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第9章 有气不撒难道要我笑哈哈

老祖还说过,照这么发展下去,用不了千年,将再无可用之人矣。

当日开坛,庆晟仗着受宠在众人面前还发表过不同意见,这也是他最近几天听到点儿风声细语,就疑神疑鬼之心病由来。

‘老祖太过悲观了,我辈同道之人虽多,可这修真即修道,老祖说过,修道即非修道,只是假名为修道。因为不是我做主而修道,而是我无为而道自为之。任道自然运化于身中名为修道。《悟真篇》曰:“谩守药炉看火候,但安神息任天然。”《入药境》曰:“产在坤,种在乾,但至诚,法自然。“《道德经》曰:“天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。

但如今修真界,修道得长生者十之一二,余者天雷之下化为灰灰,重归自然,是以老祖之虑不足为虑矣。’

洋洋洒洒一大篇,开篇全是废话,旨在彰显自己是有认真做功课,老祖的话全都记得之类的云云,后面的才是重点,所要表达的就是:现在所有的修真之人,最后能够得到长生者只有一层都不到,余者天雷之下重新化为天地之灵气,返还自然,所以老祖你成了杞人忧天之典范也。

现在开酒楼接触的人多了,听到的类似‘谁谁谁又如何如何躲过了天雷’等传闻也多了之后,再回头去看当日的那一篇让师兄们大呼‘放肆’,让老祖摇头称其为‘知其一而不知其二’的言论,整个儿就是——:一看肠已断,好去不回头、不要问不要说,莫挥手莫回头,一切尽在不言中。

且让我吃着酒儿,看着妞儿,安安静静地做个美男子吧。

…………..

好死不死的,偏偏这个时候遇到了大放厥词的王本一,攻讦的还是他最近无法忽视的‘酒楼’痛脚,实在是姥姥可忍舅舅可忍,我却万万忍不得。

这才有了眼下这一幕,可怜的王本一哟,刚得知自己再一次被门中‘抛弃’,这又因嘴欠得罪人而惹祸上身,实在是流年不利,怕是因为今天拜圣人时不够诚心,上香只点了一炷而不是三。

闲话扯得有些远,回过头来再看看眼下的情况,王本一貌似无节操的转变口风,不仅让作位同伴的姜然他们有些诧异,对他不甚了解的庆晟同学,同样感觉莫名其妙。

纯洁如他,还以为这小子有了悔意,打算低头,心下畅快不少,正点头想给他个台阶下时,又听道:“常言道的‘店大欺客’,不想,今日却是见识到了。”

声音陡然间提高,在这间本就不太嘈杂略显安静的酒楼大堂,瞬间扩散开来。

周围的人也都把视线转移过来了,一楼与二楼之间的高度不低,有将近一丈开外的样子,且楼上的雅间都是有隔断的。

就算这样,王本一那一声‘店大欺客’过后,就像是在平静的湖面上投了一颗石子;蜂巢里当着兵峰的面儿动了它们家风姿妖娆的皇后;小白Q群里跑进来一只披着羊皮的狼一般。

波澜骤起,断断续续从雅间里跑出来了不少道士打扮的人群,全都站于二楼高处,强势围观,一如赤裸裸地求MM爆照QAQ。

这风头转换的太过迅速,迅速到素有七行俱下、颖悟绝伦‘翩翩贵公子’之称的金丹期庆晟还没反应过来,一脸懵懂的看着犹在喋喋不休的王本一:“我师常言,修道之人当遵从五德之说方能有可为,我本是不信的。

眼下修真界,既不是圣人补天、合道、驱赶妖魔之洪荒时代,也不是三皇五帝顺势而为、亚圣治人育人大兴我人族之上古岁月,功德一说,当高歌颂德捧入神坛,却如何能得长生?不想遇到了这位前辈。”

边说边把老实憨厚的五德道人给拉扯进了战场:“诸位可能不认识,这位前辈小道我也是刚认识不久,按理说不该有什么的。

事实是,从昨天第一次见面开始,到了今天我等到这‘聚仙楼’中小聚,小道我已经深深为这位老哥的为人所折服,恰巧,这位前辈正是以‘五德’之名为号,散修‘五德道人’。”

说罢装腔作势,八仙桌上对着右手边不知所措的五德道人作势拱了拱手,以表敬意,也是小小的恭维了一下他,这可不是什么腹黑的抬杀行为,以他这个还未出师的小小修士,再怎么高抬五德道人,也是没甚说服力。

