边塞苍旷，圆日顶悬，炽烧着大地，横亘在我们面前的是茫茫千里戈壁。虽为秋日，却并无丝毫凉爽之意，忽而一阵热风袭来，仍有炙烤之感。
不过还好，这里的天空是那般的蔚蓝纯净，白云是那般的祥和飘悠，蓝天白云（穹庐云风）具是那般的一尘不染，没有丝毫杂质。而当我们置身在这仅属于茫茫戈壁的图景之中（时），自然倍感荡涤心胸，开阔襟怀（之意境），真是别有一番浪漫趣味。
极目远眺，西北方天边一支驼队渐行渐近，慢慢的向我们走来，一切慢慢也都看的更加清晰了。这支驼队大约有十七八头骆驼，每三头骆驼之上，便有一人掌舵(骆驼之上共计六人)，为首的却是两匹阿拉伯血统的通身栗色骏马，骏马之上各有一人，每人携带一把精制长刀。这些人似乎都包裹极严，外面皆披着灰黑色带帽斗篷，通身白衣，篷帽遮护头部，脸上罩着面巾，只有眼睛露在外面。(一则此等装扮防风沙烈日，二则增加神秘色彩)—本书主要以第三人称口吻叙述
当这两匹骏马逐步行进到我们面前，他们的穿着也愈加清晰，骏马上的二人虽然同是身着一白色（阿拉伯）长服，外披灰黑色斗篷，但气质明显异于众人。只见二人皆脚穿素裘长靴，头部颈部亦都围戴着白色棉质围巾，手戴薄质皮套，果然是包裹极密，只有眼睛显露在外，两人的马身一侧各携有一柄复古式唐代加长横刀，唯一不同的是，少年手中似乎还拿着一本书籍。
骏马之上的两人，似在不住交谈，偶尔整个驼队也会跟着他们交谈的话题欢快起来。刹那之间，他们的声音便依稀明亮起来，声音各异，一位似是中年男子，音色浑厚，一位似是位少年，音质爽朗，都说着标准的汉语，听着极为亲近。
静心聆听，他们交谈的话题，也渐渐为我们所知。
少年男子说道：“父亲，再行数日，就要出这戈壁大漠了吧？”中年男子答道：“是啊，再行数日就要到达兰州了，这兰州地处边塞戈壁与河朔（河套）的交界之地，到时定然就没有这般炽热了，过了兰州及河朔之地，再行不到十日就到长安了（此时的长安已为金朝金人所占，更名为京兆府）。到达长安，便就要到家了。”言语之中，透露出一种甚为欣悦兴奋之情。
少年男子道：“是啊，马上就可以见到漫山遍野的绿草牛羊啦，多美的一副景象啊，想想都美好！”言语之中，欢喜之情，亦是难以抑制。
片刻之间，二人似乎都没了声音，周遭便只剩下风沙之声、驼马的铃铛之声、驼马足蹄触地之声，以及偶尔的骆驼与马儿的舒鸣之声。再看这少年似乎已经沉醉在自己构想的（大）自然美景中，不能自拔；而中年男子，则望着前面的道路，出了会儿神，似乎看到了朝思暮念的家中亲人。
不一会儿，中年男子，强自回过神来，不无自豪的打破眼前的静谧（神秘、静匿的）氛围，说道：“明郎，既然再过数日，就到河朔之地，那我出个诗题，考你一考如何，我儿可知范文正公的河朔吟？”
只见少年，随手将手中书籍一合，挺直身躯，颇为自信而从容的吟道：“太平燕赵许闲游，三十从知壮士羞。敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。”
少年又道：“不过这太平燕赵，未免气概不足，用太平天下，岂不壮哉！”然后，不无童趣的对身边的中年男子说道：“父亲，您以为如何？”
中年男子对‘太平天下’的变动不置可否，缓言道：“很好，果然是背的一字不差。那我儿可知自古河朔之名称多有歧义，我们马上要行至的河朔与范文正公所吟咏之河朔又有何区别？”
少年道：“这有何难？一则具本朝（宋朝）《地理志》记载：”’河朔幅员二千里，地平夷，无险阻’，依《地理志》所言，这河朔应泛指黄河以北广大地区，而范文正公所吟咏之河朔，应暗合《地理志》之意吧！另一则具《汉书》记载汉武帝时于关中北部，阴山、贺兰山以南的广大肥沃草原地带置朔方郡，所以这片草原也称河朔草原，这便是历来有塞上江南之称的朔方河套草原，简称便为河朔，也就是我们前面马上要行至的草原之地吧。”
