范蠡超前意识赚大钱
战国时的范蠡是个在各方面都很有才能的人，他是越王勾践的辅政大臣，在辅佐越王勾践灭掉吴国后，携西施及家人一起来到齐国的海边上，以打渔晒盐营生，很快便积累起千金，这里的人看他很有能耐，便把他推荐给齐国的国君，让他当国相，但范蠡无意于从政，便从齐国的海边上携家人搬迁到了“陶”（今山东定陶县）地，打算在这里隐姓埋名，再以经商致富。
但来到陶地后，范蠡并没有马上开店设铺，而是来到郊外的村子和家人一起身着粗衣，在地里耕种。
范蠡的仆人们对此都议论纷纷，大家都说：“咱家主公明明还有一些贵重珍宝，怎么不去陶邑买大房子，再买些奴隶来种地？”范蠡听到这些唠叨后无动于衷，后来范蠡的二儿子也忍不住了，去田间问父亲：“父亲，下人们多议论，我和大哥也商量了，咱们致富恐怕不能全凭苦力气耕田。你不是早说过这个地方地理位置好，适宜经商，可为什么不去城中，偏在这乡下下苦力种田呢？”
范蠡说：“孩子！我们初来乍到，人地两生，致富快了，反遭祸殃！今年是卯年，种谷必定收成好，我们一边种谷，一边收谷、贩谷，不起眼地干，富了也不引人注意，慢慢地将生意做大，万不可性急浮躁！不然就容易招祸患的。”二儿子听后半信半疑地走了。
到了秋天，果然是大丰收。全家人都开心地聚在一起庆祝丰收。范蠡却将两个儿子和管家召集在一起，说：“是我们行动的时候了。将多余之粮先卖一些，以遮人耳目。然后再收购附近几十里的粮食，我们要开始囤粮。”
众人不解地问：“今年大丰收，为什么我们又要囤粮？”
范蠡说：“再过两年就是巳年，‘岁在巳’，属火，必是个歉收年。那时我们再卖，就可以得到极大的利润。”
果然，到了第三年，陶邑的谷价从每石二十钱的价格上涨到每石九十钱，范蠡靠着囤粮一下就赚了千金。
思想要超前，行动要稳健
范蠡在生活中能够注意观察气候的变化，适时投资，给自己带来了富有的生活，这也正是超前思维的威力所在。其实，在我们的实际生活中，也有许多地方需要我们以超前的意识、想法、计划来指导行动，如果你能坚持这么做的话，相信你不久就会发现自己的生活有了很多令人惊喜的变化。
人们都说隔行如隔山，但福建商界名人陈发树，这几年来涉足了不少行业却左右逢源。陈发树从卖杂货起家，到现在进行黄金开发，参股旅游，身为新华都实业集团董事长、武夷山旅游发展股份有限公司副董事长、紫金矿业的董事，生意越做越大，这都与他具有思想超前意识是离不开的，而其行事却甚为低调。
陈发树在1987年盘下一家杂货店。经过几年的经营，他在1995年开了现在的“新华都”，并逐渐发展壮大，成为中国百货商业协会第一个民营企业成员。此后，陈发树旗下的火车站新华都商城、厦门湖里区商场、五四路新华都购物广场等相继成立。
新华都在1997年将属下的部分优质资产进行改制重组，诞生了新华都实业集团股份有限公司。新华都实业以百货业为主，同时投资工程机械、酒店等行业。
陈发树在1999年率先引进“一站式大型仓储超市”这一国外最新零售业新兴业态，以低价买下一楼盘创建新华都购物广场，以备战加入世贸后本土零售业将要面临的变革。
2003年，福建紫金矿业股份有限公司在香港联交所主板上市，这是国内首家在香港Ｈ股上市的黄金企业，而上市后，陈发树成了最大的自然人股东。他的过人胆量和超前思想，为他带来了丰厚的回报。
经过数年的稳健发展，陈发树创办的企业开始进入高速扩张期，并进军房地产业。陈发树称，进军房地产，实施多元化战略，可与商场百货业形成互补，共同发展。
此外，陈发树又先人一步，进入旅游业。2003年11月成立福建武夷山旅游发展股份有限公司。
陈发树的创业经历告诉我们，凡事能看得更远，思想更超前，并做到冷静观察，沉着应付，也才好有所作为。
观史悟道
古代先哲有言：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”杰出的战略家总是善于高瞻远瞩，深谋远虑，总是为国家的长治久安和民族的久远大计而思谋划策，运筹帷幄。我们做事情也一样，为长久计，唯有能登高望远。
公孙鞅赏罚分明行变法
战国初期时，位处中原西面的秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”
秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个叫公孙鞅（就是人们常说的商鞅）的卫国人。本来在魏国做个小官，因为觉得在魏国得不到重用，就跑到秦国求见秦孝公。他对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚，这样朝廷就有了威信，一切改革也就容易进行了。”
