杭州灵隐寺天王殿联峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
此联仍以飞来峰、冷泉引发构思，上联大胆假想，或许再有峰峦飞来，所以“坐山门老等”；下联更加奇妙，从反面下笔，写冷泉渐生暖意，故“放笑脸相迎”。而且上联切“天王殿”坐落之地，在飞来峰对面。下联切殿内弥勒佛的神态，常露一副笑相。全联构思奇巧，即景落笔，谐语雅谑，别开生面。
杭州西湖玉泉联水翻鸭绿；山叠螺青。
玉泉在杭州栖霞山和灵隐山之间青芝坞口的清涟禅寺内。
此联出奇地“翻”水、“叠”山，顿出新意。
杭州西湖壑雷亭联雷不惊人，在壑原非真霹雳；泉能泽物，出山要有热心肠。
壑雷亭在飞来峰下，因此处梅雨季节灵隐涧水势汹涌奔泻，声如轻雷，故取名“壑雷亭”。
附近有“冷泉亭”，此联突发巧思，让泽物之泉“出山要有热心肠”。一个“热”字，给自源头冷起的泉水，注入暖流。
杭州西湖人倚楼联灵之来兮，从白舍人游，配苏学士食；客何为者，横杨济公笛，披董静传书。
徐琪，不详。
人倚楼在西湖孤山。
“白舍人”，即白居易。“苏学士”，即苏轼。“杨济公”，指杨孟瑛，曾任杭州郡守，开浚西湖，杨公堤上造六桥。“董静传”，指董香光。
联内所嵌四人名，皆与西湖有缘。巧在嵌名非明嵌，故用代称别号，更具典雅工丽之趣。
杭州西湖净慈寺联云间树色千花满；竹里泉声百道飞。
爱新觉罗·玄烨（1654—1722），即清圣祖，年号康熙，在位六十一年，属清朝鼎盛时期。
这副对联妙在用字上。上联“满”；下联“飞”，把本来有声有色的景物写活了，既有神态又有声韵，颇有几分“化工”之妙！给人以诗中有画、画间有诗之美感。
杭州西湖迎翠轩联碧水乍开新镜面；青山都是好屏风。
延俊，不详。
水比“镜面”，山当“屏风”，已不新鲜。此联追求新意，在用过了的比喻前，遣以“乍开”、“都是”，似乎又与众不同。
杭州西湖镜清阁联溪水渡西泠，曲槛平分葛岭月；寺云隔南浦，疏钟摇破夕阳烟。
德馨，不详。
作者别具巧思，调动笔墨用“渡”、“平分”、“隔”、“摇破”四个动词，把此联写得生动活泼。同时，这四个动词均有隔开平分之意，这样，景物更富有层次和立体美。
杭州西湖双峰插云联风起云行快；山高月上迟。
上下联看似毫无奇妙之处，所言皆是司空见惯之景遇。然而，大拙寓巧，“快”、“迟”俱是时间的键盘上弹出之音符，妙在其间。
杭州西湖韬光联岭树湖云枕足底；江潮海日上眉梢。
此联以高度概括的笔法，将千般湖光、万里海曙，一下子揽于“足底”、“眉梢”。气势磅礴，手笔着实不小，令人叫绝杭州延青水榭联新水涨三篙，绕槛波光平似镜；好山环四面，开窗岚翠拱如屏。
富海帆，不详。
延青水榭位于杭州金沙港。
此联言“山”状“水”，笔墨集中，色调明快，画出了水“平似镜”、山“拱如屏”的秀丽图画。
杭州玉皇山玉皇宫联一路竹声，时疑雨至；半空岚气，忽然云飞。
玉皇山在西湖与钱塘江之间，山顶有福星观，又称玉皇宫。
“竹声”如“雨”，“岚气”似“云”。比喻恰到好处，贴切非常，有声又有色，极妙！此处还有一副对联，亦从“雨”、“云”落笔，对仗工丽，叹为观止。联曰：
山雨欲来，且休息片时，再朝金阙；岭云初上，看森严万象，争捧玉皇。
杭州望雪小筑联微灯无翠袖；小雪似梨花。
上联化用苏轼《聚星堂雪》“恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭”诗句，下联巧用岑参《白雪歇送武判官归京》“千树万树梨花开”句意。联语雅丽工稳，雪景映然而现。
杭州南屏山净慈寺联细剪山云缝补纳；闲捞溪月作蒲团。
净慈寺，位于杭州清波门外的南屏山麓，此寺最早建于吴越时期。
此联巧妙地运用了夸张、比喻手法，上联“剪山云”，可谓大胆了。下联“捞溪月”，又喻作“蒲团”，可算新颖。词语清新，耐人玩味。
杭州九溪十八涧联重重叠叠山，曲曲环环路；高高下下树，叮叮咚咚泉。
此联巧在用叠字修饰主语：“山”、“路”、“树”、“泉”。把九溪十八涧的山光水色豁然托出。有远近、有层次、有画面、有音响，令人神往。
