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第8章 竹影扫阶尘不动

古希腊神话故事中有一个《海妖之歌》。在一个遥远的海岛上,住着一群人们称之为“赛壬”的女妖,每逢船只过往,赛壬最美的美女来到岸边,扬声歌唱:“请停止前进,来倾听我们的歌声!从来没有一只船舶可以直接通过,除非它的舵手停下了倾听歌声,从我们的美歌中得到快乐与智慧,然后再平安地航海前进……”开始船上的水手们不明底细,都竖起耳朵倾听,结果无不神魂颠倒,心里燃烧起奔赴到她们那里去的热望,一个个在动听而****的妖歌的诱惑下,纷纷投海,最后落得个人亡船翻,惨剧不知发生了多少起。

尽管古希腊的“海妖”早已成为远古的神话,“海妖”的歌声也已经离人们很远,但是,现代的“海妖”却无处不在:有的人抵御不住金钱的诱惑,成了金钱的奴隶;有的人抵御不住美色的诱惑,成了爱情的叛徒;有的人抵御不住毒品的诱惑,成了毒魔的冤魂。

从古到今,名、利、色对人的诱惑最烈,多少人在这三个字上跌跤。

诱惑是美丽的“陷阱”。诱惑的本质是一种刺激,是对生理、心理的刺激,包括精神和物质两个方面。黄色书刊或音像制品是精神欲望的刺激,而金钱美女、豪华别墅、贵族生活方式,则是满足人不正当的物质欲望的刺激。

诱惑是古老而又年轻的圈套。人类在古代就对诱惑的魔力有了深刻的认识,引蛇出洞、调虎离山、利而诱之、美人计等均是运用。现代世界,人们对诱惑又有了新的发展。重金收买、行贿受贿、色情拉拢、许与官位、投桃报李等,其内容之繁多、范围之奇特、手段之高明、效果之明显,令古人也望尘莫及。不论诱惑有何新发展,其充当圈套的实质没有变。

诱惑是腐蚀人灵魂的毒药。人既然是高级动物,就注定有动物性,贪婪和****是动物性或兽性的集中体现。金钱和享乐的诱惑恰恰针对了人性的弱点,使人身上的动物性迅速地膨胀起来,以至于完全丧失了人性。“人为财死,鸟为食亡”、“英雄难过美人关”、“一年清知府,十万雪花银”,对金钱和享受的追求,导致谋财害命、强奸杀人、祸国殃民等,人性在诱惑的腐蚀下变成了兽性。

抵抗诱惑力的能力就是拒绝接受不健康、不正当刺激的能力。诱惑只是外因,外因只有通过内因才能起作用,内因才是变化的根据。抗诱能力与诱惑强度成反比,与人的思想道德素质成正比。及:F=T,C,抗诱力=素质,诱惑。当F>1时,诱惑失灵;当F<1时,诱惑得手;当F=1时,随

时有被诱惑的危险。由此可见,提高人的素质是提高抗诱能力的关键。只有在人们头脑中强化起理智、道德、审美意识,才能把不健康、不正当的欲望消灭在萌芽状态。

一是提升人的需求层次。人是动物性和社会性的统一,其生物需求是社会需求的基础,社会需求对生物需求有反作用,但不管生物需求还是社会需求,都是通过人的主观欲望的形式表现出来的。生存需求是通过人的食欲表现出来的。安全需求是通过求生欲表现出来的。可见,只要对欲望进行主观控制,就可以把生物需求导向正确轨道,进而提升为社会需求,增强抗诱惑的8I力。

二是培养高尚的道德情操。具体说:一是注重用******理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑。二是坚持把人生的坐标确立在献身于人类解放事业的正确方向上。三是在心灵深处点燃起榜样的明灯,把雷锋、苏宁、il繁森的英模形象装在心里,学英模思想、走英模道路、创英模业绩。四是培养高雅情趣和爱好,读好书、唱好歌、做好事,陶冶情操。

三是坚持每日三省吾身。要在思想上警钟长鸣,经常审视自己的欲望。可针对自己特点,选好座右铭,经常自励自勉。如“己所不欲,勿施于人”、“壁立千仞,无欲则刚”、“金钱美色淡如水,革命事业重于山”等等。在

改造思想过程中,战胜金钱、美女、名利地位等一切诱惑,使自己成为一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离低级趣味的人,有益于人民的人。另一个故事说,一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗,提子里还剩了一些。这孩子把碗翻过来,用碗底装回剩下的酱油。到了家,他对妈妈说:“碗里装不下酱油,我把剩下的用碗底装回来了。”

孩子期望得到赞扬,他多聪明,善用碗的全部。而妈妈却说:“孩子你真傻,两角钱就买这么一点酱油吗?”孩子很得意,说:“妈妈,这面还有呢”,他把碗翻过来,碗底的酱油于是也洒了。

竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。无论到了什么时候,我们都不能把碗底翻过来,去看另一面盛藏着什么样的诱惑。

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