秦孝公完全同意公孙鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公觉得君位坐稳了，就拜公孙鞅为左庶长，并对大家说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”
公孙鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，并宣布下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子。”
不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
公孙鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提高到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人壮着胆子跑出来说：“我来试试。”说完便小心翼翼地把木头扛到北门去了。
公孙鞅便立刻派人赏给扛木头的人五十两金子，一分也没少。大家看了既羡慕又吃惊，这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓都说：“左庶长的命令言出必行啊。”
公孙鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从公孙鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也增强了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
公元前350年，公孙鞅又实行了第二次改革，改革的规模很大，引起贵族们和他激烈地斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。公孙鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”
结果，公孙鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。
这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”，中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国也不得不割让河西的土地给秦国，并把国都迁到大梁（今河南开封）。
有赏有罚，诚信做事
任何一个社会、集体或组织，其管理要想做得好，就要能在对人的奖励和惩罚上做得好。奖励可促进人积极工作，为组织发展加倍努力，对先进者进行表彰，吸引更多后进者努力；惩罚则可警示和监督大家不要做对企业不利的事情，对个别违反者加以适当处罚，以儆效尤，使欲犯者止步或避免重蹈覆辙。
而奖罚得当的目的是什么？其实正是要表明组织者在管理上是很守信用的。
在上面的故事中，公孙鞅是如何把秦国的变法改革开展起来的呢？正是靠讲信用。
孔子早在两千多年前就告诉我们：“人而无信，不知其可也。”林肯也说：“一个人有可能在某一个时刻欺骗某一个人或者所有的人，但绝不可能在所有时候欺骗所有的人。”我们要想顺利地做事业，交朋友，就必须讲信用。
时常失信于他人的人，内心还能坦然信任他人吗？还能取信他人吗？也是不能的！一家宾馆的总经理曾讲过这样一件事：“曾经有个做销售很成功的经理应聘我们宾馆的营销部经理，他对我说他可以把他现就职宾馆的客户档案、合同资料都带过来，但我认为他心地不良，是‘为人谋而不忠’，能力虽强却言而无信。我最后没有聘他。因为这人既然能出卖原先的公司，一旦受到某种诱惑，怎么能让人相信这个人不会出卖现在的公司呢？人犯点错误不要紧，但如果心地坏了，就没救了。”
《春秋谷粱传》中说：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”一个视信誉为生命的人会不折不扣地履行他的诺言，会诚心地与人合作，会一丝不苟地完成老板交代的任务，这样的人，谁又会不喜欢呢？
某宾馆有位员工曾经因事先未搞清楚租车的费用，承诺了一个比市场低60%的价格，因为承诺在先，于是该员工贴钱践诺，而这位客人知道后非常感动，成为了这家宾馆最忠实的客户。宾馆知道这件事后，主动报销了该员工贴上的钱，还另外奖励了这位员工。
社会是由众多的人和组织组成的，我们身处一个组织之中，一个谎言会失去上司、同事、下属、客户对你的尊重；一次失信也会失去他们对你的信任。因此，要想拥有诚信的信誉，自己首先就要不做任何欺诈和虚假行为，而应努力在公司内外赢得信誉以加强自己的诚信素质，这样才能赢得职场胜利。因为只有那些不造假、不行骗、讲信誉并且视信誉为生命的人，人们才敬重他，公司才愿意聘用他，别人也才能与他精诚合作，并且这只有这样的人才更容易得到幸福和成功。
