出了黑风岭近半月光景，终于来到了茅山境地。一路上张文轩作了万种幻想，幻想着茅山是什么样子，不过今日终于到了茅山，只见一条无尽的阶梯，充满云雾，给人一种步入仙境的感觉。
“师傅，这就是茅山吗？”
灵虚道长笑到而言：“嗯，是的。我们加紧速度。赶紧上去拜见我的师兄，也就是你的师伯”
茅山乃道家始源之地，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
走了近半日的路程，终于看清了茅山这面目。各种大大小小的宫殿，清新的空气以及周围环绕的云雾，顿时让张文轩感觉自己步入神仙所居住的境地。
三清大殿门前左右两排站各站这十人，而迎上来的便是掌门人灵虚的首席大弟子张学文
“弟子拜见师叔，”
灵虚道长轻轻的回了个“嗯，前边带路吧”
“是！”
进入三清大殿，只见茅盈、茅固、茅衷石像毅然伫立。三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，后面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守三茅真君
。三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，佩服九转还丹后，亦飞升成仙。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》，即称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位；称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位；称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，统称三茅真君。在三茅真君的石像前，摆放一个大大香案以及巨大的茅山鼎，大鼎香火鼎盛。
不一会，清虚道长便缓步而来。
“师弟一路辛苦了。”
说话的正是清虚道长。
“师兄，我已将梅子镇上尸魁铲除，可是...我身边的文轩，满门却遭到了尸魁的杀害，张家就剩下了文轩这跟独苗。在回来的路上，我与轩儿途径黑风岭，却不料遇见上古大神刘战天封印的血魔已有复活的迹象。”
听完灵虚的汇报，清虚道长不禁暗自皱起了眉头。
