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第181章 纳须弥于介子

我们一众人在岳飞将军的带领下我们来到了别墅后面的大山内。

说是大山其实也没多大就是一个比较大的土堆然后树木很多而以。

...

我们一行人很快就来到了一处树木不怎么密集的地方。

在这里有一块很大很大的石头,在这石头的周围没有草木只有光秃秃的石头。

这个石头看着黑漆漆的也不知道是什么材质,石头表面细腻光滑,摸上去还有一种冰凉的感觉。

“这是?”我有些疑惑的问向刘晓伟。

“你听说过纳须弥于介子吗?”刘晓伟说道。

“那是什么玩意。”我有些疑惑的说道。

唐朝江州刺使李渤,有一次问智常禅师:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”

智常禅师听了李渤的话后,轻轻一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”

“当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?”李渤显出一派得意洋洋的样子。

“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑说:“当然都保存在这里了。”

智常禅师说:“奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”

李渤听了之后,立即恍然大悟,豁然开朗。

一切的禅理,有时从事上去说明,有时从理上去解释。所以,要知道宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍,那么这就是游刃有余地理解禅理了。

“停!老哥说重点。”我实在是被今天的各种故事给搞烦了。

“好吧!”刘晓伟回答道。

佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,后为佛教所用,指帝释天、四大天王等居所,其高八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。唐代白居易的《白氏长庆集·三教论衡·问僧》中,有这么一段问话:“问:《维摩经·不可思议品》云芥子纳须弥,须弥至大至高,芥子至微至小,岂可芥子之内入得须弥山乎?”

南朝齐代,婺州义乌县(今浙江金华)出了个很有名的居士,名叫傅翕。他用佛经中“芥子纳须弥”之深义,敷演句偈,说得极为生动、形象:

须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。

傅翕多次谈到芥子和须弥的关系,比喻诸相皆非真实,巨细可以相容,以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等,事物是会转化的,荣华富贵不过是过眼烟云。他在行将人灭之际,作《还源诗》以示众弟子——

还源去!生死涅盘齐;由心不平等,法性有高低。还源去!说易运心难;般若无形相,教作若为观。还源去!欲求般若易;但息是非心,自然成大智。还源去!触处可幽栖;涅盘生死是,烦恼即菩提。还源去!依现莫随情;法性无增减,妄说有亏盈。还源去!何须更远寻;欲求真解脱,端正自观心。还源去!心性不思议;志小无为大,芥子纳须弥。还源去!解脱无边际;和光与物同,如空不染世。还源去!何须次第求;法性无前后,一念一时修。还源去!心性不沉浮;安住二三味,万行悉圆收。还源去!生死本纷纶;横计虚为实,六情常自昏。还源去!般若酒澄清;能治烦恼病,自饮劝众生。

“老哥您能不那么墨迹吗?”我有些不耐烦的说着。

“我靠你丫的怎么那么没有耐心烦。”刘晓伟说道。

...

接着刘晓伟顿了顿继续说道。

这个东西通俗来讲就是天外陨石。

而并非凡物。

而且还有一个说法那么就是纳须弥于介子,藏天地于方寸。

...

佛教中与纳须弥与介子相似的则是一花一世界。

一花一世界并不是一个花里有一个世界

而是当你感觉到花的时候,你也正在真正感受世界,于是你成为花,成为世界

当你能真正感受到花的时候,你处在一种与宇宙频率共振的超级感受之中。。你感觉人就像花一样,有含苞,有绽放。。而生命只不过是一次开花的过程

感受到花,并不是一般人所说的在街头花店感受到的花

真感受到花,人会刹那震悟:人他妈的其实也是花,人他妈的其实也是果,人也是树,人也是根。。这种状态接近本佛以前说过的“如果“状态,如果是如来之后果。。。这是非一般的感悟,普通人得不到这种感受,是一种“天堂”感受

这种感受下,人会对凡有生命的东西都会有一种特殊亲密,一种万灵感受。。而你作为人类-----万灵之长,你拥有知识,你不但感受到各种生命在你周围,你也能解释它们。。你感觉到极大的和平,但也非虚空

当你感觉生命像花,你在那一秒即拥有世界。

可以说这纳须弥于介子是一个另外的空间。

与玄幻小说中的空间戒指差不多。

只不过里面不能放活物,并且里面的世界与我们所在的世界是不在一个纬度的。

那里可能高于我们现实世界中的时间,也可能是现实世界中过一日那里则是过去千万年。

...

“老哥咱是不是要先看看里面有什么东西啊。”我说道。

“好吧!看你那么着急我就满足你这个好奇心。”刘晓伟说道。

刘晓伟说完话就走到纳须弥于介子,也可以说是陨石旁,将双手放在了陨石上。

过了片刻刘晓伟收回了双手,然后咬破了中指。

刘晓伟用中指血在陨石上画了一个奇怪的符咒。

这个符咒我从未见过,正常的符咒要么是三清要么是敕令。

而这个符咒则是一个大大的鬼子打头,中间则是看不懂的东西。

就在画完后刘晓伟手掐一个奇怪的指决嘴里念着咒语。

在咒语结束后,那陨石上的符咒红光一闪消失不见了。

接着那块陨石开始剧烈的颤抖了起来。

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