弥罗道家出身，自深知“黄庭”之意。
黄者，指中央之色，庭者，指四方之中。
一般而言，以“黄庭”为名的修行典籍，俱是昭示，其为正统之学。
然而，鸿钧传下的三千卷《黄庭》，比起弥罗读过的几种《黄庭经》，却截然有些不同，一是内中只阐述修行之道理，并无具体载录，任何一门的道法，二是其阐述的诸般玄理，非仅涉及道家一脉，而是道佛魔旁，几乎无所不包。
大体来说，鸿钧这三千卷《黄庭》，就等若是，关乎修行的一套《十万个为什么》，诸般修行道理是都讲了，但想要应用提高道行，就必须自行参悟，提炼出根基法门。
当然，弥罗集几大修行流派道法于一身，实际已得联邦七系道法真传，无论根基道法，还是神通法术，起码已自成一套体系，故他得传《黄庭》三千卷，最主要的意义在于，以诸般修行道理，印证一身所学，以完善自身道法，而并非是，提炼法门改换根基。
鸿钧不传根基道法，也是看出了此中道理。
三千卷《黄庭》传下，略说几句，鸿钧便道：“弥罗，以你之情形，神通也足，道法也够，已尽可自行修炼，倒无需为师，在一旁时刻指点。不过，那三千卷《黄庭》，晦涩艰深，若任由你自行领会，恐怕难免丛生谬误，故为师离去之前，便借此地，再专为你讲三百年道，你只需默诵《黄庭》，就知收获如何。”
弥罗此时，还不知何谓讲道，故只是恭谨应喏。
见弥罗有所准备，鸿钧便双目一阖，运练法力，开始讲起道来。
他所讲的，自就是三千卷《黄庭》。
弥罗待鸿钧开讲，立时就明白了，这所谓讲道，原来也是一种道法神通。
初一听，似乎也就是说说，但当他根据鸿钧所讲，默诵对应的某卷《黄庭》，却立时就觉察到，自己心中自然而然，不停泛起一些明悟，就似他的资质悟性，莫名其妙，瞬间就比原来，提高了千倍万倍。
另外，讲道还有一桩异处，便是鸿钧所讲之道，他有所明悟的部分，自是记得十分牢靠，但没有明悟的部分，便是他想硬记下来，留待日后参悟，实际那部分道法，却是讲过即消，怎也记下不来。
弥罗灵机一动，立时知会第二元神，启动了遁天镜。
先天至宝遁天镜，烙影留音，虽不能复刻道法神通，但鸿钧讲道时的话，却是能记录下来的，如此便三百年讲道结束，他也能随时翻看，帮助参悟三千卷《黄庭》。
不知过了多久，忽而鸿钧，讲起了另一卷道法。
这一卷道法，所阐述的玄理，却是弥罗此前，很少有涉及的。
这时，他又惊奇发现，自己虽仍时有明悟，但那效率，比先前却是低落许多。
原来这讲道之效，也是视情况而定，道法越是熟悉，领悟也就越多。
转眼之间，三百年光阴已逝。
弥罗惊觉有异，恍惚抬头，才发现讲道已停。
鸿钧笑问他说：“可有所得？”
弥罗躬身拜谢：“劳师尊讲道三百年，徒儿所获，委实良多。”
鸿钧微一颔首，便道：“三日之后，为师那玉京山，将有几位尊客到访，趁我回山之前，你在修行上，若有任何不明之处，尽可拿来问我。”
弥罗大喜，他正有许多疑惑，需要鸿钧解答。
三天将尽，修行上的许多疑难，终于大致都提了一遍。
这时，弥罗心念一动，却将十方法界书取了出来，问鸿钧道：“师尊，这是徒儿诞生于混沌之时，伴生的一件至宝，名曰‘十方法界书’。此宝的第十法界里，有徒儿机缘巧合，收取来的异种元力，因有别于混沌元力，徒儿实难辨别，未知师尊可识得？”
鸿钧接过十方法界书，略略一看，便动容道：“竟是混沌至宝！嗯，虽是内蕴道法，终究差了一些，但先天禁制五十道，无论如何，却也是得了大圆满。”
稍加了解，他便将元神探入了第十法界。
未料神念一扫，鸿钧又失声道：“竟是大觉道气！”
弥罗不明所以：“大觉道气？”
鸿钧见他如此，便徐徐解释道：“混沌元力正式的称呼，应该叫‘混元妙气’，而第十法界里面，那看似种类繁多的异种元力，其实也只是一脉元力，比混元妙气更高一层，名曰‘大觉道气’。这大觉道气，蕴涵无限造化生机，乃是大觉金仙以无上法力，从混沌之中剥离出来的，可以说，乃是大觉道果的体现，你既有缘收取，便当好好利用......”
弥罗一听所谓大觉道气，乃是大觉金仙道果的体现，便忙对鸿钧道：“师尊，我收取的大觉道气，数量着实不少，你不若也取用一些。”
鸿钧也不推拒，收了拳头大一团。
他将十方法界书随手递给弥罗，又嘱咐道：“这大觉道气，对为师而言，也只有借鉴道法之用，故取这一小团，已经足够。不过弥罗，这种道气对你，却有无上妙用。你应是借了灵根化形，且还兼修了肉身道法，若确是如此，那这蕴涵无限造化生机的大觉道气，便正可以助你壮大灵根，以及强化肉身。”
弥罗自是欣喜若狂，不过稍一转念，他就又沮丧道：“师尊，以大觉道气的层次，便是与我有大用，以我目前的道行，也是无法吸纳的呀？”
鸿钧闻言，笑而不语。
弥罗哪还不明白其中意味，立时拜伏道：“还请师尊赐法。”
鸿钧莞尔道：“你倒机灵！不错，为师恰有一法，可助化纳大觉道气，这便传了你吧......”
