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第21章 幻想锻造

“你们还活着啊……这表示你们已经打到了那两个骑士……”迪奥说道:“对吗?”

迪奥的话语刚落,还不待几人回答,十数名死尸人便从房间的各个角落里涌了出来,此前JOJO、谢皮利男爵和楚歌并没有发现这些死尸人,他们的实力最少都达到了开膛手杰克的水平。

“赐予我们自由的迪奥大人啊!”

“请您下令让我们处死他们吧!”

“我要用牙齿咬死他们!”

“JOJO……老实说,”抬手压下躁动不安的死尸人,迪奥不在看向其他人,紧盯着JOJO一人认真说道:“我实在不想亲自动手。”

“你跟我从小一起长大,让你变成死尸人,我并不觉得有趣!所以才派那两位骑士去收拾你!”

“没想到最后还是由我自己动手……”

“看见你还活着,我才领悟到当帝王的我,在精神上实在不该有脆弱的一面。”

“现在我不再犹豫了,我要把你碎尸万段!”

“我也一样!”面对迪奥大言不惭的挑衅,JOJO也做出了自己的回应:“杀了你,我一点也不会有罪恶感!”

“来吧,JOJO!”

“喔喔喔喔喔喔喔喔!”

战局爆发,JOJO向着迪奥猛冲,而那些围在迪奥周围的死尸人也猛然扑向除JOJO外的其他所有人!

“WOOOOYYYYYAAA——!!”

几名死尸人张牙舞爪地向着楚歌扑来,但还没等靠近,便马上被在他不远处的戴亚给击溃。这个时候JOJO已经和迪奥交手,但完全被迪奥压在下风。

“史比特·瓦根!”JOJO再次被迪奥击退后大喊了一声,他身后不远处的瓦根闻言后马上将一把欧式长剑扔向JOJO。这柄宝剑正是JOJO在击败黑骑士布拉霍后,被布拉霍赠予的宝剑。这把宝剑的剑柄上铭刻的剑铭是“LUCK”(幸运),但在布拉霍被JOJO打败后,布拉霍便用自己的血在“LUCK”(幸运)前加了一个字母“D”,使剑铭变为“DLUCK”(勇气),当作他最后的礼物赠送给JOJO。

“迪奥,你的气化冷冻法,是在交战时抓住对方手腕,将对方的血液冻结起来!”JOJO一手接过瓦根抛来的长剑,继续说道:“只要一碰到你,就无法把波纹发出去了!”

“但只要不直接和你的身体接触……”

“这把剑会在一瞬间将波纹气功传送过去,你的冷冻法就无法施展了!”

“我要以勇士布拉霍的幸运与勇气之剑,传入波纹气功杀了你!”

JOJO和迪奥开始了第二轮的交锋,而谢皮利男爵、戴亚、史托尼戈三人已经分别将房间里的所有死尸人解决,此时正站立在JOJO与迪奥两人决斗的战场外围,随时准备支援JOJO。同时,楚歌来到了房间内的东部位置,准备掀开那张专门针对吸血鬼迪奥底牌。

虽然JOJO已经靠着武器破解了迪奥的气化冷冻法,但在和迪奥的对抗中仍然处于下风,毕竟现在的JOJO可没有继承谢皮利男爵的生命波纹,同时也没有经历父亲、谢皮利男爵和戴亚的死,并被其激励前进,和原著中的JOJO相比,现在的JOJO无疑十分弱小,根本不是迪奥的对手。

“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。”

“愿你的国降临。”

“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”

“我们日用的饮食,今日赐给我们。”

“免我们的债,如同我们免了人的债。”

“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”

“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿门。”