于谦墓联赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤王守仁（1472—1528），幼名云，字伯安，余姚（今浙江余姚）人。明代著名学者、理学家。
此联可当作一副挽联来读。作者拜谒于谦，一方面缅怀颂扬他的功业，“大名垂宇宙”；一方面抒发自己此时此刻的哀痛心情。这里明知偏问：“我来何处吊英贤？”更给人以痛心之感。
温州梅雨潭联飞瀑半天晴亦雨；寒潭终古夏如秋。
上下联皆切“梅雨”意趣。你看：瀑飞“晴亦雨”，潭寒“夏如秋”。梅雨时节的景况犹在眼前，难怪此潭名为“梅雨潭”了。
温州江心屿浩然楼联青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；春日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗人。
李芝龄，不详。
江心屿，是温州市城外的一个孤岛，有“江南蓬莱”之称。浩然楼，取意于文天祥《正气歌》中“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”之句义。
上下联中，自成对句，不仅工整，而且切合当地景物。作者写景，是为了抒情，以怀念孟浩然、文天祥“两诗人”。
温州江心寺大雄宝殿联云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；潮长长，长长长，长长长消。
王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。四十七岁中状元，官至龙图阁学士。
此联别具匠心地运用云彩的浮动变化和潮水的涨落现象，又巧以“朝”、“长”一字多音多义之妙加以表现。上联第一、三、四、六、八“朝”字读“召”音，意思为“时时”或“一会儿一会儿”；其余二、五、七“朝”字，则读“超”音，意思为“聚会”、“朝拜”。下联第一、三、四、六、八“长”字读“常”音，意思是“常常”；其余二、五、七“长”，就读“涨”音，意思即“上涨”。这样一读，联语大意就是：云彩时时聚会，时时时时地聚会，时时聚会又时时散去；潮水常常上涨，常常常常地上涨，常常上涨又常常消退。
吟诵此联，犹如自己置身于江心屿孤岛上，看到了瞬息万变的云海和那起伏叠落的大潮，煞为壮景奇观。
这副对联与山海关孟姜女庙门口一联，如出一辙。究竟谁为先、谁为后，有人说此联在类似巧用同音假借笔法的对联行列中属最早。按作者的生卒年代来说，南宋时期题写胜迹楹联者尚少。况且江心寺初建于唐咸通年问，原为东塔普寂院和西塔净信院，南宋绍兴年间合二刹为江心寺。而后在福建福州市东南罗山上建的星罗塔上，有副题联为：
朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。
读作：朝朝潮，潮朝潮夕；常常涨，常涨常消。
这副对联大概也是以江心寺一联因袭而来。
类似的胜迹联，还有四川长宁县朝云庙联，据说作者是明代著名书画家、学者徐渭。联云：
朝云朝，朝朝朝，朝朝朝退；长水长，长长长，长长长流。
这里“朝云”和“长水”为专指名词，一个是庙名，一个是河名（陕西境内）。
此种运用同音假借妙趣大同小异的对联还有，但其源概出于南宋王十朋之手笔。
乐清雁荡山一帆峰联一帆拔地起；有水从天来。
雁荡山，在浙江乐清县境内，号称东南第一山。一帆峰，即从大龙湫放眼连云嶂口，有一崖好似船帆，故名“一帆峰”。
作者想象奇特，不仅使峰“拔地”而起，而且，将水也“从天”唤来。出手不凡，词语惊人诸暨枫桥万年台联数尺地，五湖四海；几更时，三朝六代。
万年台，在浙江诸暨县“枫桥纪念馆”内，面积只有五六平方米。1939年3月，周恩来同志曾在此发表抗日救国演讲，当时，台柱上贴着这副对联。
此联通篇以数目词构成，读来诙谐幽默，耐人寻味。不过，下联末尾“代”字，也为仄声，不如改作“六代三朝”，这样，既合律，又不伤原意。
绍兴观瀑亭联源头清接金沙涧，波面平添玉带桥。
陈璚，不详。
