...于穆清庙，肃雍显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯。
——《诗经。周颂。清庙》
邹衍走出洞口叫住赵菱“阿菱我先出去外面，喏快去换上这套华服，毕竟是拜见师祖怎么也要庄重一点”，一边说一边从储物袋里施法拿出一套折叠整齐的衣裳1和一双青舄2。赵菱小心的把衣裳展开，那是一件玄色的上衣和赤色的下裳。赵菱仔细打量这套衣裳，这套衣裳虽然没有自己十五岁时行笄礼3的衣裳华丽可也不是寻常百姓能够穿着的。这时洞门外传来邹衍的声音“阿菱，好了没有？”。赵菱赶紧手忙脚乱的褪去之前穿的素雅的青色深衣换上这套华丽的衣裳，然后跌跌撞撞的踩着青舄出了洞门。邹衍看见迎面走来的赵菱感觉好像有哪里不妥。正在沉思时扫了一眼小广场中央的老子雕像，猛然想起自己竟然没有给阿菱准备束发的簪子4，他赶忙一边在储物袋里寻找什么一边说：“阿菱，为师忘记给你准备簪子了，要不你拿为师的这管玉笛先对付一下待我以后出山再去找人给你打造一根最精美的簪子。”只见他掏了半天才不舍的找出一管白玉小笛。
赵菱接过玉笛见上面有七个孔5还刻着两个篆字——幻雪。赵菱整理好头发把幻雪笛当作簪子插在头发上固定好。邹衍见其他事情已经准备妥当，取出桌子围绕着雕像八面分别摆放。。。。。。（此处行礼前的准备工作我会单独在作品相关中单独开一章详细解读就不在这里赘述了）6然后赵菱邹衍贰人分立在祭桌前，邹衍在西向赵菱在西南。
首先进行的部奏是参神也就是咏颂祭文和后面程序的注意事项。邹衍完成参神后赵菱向他拜礼，拜礼完成后进入第二步。第二步是降神，只见邹衍手持一块竹笏7上前去，开始焚香，之后又退回到西向。他用法术从东向祭桌上取来一盘一盏放置在自己的左边用右手倒满酒后跪坐在地面的青石上收起酒壶，左手执盘，右手执盏，最后把酒灌于茅沙上，又把盘盏放回东向祭桌，再次手持笏，俛伏（弯下腰把头朝下实际上应该就是磕头了吧），然后再拜，最终回复本位。降神完，邹衍取来肉食放在盘盏的南边，命令赵菱取来面食放在肉食的西边，自己取来鱼放在醋碟的南边，赵菱取来米食放在鱼的东边，自己取来羹放在醋碟的东边，赵菱取来饭食放在盘盏的西边，这是第三步进馔，贰人再次回到原位。最后就是正式的祭拜祖师老子。
注解：1.此处的衣裳为狭义，指的是上衣下裳。
2.先秦时期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。诸履之中，以舄为贵。同时舄为双层底可以理解为高跟鞋。
3.笄礼，即汉民族女孩成人礼
4.笄，簪也。——《说文》
5.《说文解字》“笛，七孔，竹筩也”
6.本处祭品礼器等物品也已经准备好7.笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事
备注：此处拜见祖师的章节中的礼节为祭礼，如果有考据党有不同看法请告诉我我会酌情进行修正。
