在村子前面，有一条小河。西北的黄土高原，有很多的山。
村子其实是夹在两山之间的，村后是山，村前一条河，过了那条河，也是山。在河滩上，有大大小小的石头。
朱先生就在河边下了瘦毛驴，让瘦毛驴在河边吃草，而他则从腰间摘下那硕大的酒葫芦，往一块大石头上一趟，眯缝着眼睛闷闷地喝了起来，显然，石香荷的丢失让他的心情也很不好，身上没有原先那股洒脱不羁了。
因为想救石香荷的心情急切，石元心一跑到朱先生跟前就急吼吼地问有什么事。
“有事，有事。黑娃你先别急。坐下，坐下……”朱先生咂巴着嘴巴，示意黑娃坐在一块石头上，“黑娃，想必你应该知道你爷爷手上就和咕噜婆结下的仇怨了吧。”
“嗯，朱爷爷，我知道。就是我爷爷砸了咕噜婆庙里的塑像和牌位。对吧？”
黑娃认真地道。
“是啊，当年你爷爷也很冒失啊。当时，虽然是运动头上，就算是很多积极分子，也是不敢招惹那咕噜婆的。那咕噜婆可了不得啊……”
“朱爷爷，那咕噜婆不就是一个毛鬼神吗，怎么就那么厉害？”
黑娃不解地问。经过元末明初，到现在的发展，毛鬼神在民间，也称家神，或者小神，就像是东北许多家庭都供奉的保家仙一样，在中原和西北一些偏僻乡下，很有一些家庭也都供奉这种叫做“毛鬼神”的神只。
往往，你去一家家庭，如果这个家庭厅房的后墙之上，将一块红布卷成一头大，一头小的棒子的形状挂着，那么这个家庭，肯定就是供奉着毛鬼神了。毛鬼神有些见不得人，所以，一般没有牌位的，之所以，将红布卷成一个一头大一头小的棒子形状供奉毛鬼神，是元末汉人在‘三十晚上杀鞑子’的时候，会一群人冲进去，将那鞑子用白布卷在里面，遮挡得严严实实，而后用刀乱捅，结果鞑子的鲜血将白布染红了，所以，流传下了这么一个独特的供奉形式。一般供奉毛鬼神的，都是家里女主人，也有少数是男主人。
供奉毛鬼神，对于主人家是很有好处的，那毛鬼神和主人可以说是一种互相利用的关系。毛鬼神吞噬主人的信仰和香火，也为主人办事。当主人家的油缸里没油了，毛鬼神会从别家偷来油，倒满油缸；米缸里没米了，毛鬼神会偷来米，装在米缸里。而且，这毛鬼神在偷盗时，很有智慧，为了防止不被失窃的人家发现端倪，它往往在村里每家的米缸里各抓取一把。你去到供奉着毛鬼神的人家做客吃饭，如果主人不满意的话，你可能会在碗底发现猪粪，或者一走出家门，会将所吃的饭菜，全部吐出来。如果谁家借了有毛鬼神的人家的铁器东西，比如一把菜刀，一把锄头，而忘记了归还的话，毛鬼神就会让这家人身体不舒服，或者犯病，或者直接上身让其发疯……
所以，在农村，人们对毛鬼神都是非常害怕，闻之色变的。而如果那家供奉了毛鬼神的话，往往村里人是避免和这家人打交道的，就算是逼不得已要打交道，也是会非常小心的。
光石元心就听大人说，现在在他们贡子坪村里，赵福子家是有毛鬼神的，赵福子家供奉的毛鬼神叫‘五万爷’。刘海家里也是供奉着毛鬼神的，刘海家的毛鬼神好像叫山茅爷。
但让黑娃想不通的是，为什么那咕噜婆就有那么厉害呢？爷爷还砸了她的庙宇和牌位，没听说过哪个毛鬼神还有庙宇和牌位的。
一般，家里供奉了毛鬼神的家庭成员，连村里方神的庙宇都是不敢进去的，因为毛鬼神，属于邪门外道，算不得正神之列，见到正神，自是要躲避的。
“哎。黑娃。你不懂。就像人有穷有富一样，毛鬼神也有高低之分的。那咕噜婆可是了不得呀。她的来头可不小啊……”