此联构思精巧，观瀑想到“源头”，看见“波面”，两个动词“接”、“添”用得恰当无比，有非其莫属之功力。两个动词前冠以“清”、“平”加以修饰，尤妙。
绍兴山阴自在亭联潭碧自评月；崖高欲说云。
潭映月因潭“碧”，崖人云在崖“高”。游者至此，心生自在，犹如另一番境界，潭能“评月”、崖可“说云”。山水如人，人如山水，心“碧”清映月，志“高”超过云。
浙江东湖联崖壁千寻，此是大斧劈画法；渔舫一叶，如入小桃园图中。
东湖在浙江绍兴市东，原是青石山，相传秦始皇东巡至此，停车饲马，因名箬蕡山。汉代自此凿山采石，天长日久，凿成湖。
此联似是一幅图景，却为两种画法。上联说明乃是“大斧劈画法”，实属中国画之大写意。下联贵在纤细小巧，好像用的是工笔白描，勾勒出“小桃园图”。上大下小，写意工笔相得益彰。
天台山国清寺清心亭联石上清泉，松间明月；山光鸟性，潭影人心。
浙江天台山国清寺，建于隋开皇18年，位于天台山麓。
此联虽为集句，但手法独特，别具一格。上联原为王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”下联原是常建《破山寺石禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”集句者不是现成地套用成句，而是大胆地将原诗句中的动词略去。上联因此把主宾变换，可谓新颖活泼，工巧洗炼。在集句联中，此联也属脱颖而出之佳构。这样经过艺术处理，使得上下联有自对，愈显蕴藉工丽。
天台山上方广寺联风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
这副对联在写法上，与前面南京燕子矶永济寺联大同小异。都是在“声”、“色”上着笔，以佛家语落墨，“无声不寂”、“有色皆空”，即是联语真谛。有人评论这副对联时说：“自然之美，哲理之玄，具在醇厚之韵味中。”联语创造的如画似诗的意境，让人们在吟读时得到艺术美的享受。
嘉兴南湖烟雨楼联古木一楼寒，烟雨人间，笙歌天上；扁舟双岸远，鸳鸯何处，云水当年。
袁克文，袁世凯次子。博学多才，擅诗词。
上句嵌入“烟雨楼”三字。句中自相成对，读来颇感秀逸丽致，好似吟诵词句一般，别有韵味。
嘉兴画舫联蝴蝶有花皆入梦；鸳鸯无水不成家。
高心夔，不详。
此联巧用成双配对的“蝴蝶”、“鸳鸯”撰联，愈显工丽。“花”是蝴蝶梦域，“水”为鸳鸯家乡，自古亦然。
南湖革命纪念馆联烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。
董必武（1885—1975），又名用威、湖北黄安（今红安）人。中国共产党的创始人之一，党和国家卓越领导人。
南湖革命纪念馆，位于浙江嘉兴县城东南的南湖畔。
董老1963年12月初来瞻仰南湖纪念馆，题写了此联。联语主题鲜明，遣词准确，上联让人眼前似见当年“星星火”，下联使人耳旁犹闻“殷殷雷”，相辅相成，相得益彰，是一副思想性艺术性结合得较好的当代佳联。
上海城隍庙得月楼联楼高但任云飞过；池小能将月送来。
城隍庙，在上海市旧城东北区。得月楼，取意宋代苏麟诗句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”
联中“任云飞过”、“将月送来”。颇有几分诗情画意。上下联对仗工稳，又切楼名，确是一副传世妙对。
豫园点春堂联桂馥兰芬，水流山静；花明柳媚，日朗风清。
豫园，在城隍庙中。据传建园者是明嘉靖年间上海人潘允端，他曾任四川布政使，为孝敬双亲，遂取“豫悦老亲”之意，故名“豫园”。
这副对联，语言凝炼洒脱，仅用16个字，就把气象万千的春色，饱含联内。上下联两个短句之间，也可成对为联，不是高才名流，岂能有如此笔力！但不知出于何人之手，待考。
豫园花神阁联花花叶叶，翠翠红红，求司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。
这是旧日花神阁联，豫园几经修复，此阁已无存了。