楚歌坐于房间内的东部方位,从储物空间里取出了一张正方形小木桌,在小木桌上放着一座极其微缩的十字架,开始诵念基督教的主祷文。

一道稀薄的白光从十字架上散发扩散,刹那间便笼罩了整个房间,让本来充满阴森气息的庭院瞬间变得圣洁起来,如同教堂一般。

而在房间之内,本来正压着JOJO打的迪奥却如同被某种不知名的力量压制了般,不论是力量、速度、反应力等等均明显下降。

“怎么回事?!”迪奥猛地现出意外的表情,而楚歌则笑而不语。

相较于武道体术之类的武斗系技艺,楚歌其实更擅长神秘系的技艺,他自小便极其喜欢那些神神鬼鬼之类的东西,长期混迹于神秘学研究当中,其后更是在死亡的压迫下在末法时代的现实世界里突破至超凡领域,开启了升华之道。在完成部分生命升华后,楚歌不仅可以看见万物的生命灵光,可以学习施展既往无论怎么练习锻炼都无法施展的秘艺,同时还,依靠着天赋才能获得了独属于自己的超凡能力。

楚歌的超凡能力被他自己称为“幻想锻造”,其主要功能是对概念的加工,可以对概念和象征进行创造、制作、提取、赋予、改造、精炼、升华、组合等等操作,虽然没有直接的攻击和破坏能力,但可以说是最顶级的神秘系宝具制作能力。

通过这种能力,楚歌只要经过一定时间的神秘学相关学习,他便可以制作出许多功能各异的神秘系灵装宝具。

正好在现实世界的时候,他就已经经过了长达数年的神秘学相关学习。虽然因为现实世界处于末法时代的原因,真正能够学到的真实秘艺极其稀少,而且威力相对较弱,仅比普通人稍强一些。但如果能将这些东西用好,对付一些极其特殊的、存在极大缺陷或有极度相克要素的对手,则可以最大限度发挥自身优势,极限削弱目标力量,就好比现在正压制迪奥力量的低级灵装——“移动圣坛”。

吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前,在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中,都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下的吸血鬼形象的建立,主要来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。

在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。在医疗不发达的条件下,有些没有真正死亡,只是休克了的人被下葬,而后在苏醒的时候或者复活又动起来,被当成不死的存在。欧洲黑死病流行的时期,在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕,因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼传说。

早期吸血鬼皮肤的颜色发暗,或呈紫色,身体肿胀,从棺材中发掘出来时,口鼻处有血迹,左眼往往是睁开的,头发和指甲会继续生长。

最终定型的吸血鬼形象与古代欧洲传说颇有差异,最早来源于爱尔兰作家布拉姆·斯托克(BramStoker)于1897年出版的以吸血鬼为题材的哥特式恐怖小说——《德古拉》(Dracula)。

这部小说以15世纪时瓦拉几亚(罗马尼亚南部一公国)的领主弗拉德三世为原型创作。小说中的主人公德古拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象,作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力,能够控制受害人的思想的绅士。这本小说的成功和流行使得德古拉成为吸血鬼的代名词。吸血鬼的形象定型。

吸血鬼是一种和基督教牵扯颇深的怪物,在所有吸血鬼起源的传说当中,最有名的是《圣经·旧约》中该隐的故事,亚当的长子该隐谋杀其兄弟亚伯,被上帝惩罚,成为第一代吸血鬼,吸血鬼的始祖。

其次是莉莉丝的传说,莉莉丝最早出于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子,因不满亚当而离开伊甸园,撒旦的情人,夜之魔女,最初的吸血鬼。

再后面是弗拉德三世(VladIII),弗拉德曾在多瑙河畔多次打败数倍于罗马尼亚军团的土耳其大军,解救自己的国家,成为罗马尼亚的民族英雄。真正令土耳其人感到恐惧的是1462年的战役,弗拉德被盟友背叛逃至首府,当土耳其大军追抵城下时,赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵,都被剥光了衣服示众,并被活活穿插于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦和秃鹰不断地啄食这些死尸,周围弥漫着浓烈的腐尸味。目睹着令人毛骨悚然的情景,土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无,只得撤离。同时弗拉德三世见血发狂之名也不胫而走,“德拉库拉”的称号传遍欧洲。他的名字已与吸血鬼分不开了。他即是吸血鬼德古拉伯爵的原型。

其后还有圣女贞德曾经的战友德·莱斯(GillesdeRais)男爵、血腥玛丽巴托里伯爵夫人等传说。这些传说或深或浅都与基督教有着关系,或根本就是源自基督教。

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