所谓先天十大灵根，具体指的是，玄天葫芦、四相芭蕉、六要苦竹、风雷仙杏、黄中符李、大日扶桑、太阴月桂、五异针松、壬水蟠桃、人参果树，这十种先天之灵根。
十种灵根，也分类属。
其中，玄天葫芦、四相芭蕉、六要苦竹，为灵宝之根；风雷仙杏、黄中符李，为神通之根；大日扶桑、太阴月桂、五异针松、壬水蟠桃、人参果树，为五行之根。
先天十大灵根，弥罗虽早知其名，但具体某一灵根，生长于何处，又有何神异，除非他见到实物，心神生出明悟，否则相干信息，会一直沉淀脑海，找也无从去找。
与先天十大灵根同级数的，还有先天三大异种灵根。
所谓先天三大异种灵根，则是指琅轩玉树、空心杨柳、通天建木。
此三种先天灵根，因何为异，弥罗也想之不通，不过他却是确知，先天十大灵根，加先天三大异种灵根，即是洪荒天地之中，最为顶级的十三种灵根。即便造化青莲子，能种出一脉青莲，因级数跌落后天，比之十三种灵根，自也远有不及。
普通灵根，一般只算灵材，但级数够高的灵根，则就妙用无穷。
譬如风雷仙杏、黄中符李，仙杏符李一食，可凭空生成神通，是谓神通之根；玄天葫芦、四相芭蕉、六要苦竹，长出的葫芦、芭蕉叶、竹身，稍加炼制即是灵宝，故称灵宝之根；而太阳星上这株大日扶桑，明明乃是草木之属，却偏偏附生大日真火，内蕴丙火之道妙，当然也非寻常灵根可比，自名副其实，乃先天丙火之根。
虽则弥罗上太阳星，并非为大日扶桑而来，但见到了大日扶桑，自也没理由放过。
与分种风雷仙杏一样，他也是将大日扶桑的根须，取小半，扔在了第十法界，并利用大觉道气，为大日扶桑补足本源，恢复了原有生机。
自然，大日扶桑干涉颇大，弥罗出手之时，冥冥中也是有一股难以言叙的庞大气机，瞬间就锁定了他，直待大日扶桑恢复生机，才终于消散不见。
太阳神宫里的两道气息，似也与大日扶桑气机相连，当大日扶桑根须受损，那两道气息也随之黯弱，而等大日扶桑恢复生机，那两道气息，也重又变得霸烈堂皇起来。
第十法界里那小半的大日扶桑根须，弥罗并未立时催化，而是又展开法力，包裹住整颗太阳星，施展一种玄之又玄的手段，小心翼翼开始了运练。
霎时，大日真火骤然生变。
太阳星上，无穷气机衍化，似整个洪荒天地，突然拉到了近前。
难以想象的压力，一瞬间，就降临在弥罗身上。
他面无人色，骇然之极，却仍不肯收手。
周天星辰，忽而一黯。
随即，一个难以言喻的庞大虚影，在星空渐渐显露出轮廓。
“啻——”
便在这时，弥罗猛一声喝。
喝声未落，大罗金仙巅峰的法力，携带丝丝星芒回卷，倏忽消失不见。
这时，弥罗才束手而立，直面星空那庞大的虚影。
吉凶如何，他虽有所预料，但难免还是心神忐忑。
法力一去，太阳星上的无穷暴烈气机，忽而一滞。
随即，星空刚显出轮廓的庞大虚影，似微怔了片刻，缓缓就淡去无踪。
叵测气机，渐渐消弭，周天星辰，重又烁亮。
弥罗直到这时，才终于松了口气。
一个漩涡状的七彩光团，闪烁星辉，在眼前浮现出来。
弥罗看在眼里，笑颜逐开。
这便是太阳星的星斗本源，虽然只有一丁点儿，但终是被他得手了。
很明显，只要他的行为，不搅乱天道运转，实际动静再大，也是并无凶险。
当然，无论如此，弥罗方才的举动，也是冒了大险。
毕竟，对先天十大灵根动手脚，难免会招来冥冥中的天道关注，尤其太阳星关乎天地基本架构，可想而知，他若稍有料错，除了遭天谴而亡，必无第二个结果。
不过话说回来，弥罗亲身相试，也是不得已而为之。
他元磁道法的参悟，已是面临到瓶颈，尤其洪荒天地之元磁脉理，想要一并贯通的话，必要炼制星斗，照猫画虎，架设一隅星空，直接以元神，参与星空运转，才有可能参透。
普通星球好炼，但洪荒天地之星斗，乃是盘古身衍万物所化，想要承袭其理，除非参透造化，才能凭空炼制，否则便只有取巧，逐一收取星斗本源，先凭此立下根脉，继而再接引周天星力，不断壮大根脉，逐步将洪荒星空，完整架设出来。
弥罗参不透造化，自就只能取巧了。
要说这星斗本源，以正常思维理解，本是不该有的，但洪荒之周天星斗，因其或为盘古双目所化，或为盘古发髭所化，本就不算正常，故有其本源，也不算稀奇。
本源到手，弥罗对太阳星，可就再无流连。
随即，他发动弥纶法舟，遁破虚空，又到了太阴星上。
太阴星乃是盘古右眼所化，神异不下太阳星。
虽此星看似荒凉，望眼之下，到处空空寂寂，但实则高空，却游荡有一种奇物。