说着，他将手一指，便又有一点流光，落入了弥罗元神。
弥罗稍一体悟，为之愕然：“灵根能直接吸收？我肉身吸纳，竟也如此简单？”
鸿钧点了点头，而后也有些疑惑道：“你手上这些大觉道气，与盘古开辟洪荒时，所衍生之混元妙气，不知为何，恰是一脉相承而来，故洪荒之草木灵根，俱可以直接吸收，而你修炼肉身，虽还要明其关窍，但这关窍，一点就破，确也丝毫不难。”
混元妙气，大觉道气，一脉相承？
弥罗正想把混沌所见，一并说出来供鸿钧参考，未料刚要开口，便觉一股难以言喻的气机，倏忽锁定了自己，他骤然惊觉，立刻就把已到嘴边的话，又咽了回去。
显而易见，有些事他能做，有些话却是不该说的。
弥罗这才知道，自己慎行之外，还需谨言。
将大觉道气的功用，又再交待一番，鸿钧便取出一枚法珠，递给弥罗道：“为师该回玉京山了。这枚传讯法珠，便留于你。你游历洪荒途中，若遇不可解之危难，可凭此珠，知会为师，为师既收你入门，自当有所庇护。另外，玉京山的方位，法珠里也有显示，你异日有暇，不妨也往玉京山一趟，认一认师门道场。”
弥罗收下法珠，便见鸿钧微微一笑，却就骤而消失。
他眨了眨眼，丝毫也未觉察出，元力任何的异动。
鸿钧虽是离开，弥罗却在这山巅，又待了一年。
这一年，他一半时间用来参悟道法，一半时间用来升玄肉身。
先天至宝遁天镜，果是不负众望，将鸿钧讲道的情形，丝毫不差复录了下来，虽是听在耳中，再没了当时的神异，但至少鸿钧参悟三千卷《黄庭》的心得，俱都得已保留，故他参悟道法，但凡遇到碍难，翻查一遍遁天镜，便立有所得，如此进境，自是飞快。
不过真要说快，还要数九易升玄法的修炼。
被鸿钧点破迷津，又传了法门，弥罗升玄肉身，自然就利用上了大觉道气。
要说这大觉道气，果然内蕴无限造化生机，他施展鸿钧所传法门，稍一吸纳化转，立时就觉得九易升玄法，以难以想象的速度，无休止地运转起来，而且无论修炼多久，都不会觉出疲累，有此好处，自然升玄起肉身，就无往而不利。
也就是到后来，九易升玄法第七重圆满，也即是到了大罗层次的巅峰，因接下来晋升混元之关窍，始终是参悟不透，肉身升玄再难精进，他才不得不停下了修炼。
这时，弥罗消耗掉的大觉道气，还不到所有量的千分之一。
想想也是，他当初不知深浅，掠取起大觉道气，却是比窃夺神魔本源，更要来得肆无忌惮，毕竟混沌神魔之天赋本源，任谁都知道关系重大，他下手之时，多少会有些顾忌，但这大觉道气，他只以为是异种元力，故掠取之时，自然也就任意而为，直到将第十法界的空间，都占了近乎半成，这才因混沌神魔孕生期结束，不得不停了手。
肉身升玄，也是在壮大本源，故对提升根基道法的道行，也有着莫大好处，再加上弥罗听鸿钧讲道三百年，又结合遁天镜烙音，不停参悟道法，故他《天地交征阴阳大悲赋》的修行，也终于更进一步，突破到了大罗金仙的后期层次。
肉身升玄第七重圆满，道行却就已是大罗金仙巅峰，故这时弥罗的真正道行，乃是大罗金仙巅峰，而非大罗金仙后期。
也就是说，九易升玄法反而后来居上，超越《天地交征阴阳大悲赋》，占据了主导地位。
当然，这种情形在所难免，毕竟肉身升玄，有大觉道气相助，却是只要堪破修行关窍，就会变得非常容易，而《天地交征阴阳大悲赋》却就不同，非但修行关窍，需要自己参悟，便是积蓄修为，也必要一步步来，水磨工夫省不得。
弥罗自是无所谓，他元神、琅轩玉树真身、道身，与《天地交征阴阳大悲赋》道法，先天已然一统，便是九易升玄法十重圆满，也撼动不了这等牢固的根基。
升玄肉身进无可进，这时，他便又将大觉道气，用在了琅轩玉树身上。
这大觉道气，确实妙不可言，虽不能增长琅轩玉树的真身，却让真身匪夷所思，产生了一场质变，弥罗很容易就觉察出来，琅轩玉树正变得，越来越神异，越来越坚不可摧。
因他是琅轩玉树化形，故琅轩玉树之质变，也连带着令他肉身，基础素质全面拔高了许多，而此一变化，反应到九易升玄法上，经七重道法层层叠加，终于使得他肉身，在无法升玄之下，竟生生增强了一倍有余。
这时弥罗已就敢说，在同一修炼层次，他肉身之强横，已是不下于十二祖巫。
