姒泄在位16年病死，其子姒不降继位。姒不降在位的第6年，征伐了九苑这个部落。在位59年后，因为儿子孔甲性情乖僻，他担心儿子继承王位后治理不好国家，于是决定改变自姒启以来传位给儿子的制度，在活着的时候把帝位传给弟弟姒扃（音jiōng）。这种禅位，因为有别于尧、舜时期外姓之间的禅让，只在本家族内部进行，因此又称为“内禅”。内禅制度后传入东南亚等国。
姒扃在位18年病死，传位于儿子姒廑（音仅）。姒廑又名胤甲，他即位后，把都城从老丘迁到西河（今河南省安阳市）。他在位的最后一年，传说出现了“天有妖孽，十日并出”的怪现象。其实就是当时天气非常炎热，百姓酷热难耐，而姒廑不注意解决民苦，却住进夏季别墅里，独立纳凉，因此被百姓讥讽为“廑”，意思是“短暂居住的居所”。这就是他名字的来历。姒廑在位时期，夏朝的国势渐渐衰落，但姒廑还算是一个守成之君，虽然没有做出什么特别出色的业绩，但也还不算行为荒唐，真正使夏朝走向衰落的是他的继任者孔甲。
姒廑在位8年，没有儿子，他临死之前，又把王位传给了姒不降的儿子姒孔甲。姒不降活着的时候，他就担心孔甲不是一个好君主，如今孔甲做了夏王，所作所为果不出当年的姒不降所料。
前文曾经提到过，夏朝由于流传下来的史料很少，所以夏朝大部分君主都没有详细的事迹。靠口耳相传下来的东西，如果所做的都是普通的好事，那就基本都会失传，但如果做的是影响比较恶劣的坏事，那就绝对会流传下来。所谓好事不出门，坏事行千里。由此可以推断，上述这些事迹不详的君主，要么是守成之君，没有什么大的建树，要么对待人民还算说得过去，不至于留下太大的坏名声。但此时即位的姒孔甲，却在史书上留下了很坏的名声。
孔甲是个胡作非为的昏庸之主，他在位期间，不修国政却肆意****，沉湎于饮酒歌舞之中，并且喜好信奉鬼神。孔甲的行为使夏王朝的权威日益下降，百姓不再拥护他，诸侯们也开始背离，夏王朝国势日衰。
有一天，孔甲外出打猎的时候，遇到了一雄一雌两条龙，然后叫手下抓起来带进了宫。第二章《三皇五帝》中已有论证，所谓的龙其实就是鳄鱼。孔甲得到了两条龙，但却找不到会喂养龙的人。帝舜时期有一个名叫董父的人，擅长养龙，所以他的身边有许多的龙，帝舜听了非常高兴，因此赐姓为豢龙氏。孔甲找不到豢龙氏的后代，但却找到了一个名叫刘累的人。刘累是陶唐氏帝尧的后裔，因为陶唐氏家族衰落，于是他就跟随豢龙氏学习了养龙技术（鳄鱼养殖技术）。刘累替孔甲养龙，孔甲见他的技艺十分精良，能把龙养得非常乖巧，于是就赐姓为御龙氏，并把豕韦氏后代的封地改封给他（今河南省滑县一带）。
刘累替孔甲养了一段时间的龙，结果那条雌龙却死了（鳄鱼怕低温，估计这条雌龙的死跟气温有关系）。刘累非常害怕，因为每隔一段时间孔甲就会让刘累把两条龙拉出去给他表演节目，如今死了一只，那怎么办？刘累深感难以交差，于是就把死了的龙做成肉酱给孔甲吃，结果孔甲吃了之后感觉味道非常鲜美，就又找刘累索要。刘累怕得不行，担心死龙之事败露，不敢再养下去，丢下那条雄龙逃到了尧山（大龙山）东麓，也就是今天的河南省鲁山县居住。刘累是世居河南的许多刘姓人的先祖，汉朝开国皇帝刘邦，据称就是刘累的后代。
《吕氏春秋》记载的一个故事很有意思：孔甲有一次曾在东阳黄山打猎，突然刮起了大风，天昏地暗。孔甲找不到回路，于是走进一个老百姓的家里暂避。这家人家正在生孩子。有个人说：“国君到来，这可真是个好日子啊，这个孩子将来一定非常吉利。”可有个人却说：“就怕这个孩子享受不了这个福分，将来一定会遭受祸患啊。”孔甲听了这后，于是就把这个孩子带回了宫廷，他说：“让他做我的儿子，谁敢让他遭祸？”谁知这个孩子长大成人后，一次帐幕掀动，屋顶的椽子裂开，斧子掉下来砍断了他的脚，于是只好做了个守门人。孔甲见状叹息说：“哎呀！发生这种事情，大概是命中注定吧！”于是创作了一首名叫《破斧》的歌。据说这就是最早的东方音乐。
孔甲在位9年病死，他的儿子姒皋继位。
姒皋在位3年后死，他的儿子姒发继位。姒发在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王朝进一步衰落。姒发在位7年而死，王位传给了他的儿子姒癸（又名履癸），这就是夏朝大名鼎鼎的亡国之君夏桀。