中年男子道：“那，还有呢？”
少年顿了顿道，颇为自信的说道：“这岂能难的倒我？我想这河朔的第三重意思嘛，就是指紧邻帝都的战略要地，长安自古为帝都，长安附近百里自然皆可称河朔，所以这第三重意思便是指长安附近百里的战略防御屏障之地。”少年欣然答道。
中年男子道：“好，好，好，果然所述不差。”言语中，甚是欣慰而满意。
就在此时，少年却道：“那我想请教父亲大人，为何范文正公诗中并没有河朔二字呢?”
“虽然诗中未直接带入河朔二字，然文正公所咏之河朔本意既指黄河以北广大地区，那便不难理解了。黄河以北的广大地区，古代多以燕赵指代，那么诗中当是用燕赵代指代河朔，只可惜当今天下南北虎视，征伐不绝，并无太平，这太平燕赵，太平天下之场景未免只能出现在梦中了。”中年男子悻悻道。
说到这里刚才言语中的欣豪之情立减，反倒多了几分愤懑之情，眼睛径直望向远方，似乎想到了很多，继而又给人一种无限的沧桑忧惘之感。
稍过片刻，少年道：“太平天下，早晚会来到的，也一定会到来的。”
听到少年如此说，中年男子回过神来，道：“但愿吧！”
少年转而言道：“父亲大人，我们便以眼前的秋、日、边塞、戈壁之景为题材，随意吟诵相关意境主旨的豪放诗词五首如何，然后由另一人猜出所吟咏诗词的创作朝代、作者、诗词名称，看谁能三者皆对，丝毫不差，如何？”
中年男子似乎顿时打起精神，强自兴奋的言道：“好啊，正合我意，那我就当仁不让，先出题喽！--（以下诗词写的相对较为详细，拍成电视剧可选取部分）
少年心中甚喜，却故作严肃，一板正经的说道：“请。”
中年男子道：“我儿，便请听题：”
第一首：
落日五湖游，烟波处处愁。浮沈千古事，谁与问东流?
第二首：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
第三首：
烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。
第四首：
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
第五首：
白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。”
没想到中年男子果然一口气吟咏了五首诗词，或合边塞之题，或秋或日，或苍茫，或豪放，具合猜咏之题，接着中年男子便微笑着说道：“猜一下吧！”
只见，这少年略作思谋，挺直身躯，左手身前持鞭缰，右手身后持书囊，却并不故作玄虚高深，当即说道:“这如何能难得倒我。”
少年紧接着说道：“这第一首嘛，便是晚唐诗人薛莹所作的《秋日湖上》；第二首当是本朝，范文正公的所作的《苏幕遮?怀旧》；第三首乃是唐代大诗人李白所作的《塞下曲?其六》；第四首，是唐代诗人岑参所做的《走马川行奉送封大夫出师西征》；这第五首嘛，必是唐朝诗鬼李贺所作的《日出行》。”
听到这些，中年男子道：“果然一字不差。那就……”
还未待中年男子说完，少年便抢过话茬，紧接着说：“该我了，是吧！请父亲大人，聆耳听题，随即高声吟诵道：“
第一首：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
第二首：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
第三首：
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
第四首：