观史悟道
在生活和工作中，我们一定要避免一切的虚假和伪装，因为爱耍小聪明、爱占便宜的人总想占便宜，占一切人的便宜，占规则的便宜，结果往往是把自己的活动空间搞得越来越狭小，为了小小的眼前利益而丢失了长远的利益，这就是聪明反被聪明误。
周亚夫治军严整得重用
西汉建立初期，中原一带因受了秦末战乱的影响，生产力没有恢复，人口也不够多，战力不够强盛，便经常受到北方匈奴游牧民族的欺凌，汉朝廷只好采取对匈奴和亲的政策，双方倒也没有发生大规模的战争。到了汉文帝时期，国家安定，百姓生活富足，但北方的匈奴人仍然一直骚扰汉朝北方地区，汉文帝觉得军力还不足以与匈奴来去无踪的骑兵争强，只好仍然采取和亲政策。而这时匈奴人的胃口却被养得越来越大，他们羡慕汉朝的富足，便更加频繁地攻打汉朝边境。
公元前158年，匈奴的军臣单于起兵六万，侵犯上郡（治所在今西榆林东南）和云中（治所在今内蒙古托克托东北）两地，杀了不少老百姓，抢掠了不少财物。汉朝边境的烽火台都放起烽火来报警，远远近近的火光，连长安也望得见。
汉文帝听到匈奴入侵的消息后，连忙派三位将军带领三路人马去抵抗；为了保卫长安，另外派了三位将军带兵驻扎在长安附近：将军刘礼驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门（今陕西咸阳市东北），周亚夫驻扎在细柳（今咸阳市西南）。
有一次，汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队，顺便也去视察一下军风军纪。他先到灞上，刘礼和他部下将士一见皇帝驾到，都纷纷骑着马来迎接。汉文帝的车驾闯进军营，一点没有受到什么阻拦。
汉文帝慰劳了一阵走了，将士们忙不迭欢送。接着，他又来到棘门，受到的迎送仪式也是一样隆重。最后，汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨一见远远有一彪人马过来，立刻报告周亚夫。将士们披甲上马，弓上弦，刀出鞘，完全是准备战斗的样子。
汉文帝的先遣队到达了营门。守营的岗哨立刻拦住，不让进去。先遣的官员威严地吆喝了一声，说：“皇上马上驾到！”营门的守将毫不慌张地回答说：“军中只听将军的军令。将军没有下令，不能放你们进去。”
官员正要同守将争执，文帝的车驾已经到了，守营的将士照样挡住。汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节，派人给周亚夫传话说：“我要进营来劳军。”
周亚夫下命令打开营门，让汉文帝的车驾进来。护送文帝的人马一进营门，守营的官员又郑重地告诉他们：“军中有规定：军营内不许车马奔驰。”
侍从的官员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。到了中营，只见周亚夫披戴着全身盔甲，拿着兵器，威风凛凛地站在汉文帝面前，拱拱手作个揖，说：“臣盔甲在身，不能下拜，请允许按照军礼参见。”
汉文帝听了，大为震动，也扶着车前的横木欠了欠身，向周亚夫表示答礼。接着，又派人向全军将士传达他的慰问。慰问结束后，汉文帝离开细柳，在回长安的路上，汉文帝的侍从人员都愤愤不平，认为周亚夫对皇帝太无礼了。
但是，汉文帝却赞不绝口，说：“这才是真正的将军啊！灞上和棘门两个地方的军队，松松垮垮，就跟孩子们闹着玩儿一样。如果敌人来偷袭，不做俘虏才怪呢，像周亚夫这样治军，敌人怎敢侵犯他啊！”
过了一个多月，前锋汉军开到北方，匈奴退了兵。防卫长安的三路军队也撤了。
汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个军事人才，就把他提升为中尉（负责京城治安的军事长官）。
第二年，汉文帝得了重病，临死的时候，他把太子刘启叫到跟前，特地嘱咐说：“如果将来国家发生战乱，叫周亚夫统率军队，准错不了。”
汉文帝死后，刘启即位，他就是汉景帝。景帝年间，爆发了以吴王刘濞为首的“七国之乱”，景帝派周亚夫平叛，周亚夫以奇兵制胜，只用了三个月，便彻底平定了叛乱。
团队纪律不可少，和谐发展得共赢
一支富有战斗力的军队，必定有铁一般的纪律；一个合格的士兵，也一定具有强烈的纪律观念。对团队而言，如何执行是一门大学问，但纪律是不可缺少的，它是保证执行力的先决条件。所以，纪律的严明更应该体现在服从与执行上面：下级服从上级、部门服从公司、公司服从集团，对上级布置的工作必须不折不扣地执行。
我们每个人都需要参与某个团队之中，而一个团队如果没有纪律，就不能称其为团队。任何一支伟大的团队，必然拥有严明的纪律和一群非常遵守纪律的成员。其实，每个团队建立之初的第一件事情，就是制定明确的纪律规范。纪律，才是团队文化的精髓。没有规矩不成方圆。
