这就是我与他最初认识的小插曲。
文革时期，受毛爷爷影响，斗文一时间兴起，也就产生了一些时代的副产物。中华历史悠久，文化宗教更是博大精深，市井之地更有各种民间传说。什么大盗墓时代，摸金校尉探穴倒斗。五行风水，阴阳八卦各出其间，风水一学更是流传至今，虽有迷信之言，却是人类解不了的谜，相地之术，非两语可解。
除却这些，还有为数不多的小宗流派，他们或过于激进，落入俗套，或出尘至极，鲜为人悉。
而我与他的故事，就要从这小宗流派的一支——“借寿人”说起。
旧时，淮安民间认为，人寿之长短是由天来决定的，但寿数又如物一样，可以借用。
借寿之术源远流长，据说由佛教演化而来，释迦牟尼等佛学老祖也有一言两语记载借寿。早在东汉末年三国之初，便有诸葛亮向天借寿之说，“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星。”便是说借寿之术。古有记载，孔明弥留之际仰观天文，命星闪烁，恐命不久矣，但又忧心主公之托，民之所苦，不愿就此命绝，故夜摆借寿之阵，于帐中祈禳北斗，即设香花祭物，置七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，若七日内主灯不灭，寿可增一纪；如灯灭，必死矣。但佛家讲求的一切缘都在善举之间，想要借寿，必定是心善行善之人可成。诸葛孔明心系民生不假，但一生杀戮太重，与佛家“放杂类众生”的借寿之说背道而驰，故最终借寿不成，病死军中。
随着历史的兴衰，思想的变迁，借寿一说虽一直都只在小宗族里出现，但到底人类的思想是无法估量的，借寿之术传承千年，也形成了一些不可思议的变化……
我的死，约莫就是这变化造成的……
邢骁离开这里已经有一年零三个月又九天了，我不知道他还在不在，但是这些日子里，我都会想起他，那个外冷内热，心里藏着许多小秘密的美男子，他的那些个小秘密，我想我是一辈子都解不开了。
但是作为与他并肩作战了无数个黑夜的男人，我想我必须写点什么，或许在这其间，我能参透他的一些事，以一个第三者旁观别人的生活，往往会摆脱当局者迷的尴尬。
早在与他最初认识的那些天里我就知道，这货绝对不简单。也许我生前是有点见识短浅，才学平庸，一无是处……但是，我真的从来没听说过，有谁可以白昼黑夜变换瞳孔颜色的，有谁可以满手沾血后依然清风霁月的，有谁白天上班，晚上捉鬼的……
当然，最最匪夷所思的是，他居然让我脱胎换骨了。我从记事起就在孤儿院，院长是我唯一喜欢的老头儿，可以说我这一生，别的本事没有，插科打诨疾世愤俗那是打小就在骨子里的东西，打架斗殴也是常有的事儿，但是那些个三脚猫的功夫，真要用于实践，用骁爷的话讲就是，等死吧！
话虽气人，但真是这么个理。从那天跟他回去后第二天，他就请了一个月长假，用血泪让我学会了一样本事，并且深入骨髓——吞噬恶灵。
作为一个整天在黑白双煞眼皮子底下求生存的恶灵，除了仰仗邢骁大爷，就只能靠吞噬其他“同伴”来强大自我。骁爷和我这么讲的时候，我还会时不时的升起一股恶寒，但是现在想来，我真的要谢谢他。不管他当时出于什么目的，但是现在我，“活”得很好。
我与他的故事，真正算来，要从第一次行动开始……