夸表完道人,接着又言:“五德五德,非是金、木、水、火、土之五行,也不是凡世间儒家推崇的温、良、谦、恭、让,我师口中的五德之说,严格说起来没甚出奇的,各大门派怕是都有不同版本的讲解。”

“小友且说说你口中的五德高论,我等愿闻其详。”开口相询的,乃是楼上一头戴五岳冠身着七星袍的好事老道,周围人大多都附和其言,就连紧皱眉头的‘贵公子’庆晟,也是竖起了耳朵,却是想听听这个犹在筑基期的不入流修士,到底能够说出些什么来。

王本一自始至终坐在八仙桌上自说自话,就像是在一个人唱独角戏,这不猛不丁有人应和,老大有些不适应,明显有片刻的呆愣。

“小道我师门的版本是这样的。”安然端坐,也没细想,王本一张嘴就来:“我师言(阿弥陀佛,谎话全是师傅讲).道可分天、地、人三种,‘天道’谓自然是无为,追求的乃是阴与阳、生与死之道。

‘地道’谓自然是无为,追求的乃是刚柔、万象、变化之道。

‘人道’谓自然是无为,依仁得人,追求的乃是五德功果之道。

人法地,地法天,天法道,道法自然也。

我师言,天道为躯干,地道为枝叶,人道为根基,三者合一方为终极之道。

我师言,修道先修人,修人却是有五德之说。

德真、徳余、德长、德丰、德普

我师,我就不说我师言了,我就说说这五德之简要。”

因为王本一老是惦记着,师傅老头抛弃自己的这个梗,使他每说一句都要贴上‘老头牌’这个无名之士的标签,这样不管自己说出什么样大逆不道,又或者惊世骇俗的言论,总有人背锅不是。

只不过到了最后,脸皮薄实在不好意思了,这才放过老头。

不过,看酒楼中楼上楼上前后左右静谧无声的人群,是不是说的有点儿过了?

黄粱梦中的天地人三才论一经抛出,在这方土地,这方天道滋养的神奇大千世界所引起的波澜,从此刻王本一周围人竖耳倾听,不愿落下一个字眼的反应就可看出一二。

这个世界虽然也有‘道经’、‘德经’,也有圣人圣经,可因为这个世界高度发达的‘修真门派’,致使圣人之言花落自家之后,发展出了各种五花八门的道法法门,或有形无神,或有神无形,或有神有形。

却因或多或少的敝帚自珍,致使如今始终不曾有过统一、系统化的学说。

可想而知,王本一在这个小小酒楼中无意抛出的,是怎样一个包裹了。

王本一本人可不知道这些,酒楼静的能听见针儿掉的声音?那真好,正好让他好好说道说道。

“所谓的真、余、长、丰、普五德,愿意师傅说的太过空泛,小道我的理解是这样的,天道五德,其实都是在说如何做人,如何做一个好的修行人,从一个人的外在德行就能看出一个修行人现在所达到的德之境界。”

话题来了,到正题了。

话落于此,王本一长身而起,面露不善双手撑于桌面猛的一拍桌子,在此刻呼吸可闻的酒楼内发出‘啪’的一声经久不散的撞击声。

众人凛然,尤其姜然小道士听得入神下更是被惊吓的跳起身来。

但听王本一丝了一声过后(八仙桌乃是实木,良心之作),冷声道:“这位道兄,汝师可曾跟你讲解这些?若是不曾,小道说的汝可有听漏?”

这是在发难了,对贵公子‘庆晟’发难。

王本一话说的有点儿重,而且把自己放在炼虚合道期的‘饕餮老祖’这一高度,实在是有些孟浪。

不过王本一发难前,夹带着‘天地人三才论’抛出后引起的深远影响,是以眼前还没人察觉到这一点。

不过有明眼之人片刻间就意识到了什么,不管是处于结交这个背后有‘道德宗师’做师傅的目的,还是单纯化解王本一与庆晟之间的恩怨。

楼上那头戴五岳冠着七星袍之老道,又做了一回明眼人,但见他哈哈一笑,打岔道:“小友小友,切勿动气。”见王本一抬头看来,老道略一抱拳,笑言:“贫道青竹门掌门师兄,谷一子。”

王本一其实也只是打算出口恶气,没想交战,还是那句话,底气不足。是以有人做和事老,正好。

“晚辈天…………百宝门王本一,见过前辈。”

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