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。”
到了这第五首，少年微缄其口，略作筹谋，随即似带得意的暗暗点头，继而涌出第五首：“
日出入安穷，时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何?吾知所乐，独乐六龙。六龙之调，使我心若。
訾，黄其何不徕下!”说完，略带少年洒脱般得意的说到：“请猜一下吧，父亲大人！”
再看这中年男子，沉吟片刻，并不示弱，道：“第一首乃是唐代诗仙李太白所做的《登金陵凤凰台》；第二首是本朝范文正公所做的《渔家傲?秋思》；第三首自然便是唐代诗圣杜子美所做的《前出塞九首?其六》；第四首也是唐代诗人岑参的作品，是谓《轮台歌奉送封大夫出师西征》”，声音到这儿似乎戛然而止。
此时，再看少年和众人，似乎都不约而同的望向了中年男子，想来是因听他声音渐渐隐遁，大家也不知发生了什么，自然不知如何是好，但看他仍在马上身形气势不减，便也没有一个人打扰，只是静静的观望等待。
原来是中年男子连续说完四首诗词出处，一气呵成，待说道第五首，却似乎有些拿捏不准了，试探着沉吟道：“这第五首似乎距当今时光遥远了些。”突然间好似灵光一现，便惊喜的（叫）言道：“没错，就是它，这第五首便是西汉武帝元狩年间所做的的乐府诗《十九章之歌》的其中一首，名曰《日出入》。”
随即也兴奋且兴趣不减的对少年说道：“对否？”
少年道：“父亲大人，果然厉害，我真是钦服之至啊！”言语中既有喜悦，又多含恳切。
中年男子微笑道：“哪里，哪里！不过适才我又想起一首关于咏日的好诗，你可能猜的到！”言语之间，童心不减。
少年言道：“我也想到了一首，不知与父亲大人所想是否一致？”
中年男子道：“既是如此，不如这样，我们三、二、一，一起吟诵，看看你我心意是否相通！”
少年道：“求之不得，幸甚之至。”随即倒数：“三、二、一、”
父子几乎同时出口吟诵道：“日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”
期间父子吟诵之情，豪气漫天，整首诗，父子二人时而共吟，时而各吟一句，彼此相接，连绵不绝。吟诵完一遍，居然从头开始又唱了起来，歌声意境悠远。深情而豪迈。
唱完，父子二人目光相视，接着便一齐笑了起来，笑了很长时间，笑声与吟唱的自然回声、微风之声，驼马铃声，混为一体，久久不绝，好不美妙，洒脱、写意、浑然天成，壮阔而波澜，一派英迈之声，一派豪气干云，于眼前精致自然融合，好不震撼，好不感人，一切又都是那么自然与和谐，没有丝毫的匠气，没有丝毫斧凿的的痕迹，因为这一切都是源于自然之景的有感而发，直抒胸臆，便也自然充满了一种莫名的感染力，使所有身在其中的人，都自然融入其中，感到一种不可名状的人与自然的和谐之美。
他们吟唱的这首诗便是唐朝大诗人李白的著作，名为《日出行/日出入行》。
多年之后，当明郎再次听到这首诗的时候，他一定会回想起那个遥远的秋日，父子，众人，商队，在驼铃声中行进在茫茫戈壁深处，一齐吟唱着这首日出行，走在归家途中的景象。
（生活中所有美好的记忆，际遇，都会成为我们面对这个沧桑世界，无数艰难磨砺的伟大动力。而这段美好的回忆，将会永远的留在（于）今后饱经世事变迁的独孤成明(独孤求败)的心中，总能让他感受到一丝不可置疑的温暖与慰藉，使之保持那份赤子之心且初心不改。)
一路前行，一路高歌，回声尚有余温，飘荡不绝，看着商队，渐行渐远，径直向东南方家的方向走去。（那我们也跟上去，希望能跟随他们的脚步，多看到一些异乎寻常的景致。）
忽然，听到少年说了一句：“前面似乎有人向我们这方向走来。”