朱先生说，在旧社会，贡子坪村有一户十分昌盛的大姓，其势力范围有横跨好几个村的。是这方圆的大地主，财大气粗，却对村民们非常强势、吝啬、苛刻、霸道。而咕噜婆就是那叶家所供奉的毛鬼神，非常感应，那时，哪家佃户穷到交不起地租或者耍赖，那咕噜婆就会去惩罚哪家，轻则让那家人患病，重则让其致残，或者上身让其疯癫。
所以，叶家收租，那是非常顺利的。
在村里，叶家的毛鬼神咕噜婆，凶名极盛。有一件事情，更能说明那咕噜婆的凶险。
有一次，叶家人雇佣一群村里的短工，给他们家收割帽子，但在完工盘点之时，叶家的监工却发现一把镰刀不见了，但就是查不出是谁偷走了。正好那天叶老爷去县城里赌博输了钱，心情差得很，他在各个田地里巡视，见人就骂。那监工便把这事给叶老爷报告了。一听之下，叶老爷的心情就更加雪上加霜了，回去之后，就请动了他供奉的毛鬼神咕噜婆。没过几天，村里发生了一件凶事，一个妇女在野外给猪割草时，掉下了悬崖，割草的镰刀穿心而过，当场死亡。而那把镰刀，就是她给叶家做短工时偷出来的。
因为，有着毛鬼神咕噜婆的暗中相助，那叶家大地主可谓要风得风，要雨得雨。
后来，叶家不知怎么的招惹上一伙土匪，西北土匪那可是非常彪悍的，将叶家抢劫了几次，杀了几次，叶家元气大伤，便渐渐没落了。
“朱爷爷，那叶家的毛鬼神咕噜婆不是很凶吗？难道在土匪抢劫叶地主家时，就没有起啥作用吗？”
听到这儿，黑娃忍不住问道。
“起个屁作用哩。毛鬼神这种东西，那可是非常势利眼的。当主人家蒸蒸日上时，毛鬼神会帮助主人，但如果主人家流年不利时，毛鬼神会反过来要挟主人，害主人，在叶家开始慢慢倒掉之时，叶家人经常出事，梦里梦见那咕噜婆要这要那，如果不答应，就会害病或者出事……哎，可以说，那叶家大地主家庭最后完全倒掉，咕噜婆倒是起作用了。那毛鬼神可不是个东西啊，所做的一切都是为了信仰啊。”接着，朱先生就把毛鬼神的来历给黑娃说了一遍，而后又说起了咕噜婆。
朱先生说到，“到天下快要解放时，那叶家就只剩下了一户人，老两口生了一个傻儿子，那老两口死了之后，那傻儿子不知所踪，叶家就那样完球蛋呢。”
“那后来呢？朱爷爷。”石元心眼巴巴地问。
“后来，一直到解放初，五二，五三年左右，你们贡子坪村的人陆陆续续会接收到咕噜婆的托梦，说，现在叶家倒了，她正在寻找供奉她的人，如果谁能供奉她，她就会保佑谁。咕噜婆托梦的事，很快就在村里传了开来。因为村子里一直流传着咕噜婆的凶名，所以，村民们私下里一商量，大家都不搭理她。俗话说，请神容易送神难，像毛鬼神这种存在，如果，你不搭理，除非她跟你家有着某种溯源，有着恩怨情仇，否则，她也一般也拿你没有办法，也就是我们常说的，信则灵，不信则不灵的意思咯。但是，这时却出了意外，那时，你们贡子坪村有一个叫赵贵来的人……哦，黑娃，现在那赵贵来已经死了。那赵贵来当时也四十多岁了，因为家里常年不顺，总是发生各种各样的事，于是，便想起了那咕噜婆托来的梦。只是那个赵贵来，也害怕自己家会被咕噜婆纠缠，知道请神容易送神难的道理，所以，想了一个折中的办法，他就在你们村后山的一个山洞中，偷偷供奉了咕噜婆的牌位，逢年过节都去供奉。结果那赵贵来家竟就真的渐渐时来运转，变得很顺利，家境年年见好。后来不知怎的，人们都发现了后山供奉着咕噜婆的那个山洞。于是有人家里遇上难事，也就会去那山洞子里去点蜡上香，求咕噜婆。别说，嘿，还真灵验，比你们村子大庙里供奉的方神罗珠娘娘灵验多了。于是，一传十，十传百，渐渐地，村里人有啥事，都会去后山那洞子里去烧香问事，甚至附近村里的人都会过来。不几年间，那洞子里便香火大盛，甚至超过了附近几个村庙里的方神。”
