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第5章 就是这么简单

众人当然不知道妙一和尚心里的想法,但他突然认怂,显然不符合四国事先商量好的剧本。于是,接着又有人跳出来了,那人不是别人,正是风之寺的分福和尚。

对了,这分福和尚还有另一个身份,那就是一尾沙之守鹤的人柱力。

只见分福和尚淡淡一笑,说道:“地藏小师傅不愧是天轮上师的高足,贫僧这里也有一道难题想请小师傅解答。”

地藏合十道:“大师请讲。”

分福和尚再次淡淡一笑,继而快速结了几个印式,只听得“嘭”的一声,一阵白烟过后,他面前便出现了一只两尺来长的狸猫。他伸手摸了摸狸猫的脑袋,问道:“佛说众生皆有佛性,小师傅你认为这话对不对?”

地藏道:“对。”

分福和尚又问道:“既有佛性,就能见性成佛,是也不是?”

地藏道:“是。”

分福和尚接着问道:“如此说来,我这只狸猫也能成佛咯?”

此问一出,地藏立时便陷入了沉默之中。

一时间,殿内的火之寺僧众,都不约而同地蹙起了眉头。

主位上,天轮上师侧目看向分福和尚,心道:“分福这个老家伙真是太狡猾了,连续三问,一步步偷换概念,最终把地藏引入了圈套之中。”想到这里,他又将目光投向地藏,暗忖:“地藏,你要怎么应对呢?”

沉默了三息左右,地藏忽然展颜一笑,说道:“这只狸猫并不能成佛。”

听到这个回答,分福和尚先是一怔,继而笑道:“小师傅,你说这只狸猫不能成佛,也就是说它没有佛性,岂不是推翻了你自己所说的话?岂不是推翻了佛所说的真理?”

地藏仍自面带微笑:“大师,小僧说这只狸猫没有佛性,难道就真的推翻了自己所说的话?难道就真的推翻了佛所说的真理?我看,你还是再仔细想想吧。”

被地藏这么一反问,不止是分福和尚,殿内众僧全都陷入了思考之中。

半晌之后,火之国大名开口打破了沉寂:“地藏小师傅,你所说的话实在太深奥了,其中究竟蕴含着怎样的佛理?还请给大家解惑。”

地藏道:“大名大人,佛理这种东西,本来是无法言身传教的,只能靠自己去领悟,不过既然大人您开了金口,那小僧就试言之。”稍稍顿了顿,他接着便低吟道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

这首佛偈,乃是地球世界的禅宗六祖慧能大师所留,生动地阐述了佛家“无”上之“无”的妙理,也正契合了地藏说那狸猫“无”佛性的理由。若再往深处探究,那就是佛家“诸法无常,诸法无我,涅磐寂静”的至高真理了。

所以,此偈一处,殿内众僧又再次陷入了无以复加的震惊之中。

须臾,稍稍从震惊之中回过神,分福和尚便立刻朝地藏纳头三拜,直言道:“地藏小师傅大智大慧,贫僧甘拜下风。”

继妙一和尚之后,分福和尚也认怂了。

接下来,雷之寺的心观和尚与土之寺的一真和尚直接就认了输,他们可不想在一个小孩子面前纳头跪拜。

就这样,一场风波终于平复了下去。

地藏在危急关头挺身而出,力挽狂澜,不仅保住了火之寺的名声,更保住了火之国的面子,火之国大名一高兴之下,直接就赐予了他“圣僧”的称号。多年以后,地藏云游天下,普渡众生,这个称号也随之传遍忍界。

当然,这些都是后话了,暂且按下不提。

是夜,天轮上师传唤地藏,师徒二人展开了一番密谈。

原来,经过此次辩法大会,天轮上师意识到,地藏的佛法思想已远远超越了他。同时,他也在地藏身上看到了一种可能,让佛门再度发扬光大的可能。所以,他不得不摒弃私心,不再将地藏与火之寺拴在一起,于是才有了这番密谈。

密谈的结果,便是地藏晋升为火之寺的特级和尚,拥有最大化自由权,可以不用做早课,可以不用与普通僧人一起修炼,可以随时下山等等,归纳起来就是两个字,自由。

对于这个结果,地藏自然是相当满意的。

末了,天轮上师又问道:“地藏,为师还有个问题想问你。”

地藏道:“问吧,徒儿定然知无不言言无不尽。”

天轮上师也不啰嗦,当即问道:“今天水之寺的妙一和尚跟你打哑谜辩法,你们两人的手势到底是什么意思?”

闻言,地藏一脸吃惊道:“这么简单您都看不出来?您不是上师吗?”

天轮上师顿时一脸尴尬,心道:“你这小兔崽子,还真是一点面子都不给我留。”

意识到师傅的尴尬,地藏接着道:“其实是这样的,那个妙一和尚不知从哪里打听到我们寺里进香送米饼的事,于是他就画了一个小圈,意思是问你们火之寺做的米饼怎么这么小?所以我就画了个大圈,意思是说我们寺里做的米饼有这么大。他接着又伸出一根手指,意思是问上一炷香可以送一个吗?我伸出五根手指,意思是说要上五炷香才能送一个。最后他又伸出三根手指,意思是说上五炷香才送一个,就成变相推销香烛了,他认为上三炷香送一个比较恰当。于是我就伸手指了指眼睛,意思是说他太不识货了,我们寺里上香送米饼已经很恩惠百姓了,而且米饼还做得那么大,如果上三炷香就送一个,那我们全寺上下用不了多久就得喝西北风啦。最后他实在说不过,就只有拜倒在地了。”

“纳尼!”

听到地藏这番解答,天轮上师差点一口老血喷了出来。讲良心话,他一直都以为地藏和妙一的手势富含佛理,没想到经由地藏解释出来,却是这么一番“佛理”。

从此以后,天轮上师就再也不敢找地藏讨论佛理了。

其实,地藏之所以这么解释,完全是刻意为之。正如他前面所言,佛理不是靠教的,而是靠自身去悟。归纳起来就是五个字,佛曰不可说。

时光荏苒,很快又过去了四年。

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