今日曾与大学是学外语文学的小吴谈论有关于美的问题。先是谈到了残缺之美，她谈到了维也纳斯的断臂之美的问题，可能开创者也没有想到他曾经的创作因断臂而变得更加美丽。这也是我在旁边无法反驳的，因为她说到的确实与听到的传说一样。但是此时此刻的我却有了另一方面的见解，美产生于我们每个人的心中，维也纳斯因为断了手臂，艺术家们想重新给它安装上一双新的手臂，却发现无论怎么安放却不及眼前的这道断臂的艺术品更能吸引人，他们反而被眼前的这位断臂雕塑美人给征服了。而我个人认为，他们所认为的断臂美人的魅力的美其实都产生于他们自己的心中，他们因想刻意将维也纳斯的断臂还原而反复地推敲自然而然地在他们心中产生了美，这也是很正常的事情。世间美的事情永远都是不缺乏的，就要看观赏的人有没有这道欣赏美的眼光。随后我们又谈到诗歌，小吴说她只喜欢屈老骚人的诗。语句高亢婉转而优美，气质内涵于其中。但在我看来以及现代诗人海子的的诗的气势也和屈老的差之不多，所以我问她是否也会喜欢海子。海子的《面朝大海，春暖花开》是曾经选入过中学课本的诗歌，我前几天还放写过一首类似的诗，不过我是将海子的诗里面的带着死亡气息的那部分给删除掉了，使用了海子的诗歌的那种表达形式，但是从是个的表达上转而让自己从物质生活之上而向精神生活的一种表达。在我写成这首诗的同时，我能够深深的感觉到当我的心理状况。我发现自己在内心世界里产生几乎与海子相同的这份情之时，其实之前心情还是很好的，而且还特别喜欢在别人面前表现自己。但是越想像在别人面前表现自己的时候，人就会越容易出问题。生活里的太过于自我的表达，只会带给人的一种对于你的一种无形的抗拒。当我自己的这份情刚表达出去之时，很快被别人以一种不理睬的方式给打发，我当时受到了与海子写《面朝大海，春暖花开》般的打击，于是心里面霎时间产生了内心深处被打击的愤怒之情，随后这种情又被自己强制性的克制而产生的一种消极的生活态度的形式，那首诗就从自己的内心深处不受控制地爆发出来的。内心带着愤怒，同时在愤怒之情上又带着一种自身的想控制这股愤怒不被爆发的强烈欲望在其中。在我看来，当时的自己应该是属于崩溃边沿的，我当时一句话也没有说，想了几分钟就默默地拿起笔不顾我身边所发生的一切的用诗歌的语言写下了当时我心中的想法。我能感觉到，当时自己的心理状况在那一瞬间其实是属于疾病状态的，按照现代心理学的原理来分析的话，当时的屈原和海子其实心里都是有疾病的。人在脑子一热的时候，什么事情都有可能做得出来，如果说一个平常的人因为某件事情想不开而跳楼自尽是心理出现了问题，那我们就不能保证这种名人在当时的情况下也不是没有问题的，没有问题那他们为什么又要以这种本来就是心里有疾病的方式来处理自己的问题呢？屈原一句众人皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清的壮志豪言而于五月初五日跳河自尽，海子卧轨自杀，这一切都是有病的表现啊！他们的名声也是因为他们的死而声名雀起。对于他们所选择行为，不得不说是一种病态的处理方式。屈老先生和海子其实他们和后来的许多艺术家都一样的名声却都因人死而得来。完全是靠自己的死去打动某个人和某个团体，让他们对自己产生重视，在这方面我谈到我还是喜欢现代作家莫言。他没有使用任何其他手段只是对他的作品方面埋头苦干，最后把自己打造成了一个大家，凭自己的不懈的努力而获得世界顶级的诺贝文学奖，我觉得这才是一个值得人们赞美的精神所在，我觉得莫言在无形中给了我们一种模范性的作用。屈老先生和海子之类文人者，文人气质虽在，但是或多或少地透露着负面的情绪在其中。精神可嘉，但方式确实不可选择的。随后又谈论到写作上问题，我随便谈论了一些我在写作时的观点。人在一天当中，只要是醒着的，他的思维就不会停止而不去想问题，想着想着，你突然之间发现这句话或者这件事情有收藏价值，于是有了想把它既写下来的冲动。有时候光写一句话是不行的，可能自己以后看的时候也无法记下来，于是就一首把写这句话的背景自我的心理动机想法和感想一一给列出来，一篇文章就这样被写出来了。如此下去，写的时间长了，你对于文字里面的各方面的东西也可以运用自如的进行衔接，于是好的文章也在这个过程之中不断地产生。这就是我目前来自己在这方面所从事的心理状态，没有什么目的，为的只是为自己的今后留下一些记忆而已。人都是一个厚积薄发的过程，上帝上公平的，只要你愿意付出自己的时间，他一定会让获得自己满意的结果，生命不再与别的，而在于你能够把属于自己的最本质的，最有价值的东西给自己体现出来，这一觉你就可以走向属于自己的胜利。
七月六日
