在一处市区荒凉处的一个小土山处。
山下站着三个人，这三个人正是我飞哥和贤哥。
此时我们几个也是刚刚才到达这里，可以说这一路走来也着实是累够呛。
而至于为什么不坐车或者打车呢。
原因很简单一是：“不方便。”
二是：“怕打草惊蛇”三则是：“省钱。”
...
“飞哥我们现在上去？”我问道。
飞哥无语的看了我一眼道：“你傻啊，上面什么情况我们都不知道，就这样哉愣的上去，你不怕被人家给算计了。”
“那你说咋办。”我问道。
“你能不能在做事之前动动脑，别什么事都问飞哥咋办啊，老子不是神仙。唉，算了，让你小子也开开眼界。”飞哥说完就从口袋中掏出了一张符。
然后飞哥就踏着奇怪的步伐掐着奇怪的手印。
并且还时不时的念道：“南海岸上一匹草，昼夜青青不见老，王母娘娘来解退，万般邪法都解了。一解黄义端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解、年月解、日时解，奉请祖师来百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。”
飞哥念完后就把手中的符往天上一丢，就看见那符在空中飘了一会然后飞速的向着上上飞去。
过了一会就听见山上传来了轰隆的一声爆炸声音。
“这。。。”我看向飞哥道。
...
“什么这那啊，走吧上去瞧瞧。”飞哥说完就往山上走，并且走的方向正是那刚刚传出爆炸声响的地方。
...
片刻后，我们三人就来到了山顶处。
此时上顶上一个高两米身穿古代将领服装的男人站在那里。
由于天黑，而且今晚还没有月光，只能看个模模糊糊。
不过可以肯定的是这站在前面的东西不是人，因为从它的身上散发出的黑色煞气和死气的中合体已经可以用肉眼就可以看见了。
并且也可以肯定这个东西就是那日本阴阳道造出来的邪物。
因为这个东西穿的东西很像是古时日本将领穿的衣服。
...
此时我们三人见到这一幕，并没有着急的上前开战。
只能说见面就打的手子是最愚蠢的了。
你连附近环境什么的都没检查，就拎着刀冲过去一顿乱砍。再怎么说那玩意也不是大白菜大萝卜让你随便砍啊。
索性我们三人就找到一处隐蔽位置，静观其变，一方面是先看看它到底要干什么，另一方面也是为了等援兵的到来。
...
就在我们刚刚藏起来不久后，山下就传来了脚步声。
而且听起来貌似人还不少。
在听道脚步声时，我本以为是飞哥请的外援到了呢。
不过随着脚步声越来越近，那群人也是慢慢的出现在了我们眼前。
...
这一行人一共八个，并且人人都穿着怪异的服装。
不过在那服装上一个东西却引起了我的注意。
因为这个几个人的衣服上有着一个图腾。
而这图腾和我们刚到这里时看到的那具尸体上的图腾是一摸一样。
我看到这里不仅诧异小声的对飞哥道：“飞哥，难道这些人是天理教的。”
...
飞哥在听了我说的话，并没有直接回答我，而是点了点头，算是承认了吧。
这几个穿着怪异的人来到了那个东西的附近，开始交谈了起来，并且时不时的传来大小声。
不过我却听不懂他们在说些什么，因为他们几个人说的都是清一色的地地道道的日语。
“貌似我好像知道了点什么。”飞哥道。
“什么?”我问道。
飞哥小声的笑了笑对我道：“你知道天丛云剑吗？”
我听后摇了摇头。
飞格局见我不知道，无奈的摇了摇头道：“这件事情说起来也算是很遥远的一件事情了，我也偶然间听你师父说起过。”
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是，喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。
须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
“而他们搞这么大阵势，我想因该是为了把天照的那把剑给找回去。”飞哥道。
