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第11章 都是吃了没文化的亏

山上有一个慈善基金会属于龙泉寺,我在基金会里做一些文字工作。历史上,寺院的职能不断地根据历史的需要在人们心目中发生着改变,有的时候人们会觉得是修行的场所,有的时候会觉得是对大众进行善行教育和推广的场所,而在饥荒的年代,寺院又成了赈灾的场所。

如今,认知上比较混乱。从我获得的教育信息看,寺院是传承文化的场所和机构。当然,还有修行、教育和慈善的功能。文化要分怎么看,打牌斗蛐蛐儿也是文化,尤其是现在的社会,总有文化搭台经济唱戏的说法,大家似乎对文化的认识有很大的差别,吃喝玩乐的文化也是文化,涉及到个人修行乃至人类福祉、智慧,直至生从哪里来、死到哪里去这样的终极命题,也是文化。但承载这些文化的工具都是一样的,一首诗、一副画、一首乐曲都是如此。

文化有好也有不好的,如果社会缺少好的文化,就比较麻烦,所以就更需要提倡好的文化。过去寺院里直接去社会上做慈善事业是天经地义的事情,现在则不行,还需要冠以一个慈善基金会的名义,可见僧人们用心良苦。

人在寺院里学习,不是都会出家的,大多数人都会从中学习到很多文化知识,获得优秀文化熏陶。古往今来,很多好的文化都是这样一代一代地传递下去。

早上,我正在基金会里写文章,忽然对面的办公室里传来一阵嘈杂声,有居士进来说,“暴风雨”来了。

这场暴风雨可不是什么自然现象,而是又有家长上山找孩子来了。这个孩子已经三十多岁了,毕业于清华大学,毕业后一直以居士的身份在寺院里做图书编辑、录像编辑等工作。在山上工作期间,她一直没有告诉父母自己的工作性质,前两天,好像是因为父母来北京了,追问得紧,不得不告诉父母自己在寺院里做义工的事实。孩子其实是孝顺的,不愿意违背父母的意愿,又跟父母解释不清楚,而父母却认定孩子是被歪门邪道的东西迷了心窍。孩子也没有办法,跟父母沟通不了,只好顺从父母一起上山取东西。到了居士楼里,众多居士来劝她的父母,带她看孩子工作生活的环境,告诉他们孩子在这里生活得很好,一切不像想象中那样糟糕。

她的父亲,一个朴素老实的农民,一看这么多人你一言,我一语地相劝,顿时就晕了,什么也听不进去,赶紧拉着女儿往外走,女儿不听,直拗地站在原地不想走。父亲一看女儿跟中了邪一样态度坚定,于是坐地就开始号啕大哭,哀求道:“求求你们,放过我女儿吧,放过我女儿吧……”大家无奈,不敢再劝,只好由父亲扯着女儿的胳膊往外走。出了居士楼,那个父亲仍在痛哭,眼泪横流地哀求大家放过他的女儿。后来寺院里安排车将他们父女俩送下山,回家去了。

社会民众对寺院的误解太深,当然,这不能怨社会民众,我们曾经经历了一个文化断层,实践了一个全新的意识形态,后来发现走不通,却也付出了文化被破坏的代价。有点文化常识,自然会因为孩子在寺院里良好的工作和生活而高兴;会因为孩子没有在纷繁复杂危机重重的社会上纵欲而庆幸;会因为孩子有机会摆脱各种危险的诱惑而松一口气;会因为孩子有环境接受优秀的文化教育而喜悦。

社会上讲父母都望子成龙,人有文化、有智慧才能叫龙,没文化有力量的是匹夫之勇,没文化没力量生活在社会上就会很吃亏。在寺院里有特殊的氛围和环境,人能够更好地吸收文化,被文化熏染。有没有修为那是另外一回事,至少被文化熏染后,气质和相貌都会发生变化。

有文化和没文化的通常可以从外表上看出来。相由心生。嫁人娶媳妇生孩子、工作生活过日子等想法,都是希望孩子过平庸的生活。不是说平庸的俗世生活不好,有文化的人也是平庸的俗人,但内心上却不一样。即便是过“正常人”的平庸生活,也是要有些文化、智慧才能过得好,否则在社会上生存起来就更加艰难。

如果只是为了传宗接代,享受物欲,那就比较没文化。这个文化也跟学历没什么绝对的关系,受过高等教育的人或者从事文化工作的人,也不见得就一定有文化。我自己就吃了没文化的亏,所以在世间吃了太多的苦头,这些苦头很多都很冤。早一些年上山来学习这些做人做事的智慧就好了,那得少遭多少罪,少得罪多少人,少做多少错事啊。我吃了没文化的亏,自然也担心孩子长大后没文化,所以就让他们也在寺院里学文化。这里指的文化是和悟性有关的文化,必须对文化有深刻的理解,不是仅了解一些文化词汇而已。

对文化有了深刻理解,就能为这个国家、社会、民族乃至人类作更大的贡献。拿文化去过好一个“正常人”的生活,更是小菜一碟。不知道那个爱女心切的父亲的这一生是否能够读到这篇文章,也不知道他的女儿什么时候还能上山。不知道她和她的父亲会如何交流生命中这样重要的抉择和彼此的观点。

其实我曾羡慕过她,因为她有一个如此爱她的父亲,为了自己的女儿在公众场合痛哭流涕,坐地求饶。一个多么可亲可爱的父亲,多么真切的爱。可惜的是,我父亲已经去世了,我永远也不会经历这种老爸上山带我回家的事情。

他老人家去世的时候很安详,是在佛教理论的指导下离世的,很平静。我再也没有机会和他彻夜长谈,一起吃饭,一起谈彼此的人生体验和认知。

父亲离世前几年,我们一直在谈论死亡的问题,在做死亡的精神和物质准备。我们也经历了很多困惑,但最终还是在一个具体而又便于行持的佛教理论的指导下,获得了一个让生命更有质量、更有价值和文化的方法。这期间,我们之间有着或深或浅的交流、彼此的信任和尊重。

当然,我也曾非常任性,让老爸操心难过。现在想起来,甚是后悔。

以此小文,祝福天下所有的父亲和孩子们都能够彼此平静地畅谈、包容和理解。

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