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第164章 鹿台PK

神权已经规规矩矩,表现可谓完美。

美中不足的是神权要求和帝权进行智慧PK,以便证明神权和帝权谁更拥有更高级的智慧。

这在神权看来,并不是挑事儿,而是在自己的可圈可点的表现中,再锦上添花。

好来太师正在百忙中,他还是个多一事不如少一事能省心就省心的人。因此,就并没有把神权的正当呼吁当成必须应对的事情。

直到了然大祭司点名道姓地要和好来太师进行公开的智慧PK,并还送来了写在玉简上的挑战书。

好来太师也就只好接受挑战。只有赢得挑战,才能使民众对新的帝权产生精神上的信仰感。也能使帝辛打破阶级格局,任命自己和飞廉恶来等担任要职的行为,得到民众的心里认可,巩固帝权的统治。

既然决定了公开的智慧PK,那就得考虑PK的地点和场地。

这个场必须能容纳广大的民众,还要使四面八方的民众看到正在PK的自己和了然大祭司,更必须要使大家尽量能听到自己和了然大祭司的声音。

人多势众,不能拥堵,以免出现踩踏事件。必须保持空气质量,还得考虑水和食品的供应。

把这一些列因素考虑进去后,好来也就找不到现成的场地了。

好来太师年轻有为,更不是一个拘泥的人,何况还有史进用他那个时代的知识为好来出谋划策。

修建一个专门用于国家级PK的场所,很快就在好来太师的酝酿中。

有关进行大规模建筑的报告很快用快马传递到帝辛手上。帝辛就是一个喜欢大手笔建设的人。接到好来的报告后,无比兴奋,并立刻批准,还为这个建筑命了名:鹿台。

帝辛不但对鹿台命了名,还对鹿台的建筑提出了高规格的要求,以便在好来太师和了然大祭司PK之后,也能作为民众休闲娱乐的国家级场所。

差不多一年时间,鹿台第一期工程完工,虽然配套设施并不完善,但了然大祭司早已经等得不耐烦了,好来太师因此决定:明日和了然大祭司PK。

风和日丽的早晨,彩霞满天,紫气霏霏,云雾缭绕。当整个鹿台的楼台亭榭时隐时现时,兴高采烈的民众就已经成群结队地来到了。

鹿台在群山环抱之中,嶙峋的奇石疏落有致地点布在四周,藤蔓菇郁,绿竹猗猗,松柏参天,杨柳同垂,桃李争艳,蝶舞鸟鸣,鱼戏蛙唱。早来的民众也在期间赏花观鱼,。

了然大祭司在神职人员的拥趸下到场,并立刻登上了几十丈高的鹿台。

晨风中,红袍的了然大祭司无比清俊,这也是了了要选他做为接班人的外貌原因。若了了那种藐小形象在这种场合出现,有些牵强。

极为年轻的好来太师也在文职人员的跟同下接着出现,并登上鹿台。从外表气质看,神权和帝权打了一个平手,旗鼓相当。

既然是PK,彼此也就严肃对待,并无寒暄。

数万的民众也因为对PK的期盼,很快就鸦雀无声了。

“请问好来太师,鸡和蛋谁先谁后?”了然一字一句,清晰问道。

了然被了了灌输进了智慧,也灌输进了幽默精神。幽默精神外,也是神权在走群众路线。

若了然一开始就和好来太师谈论神学,那一大半民众就会对神权脑大,觉得还不如回家困觉。

“我答不出来。”好来明白回答。

他从没想过全胜,也不会小看神权的智慧。但好来太师的无比坦白似乎更赢得了人心,尽管他输了一个提问。

“人的智慧在人的生命失去后,他还存不存在?”好来太师无比慎重地问了然大祭司。

这是是非问题,也是原则问题,还是神权的行为底线问题。

“当然不存在,失去了生命,依附于生命一切都不存在了。”了然大祭司干净回答。

不能用活人祭祀,这也是了然大祭司的原则。他在这点上和了了大祭司彻底不同,并愿意公开阐述自己的这一立场。

好来太师因此点头。

“请问好来太师,日食和月食现象的出现,能否驳倒了了智者的太阳月亮中心论。”了然大祭司言辞豁达地问。

了了有自己的一套天文理论,有的是真理,有的就是谬论,但自成体系,不好反驳。

“不能。但不同的星象和不断发现的新的星体,不支持太阳月亮中心论。”好来太师严谨回答。

年轻的了然大祭司服气地点头。

“了了智者博大精深,神权法力无穷。一百多年前,了了智者曾经把海里的鱼召唤到了内陆的大邑商。现在,我继承了了了智者的衣钵,也要向太师和大众展示我神权的召唤能力。今天,我要为大家召唤来的是桃子,待会儿,桃子就会像雨一样从天空落下。”了然大祭司对好来太师说,同时也是告诉所有的民众,神权拥有召唤能力,而且即刻就会兑现。

这说明了然要么具有了预测能力,要么会奇异的幻术,但不管是什么地方,有桃子几乎就有李子,桃李总是在一起的。

沫都的桃花还未凋谢,有桃李果实的地方就一定是在温度更高的南方,淮夷的可能性又更大。

而帝辛的大军正在和淮夷进行全面的血腥战争。

“帝辛为民众送来的李子待会儿也会和桃雨一起下来,若大家发现一些果实上还带着血,那就更证明了它们是帝辛浴血奋战的胜利果实。”

好来看着天,正有桃雨飞来,但能遥视的他已经看见了夹裹在其中的李子。

桃李雨铺天盖地而下,有的还真带着血。

好来太师和了然大祭司彼此点头。

这一回合,双方打成了平手。

“好来太师果然与众不同。”了然大祭司看着好来太师,“但您能不能说出一条能使人的灵魂和肉体同样得到提升的道路。”

这话有些长,它体现了神权的精神优势和教化作用。

好来太师想了想。

“灵魂是附着于肉体的,肉体可以带着灵魂提升。道路是有,但没法实现,或者说只能在虚幻中实现。它不一定存在于我们肉眼所见的时空。”

“请好来太师说出您所说的提升灵魂和肉体的永恒道路,哪怕是虚幻的。”了然大祭司要求道。

“四条楼梯,四角相连,每条楼梯都是向上的,走在这无限延伸的阶梯上,我们就可以无限延伸地提升自己。”

好来太师明确回答。

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