那奇物，纍纍贯串，金丝万道，质若琼浆，形如橄榄，。
气机牵引下，奇物一点一点，交融淌汇，终而聚成云团，坠入一处谷塬。
数十里方圆的谷塬，奇物漾荡，宛若是一片波海。
谷塬之西，长有一株灵根，褐枝黄叶，花如伞冠，果似串珠，謦香四溢。
灵根三千丈高，婆娑倾盖，洒落一团清辉。
清辉如水月，那水月之中，似恍惚隐现，一座寞寞仙宫。
弥罗元神一扫，立刻便生出种种明悟。
原来太阴星高空游荡的奇物，却是叫“帝流浆”。
这帝流浆，乃是由太阴星本源精气衍生，内蕴造化之机，极其之神异，无论飞潜动植，只要化生出灵性，得此帝流浆之助，便很容易化形而出。
不过此物，并非轻易就能得到，除非神通广大，能亲临太阴星，直接来收取，否则洪荒生灵，便只有等到庚申之夜，才能在子时的月华中，搜寻到帝流浆的踪迹。
那片谷塬，称为“月海”。
月海平日都算平静，只有在庚申之夜，才会骤而狂暴，卷起漫天波涛。
帝流浆便也在此时，才有机会脱离太阴星牵引，隐在月华中降落洪荒。
那株褐枝黄叶的灵根，即是先天十大灵根中的太阴月桂。
太阴月桂与太阴星本源相连，具有一种生生不息的特质，除非直接摧毁太阴星，否则这株太阴月桂，无论受到多大伤害，都能立时复原。
此种属性，尽显甲木之道妙，故太阴月桂名副其实，乃是先天甲木之根。
当然，太阴月桂受损复原，也是在消耗太阴星本源，而太阴星本源，若是持续消耗，其本源精气，自也会持续衰弱，这就又使得帝流浆，会产出越来越少。
故而理论上，太阴月桂虽是生生不息，但只要不停砍伐，就总有那么一日，能将这株灵根伐倒，而副作用则是，除了太阴星将逐渐黯弱，洪荒能够化形的生灵，必也会越来越少。
水月清辉里隐现的宫苑，却是称作“广寒宫”。
与太阳星的情形一样，在广寒宫深处，似也有两个生灵，正在孕育之中。
弥罗稍作思忖，便先对灵根下了手。
这次，他不只取了太阴月桂小半根须，还摘了三五十枚桂子。
分种太阴月桂，用到的是根须，桂子其实，只是先天之灵粹。
若修炼的是月华之力，则食此一枚桂子，便可抵百千年苦修。
根须受损，太阴月桂自就有些萎靡，但没等弥罗取出大觉道气，就见太阴月桂通体，弥漫一阵清辉，等片刻之后，清辉徐徐退散，太阴月桂的根须，就已恢复了原样。
不过那三五十枚桂子，却没有再长出来。
能省下大觉道气，弥罗自然高兴，但高兴之余，也难免生出疑惑。
明明太阴月桂，也是先天十大灵根，没想到此次动手，却未生一点波澜。
难道天道运转之下，这株太阴月桂，本就注定了，要遭人伐砍？
虽是想不通，但波澜不惊，对弥罗而言，自是再好不过。
他又到月海畔，捞取了一些帝流浆，而后才展开法力，收取太阴星的星斗本源。
过程不用细说，也是有惊无险，才弄到一丁点太阴本源。
收取了本源，弥罗到太阴星的目的，也就自然达成。
当然，所谓周天星斗，主星副星加起来，有四万八千多颗，只太阳、太阴两星的本源到手，实际离到圆满，还差得很远，故而他也不停留，发动弥纶法舟，又到了另一颗主星。
这一颗主星，名曰“荧惑”。
三百六十五主星，具体来讲，分七曜、三垣、二十八宿、黄道十二次。
七曜是实指七颗主星，其他垣、宿、次，都都指代一个星区。
七曜又称七政，指的是太阳、太阴、太白、岁星、辰星、荧惑、镇星这七颗主星。
其中太阳、太阴两星，为洪荒星空之阴阳窍眼，自不用再多说，而太白、岁星、辰星、荧惑、镇星五星，其实同样不凡，乃是洪荒星空五行之室宿，又合称五纬。
荧惑星，在洪荒星空，便是火之室宿。
周天星斗，除太阳、太阴两星，乃是盘古双目所化，其他无论主星副星，根脚都是一样，俱为盘古发髭所化，故底蕴相较太阳、太阴两星，先天就差不止一筹。
荧惑星上，除了星力浓郁，便再无其他可称道处。
弥罗并未耽搁，有惊无险，收取了一点荧惑本源，便又去了其他主星。
就这样，他深入星空，由七政五纬开始，继而“紫微、太微、天市”三垣，再又东方“角亢氐房心尾箕”、北方“斗扣女虚危室壁’、西方“奎娄胃昴毕觜参”、南方“井鬼柳星张翼轸”二十八宿，最后则是“星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木”黄道十二次，当真可谓遍游周天，逐一收取了星斗本源。
周天星斗，合共四万八千三百六十五颗。
待四万八千三百六十五种星斗本源，弥罗逐一收齐，时间已过去了八百年。