全联巧用十六个叠字，上联写“花”，下联写“人”，以花喻人，意境超脱，向往美好纯真的爱情。
上海天仙戏园联天上果胜人间，一曲霓裳惊夜月；仙子遥临下界，十分春色艳朝霞。
杨纯珍，不详。
此联对仗工整，首嵌“天仙”，切合戏园名。联语美妙如诗，耐人品读。
黄山九龙瀑联九匹自练出奇观，连续奔腾，远观如八骏骅骝添赤兔；三岭松涛鸣爽籁，抑扬起伏，乍听似千军健卒赴疆场。
黄山，在安徽省南部，是我国著名的游览胜地。秦代称黟山，唐天宝六年改名为黄山。九龙瀑，九条飞瀑奔腾而下，形如九龙，故名“九龙瀑”。
此联运用比喻手法，上“观”下“听”，绘形绘声地描绘出九龙瀑的飞流奇观与气势，给人一种如见其形、如闻其声的美感。此外，联语在遣词上，也有独到之处：上联，“八骏骅骝添赤兔”正好与“九匹”吻合；下联，以“三岭松涛”作衬托，使“千军健卒赴疆场”气势更加雄浑无比。
黄山慈光寺联洗钵乍分蕉上雨；弹琴时引竹间风。
吴退旃，不详。
慈光寺在黄山朱砂峰下，始建于明代，国画大师石涛曾居此。
上联巧分“蕉上雨”，绿雨；下联妙引“竹间风”，绿风。绿雨和绿风，衬以黄山云海，确有别样情趣和色韵。
黄山观音寺联音可能观，观遍黄山开慧眼；士何以大，大如沧海显婆心。
汪尚奇，不详。
此联以倒装体式嵌入了“观音大士”四字。叠用“观”、“大”，既有连珠顶真之妙，又有承上启下之功。
黄山卧龙松联松老成龙卧；云灵化鹤飞。
黄山奇观松、石、云。奇松破石而立，树干挺劲，松叶茂密。有“迎客松”、“送客松”、“连理松”、“鹤顶松”、“卧龙松”等。此联写出“卧龙松”之神姿。
此联的联眼在“老”、“灵”二字上，松树老了，树皮斑驳暴裂恰似龙鳞一般。云不甘寂寞，自生灵气，化鹤而飞。这样的景观怎不令人神往，流连忘返黄山“猴子望太平”景联弃弼马天官，来云海黄山，莫问有多少处花花果果抬金睛火眼，望春风赤县，岂愁无亿万年太太平平。
许谋成，当代人。辽宁“钟秀杯”征联大赛获奖者。
登黄山之北海，有一酷似猴子的山顶巨石，因山下是太平县区，故取名为“猴子望太平”，又有人称“猴子观海”（山下云海茫茫）。
联语大胆假设，似乎山上石猴就是大闹天宫之后，“弃弼马天官”的齐天大圣孙悟空。上联的“多少处花花果果”，取意“花果山”。下联的“亿万年太太平平”，拿“太平县”名词来与“花花果果”相对。然此处语义变异，变化出新意，妙也滁县醉翁亭联翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
醉翁亭，在安徽滁县西南郊六七里处。北宋庆历七年，欧阳修被贬为滁州刺史，琅琊寺僧智仙为欧阳修建此亭，欧阳修自号醉翁，故名为“醉翁亭”。
从联语“翁去八百载”看来，此联大约题于清朝光绪年间。上下联由两个短句；前为实写，后为虚写，虚实结合，抒发对欧阳修的思念和景仰之情。尤为巧妙的是，以碎锦格把“醉翁亭”三字嵌入联内，堪称佳联。
宿松白崖寨史可法祠联听涧底泉声呼天地，是歌是哭看阶前月色问英雄，还死还生史可法（1601—1645），字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人。崇祯进士，明末抗清英雄。当年史曾凭依白崖寨歼敌，在石壁上镌“最上一乘”四字，并书此联，后人将此联移于史可法祠。
“泉声呼天地”，“月色问英雄”，赋予泉与月以人情，更使人动情怀念英雄。借用史可法生前自撰联，悬于史可法祠，实为罕见之举，含有英雄虽死犹生之意。
安庆城门大观亭联莽乾坤，能得几人闲，且安排铁板铜琶，唱大江东去；好风月，不用一钱买，休辜负青山红树，送爽气西来。
大观亭，在安庆城内，原祀元朝著名将领余阙。
联语巧借历代名家苏轼、李白、欧阳修的佳句诗意，以抒发作者情怀。气势磅礴，对仗甚工，为人们千古传咏。
凤阳龙兴寺联庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明。
龙兴寺，在凤阳县城北风凰山日精峰下，其前身是朱元璋出家礼佛的皇觉寺。后重修更名。
此联幽默自然，除了几分清凉之气外，倒也有点出家人的风趣。
