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第1章 前言

人生一世,草木一秋。

人生如歌,但却没有永恒的调子,我们不知道它何时会起,何时会落;人生如轮,但却没有不变的方向,我们同样不知道它何时要走,何时要停。在这起起落落走走停停中,取与舍是谁都会遇到的难题。

人生就是一场变幻莫测的梦。从生命呱呱落地的此岸,就是梦的开始。然而中间的时光,便是梦的旅途。梦的沿途中,有鲜花夹道,也有荆棘丛生;会遇上朦胧的迷雾,亦可迎来灿然的阳光。

人生就是一片烟波渺渺的海。处于这片茫茫然的海,我们一诞生就已成为一叶扁舟,使命就是作壮阔的远航。航程中,没有设定的航标,只有日月星辰、蓝天白云;没有避风的港湾,只有海的浩瀚、海的宁静;没有上帝的庇佑,只有燃烧的生命、如火的希望。

人生就是一片广阔无垠的天。每个人的天空的景象都是变化无常、不可预测。时而旭日东升,时而黑云压城;一会儿万点繁星,一会儿狂风暴雨。

人生无论怎样度过,总要有境界。

境界,是我们自己伸出手来,触摸心灵时找到的一种感觉。那种感觉是来自我们对自己心灵的一种要求;境界,是一种心态上的崇高,只可能归属于心灵之中。

唐代禅师青原惟信说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这是一种不断升华、拨开云雾的人生境界。

宋代禅宗将修行分为三个境界:第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三境界是“万古长空,一朝风月”。这是一种独立世界、天人合一的人生境界。

一代国学大师王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境界也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境界也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。"此第三境界也。”这是突破自身、气息充盈,引导人达到一种永恒的自由之境。

清高是一种境界,淡泊也是一种境界;入世是一种境界,脱俗也是一种境界;认真是一种境界,随缘亦是一种境界。甚至,浪漫是一种境界,稚拙还是一种境界。--当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候,你的人生就投靠了某种境界。

有人说:一个人的人生前景如何,取决于他对人生的态度。成功者总是用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生;失败者刚好相反,他们的人生是受过去种种失败与疑虑所引导和支配的。

纳粹德国某集中营的一位幸存者维克弗兰克尔说过:“在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。”

因此,要想获得一个成功的人生,那么就要有成功的态度:沉得住气、弯得下腰、抬得起头。

首先,人生在世,须有一口气在。不管这属于志气、勇气、才气甚至傲气,总之,你要沉得住气。沉得住气,是事业的开始;沉得住气,是事业成熟的标志。很多时候,人生只是大海上的一只小船,在狂风巨浪中沉得住气,才能扬帆远航,笑傲江湖。如果沉不住气而害怕茫茫无际的大海,要么是畏缩不前,要么有颠覆的危险。

其次,面对不顺,要弯得下腰。即处世低调、学会忍耐。宁折不弯,固然值得赞美,但它粉身碎骨的结果却令人叹息,那么,既保全了自己,又有策略地坚持不更应该提倡吗?弯腰是一种姿态,是为了更好地挺起自己的脊梁;弯腰是一种风范,是为了创造更大的人生价值。

最后,渴望成功,能抬得起头。这既是少年壮志不言愁的激烈情怀,也是君子心底坦荡荡的优雅自信。人生天地间,当活得豪迈,活得潇洒,昂首挺胸,显出一股压不倒摧不垮的正气,展示豁达宽广的胸怀。

人活着的时候,应该早一点明确自己的活法,用自己的心灵去感受人世间的自我存在价值,懂得在日常生活当中怎样解读自己,怎样欣赏自己。

人活着的时候,不要整天杞人忧天、愁眉不展、唉声叹气地和自己过不去;做人只要不贪婪,别自寻烦恼,这个现实生活还是非常美好的。

人活着的时候,家庭、工作、社会,能够需要自己,自己又感觉到了,也力所能及地做到了应该做的一些事情,就应该高兴,就应该快乐,就应该感觉到自己是个幸运的人。

人生不过就这么几十年,在这有限的生命过程当中,即使是自己在夜里睡觉的时候,也应该睡出一种美妙的意境来。

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