若钟磬，能口吐人言。
江湖传那青衫少年亦正亦邪，平日为人甚为和气，但若触及逆鳞，便是怒龙出海。迄今为止，尚未听闻有人能自他手中走脱。释藏一边洒扫一边回忆有关那青衫少年的信息。他知道那青衫少年便是当年那未曾修行便一剑有潮声的少年。即便时隔多年，当年那一剑依旧在他心中挥之不去。四年时间，他已成长许多，修为也已达到五境宗师境，只是从那江湖上传来的只言片语中他便知晓，那少年的修为只怕不会弱于他。洒扫毕，释藏想了想，决定去找方丈谈一谈下山之事。
少年此刻距离遂州仅有两日行程了，半年多来，他一面修行一面赶路，修为已彻底稳固在四境六重天上，之前强行催动九剑的伤势在化气决的修复下已是痊愈，山河九剑越发圆满，只是少年心中一直有种感觉，山河剑并不完美，还有着进境的机会。前些时日他听闻当年铸就断川拔岳的徐道子有子嗣居于遂州，于是他毅然转道遂州，只为拜访那位徐道子后裔。断川拔岳曾被陈剑古一剑击碎，虽重新铸就却仍是残剑，他希望能够重新将其熔铸一番，重现旧时断川拔岳那一剑断山河的气势。
遂州不大，却盛产铁矿，其中以石中铁名声最盛。石中铁论硬度只是中上，论产量也远不及军备需求，论延展也不及那百锻钢。能有这般名声，只因为石中铁可与其他金属相容，一柄燕刀，加一两石中铁，在硬度及锋利程度上便可直追百锻的陌刀。正因如此，石中铁的价格一直居高不下，大涵军中一应军备皆会加入少许石中铁。越是战功显赫，手中兵刃及身上甲胄所含有的石中铁就越多，锻造次数也越多。
石中铁刚出现时并不受欢迎，直到徐道子发现了其中妙用，才使这毫不起眼的灰色石块身价百倍。也因如此，才奠定了徐道子铸器宗师的名声。徐道子一生铸器无数，其中以六十岁高龄时铸造的七兵神兵最为著名，皆位列当世十大神兵。其中排首的便是徐道子用时三年苦心铸造的神剑【邬霄】。
据传，邬霄出世之时，天地色变，天道曾因此降下九九兵劫。传闻那一日邬霄无人御使，自行环飞御空，凭一身浩然剑意生生扛过兵劫，汲取兵劫之力锤炼己身，邬霄剑身有百兽纹，这百兽纹便是天劫所化。故而邬霄一出，必带有雷霆电光，持剑者一招一式皆会有天威浩荡。只是邬霄已有数十年未曾出世，不知究竟落于谁手。要问当世有何神兵能与邬霄相比，那便只有当年被陈剑古击碎了的无锋重剑断川拔岳了。
徐道子已仙去多年，但他子嗣有三，大儿子徐承，二儿子徐隆，三儿子徐俞。三人皆得其真传，其中尤以徐俞最得其中真意，只是徐俞自幼多病，故而传世之作鲜，凡出必为精品，便是豪门世家得之也可作传家之宝，可见其手艺之精。穆年此行所寻之人便是徐俞，江湖有传言称，当年断川拔岳被击碎之时，便是他冒死登上那对决之地，于万千剑意中将断川拔岳的碎片一一寻回，并亲自重铸。
遂州徐府乃是人尽皆知的去处，虽然徐俞徐大师多年未曾出手铸器，徐府名声依旧在外，许多江湖豪杰不远万里前来此地只为了能求得一件神兵利甲回去。纵然徐大师不出手，他的那些弟子也都是此间好手，他们所铸之器纵然距离十大神兵甚远，仍然够的上天榜地榜，只要求得一件，便是传家之物，何等荣耀。
