那么，对好朋友应该可以说说心事吧！答案还是：不可随便说出来。你要说的心事还是要有所筛选，因为你目前的“好”朋友未必也是你未来的“好”朋友，这一点你必须了解。即使是对家里人，也不可随便把心事说出来。假如你的配偶对你的心事的感受与反应并不是你所预期的，譬如说，他因此对你产生误解，甚至把你的心事也说给别人听……
然而，闭紧心扉，心事“滴水不漏”也不是好事，因为这样你就会被人看做是不可捉摸与亲近的人了，这样非常不利于你人生的发展。
所以，真正聪明的人应该这样做：偶尔说说无关紧要的“心事”给你周围的人听，以降低他们对你的揣测与戒心。同时，更要对自己真正的“心事”三缄其口，这样，你才能在生活和工作中游刃有余、春风得意。
真正聪明的人从来不轻易让别人看出他有多大的智慧和勇气，因为他们知道，只有这样才能更好地获得别人的尊重。所以，让别人知道你，但不要让他们了解你的底细，没有人看得出你才能的极限，也就没有人对你感到失望。让别人猜测你甚至怀疑你的才能，要比完全显示自己的才能更能获得尊重。要不断地培养他人对你的期望，不要一开始就展示，甚至不要展示你的全部所有。
打好隐私保卫战
个人信息可分为绝对隐私、非隐私、相对隐私三大类，前两种较好把握。比如，会对工作产生重大影响的家庭背景、亲人朋友关系、情感，会影响他人对你道德评价的历史记录；与传统相悖的生活方式，与上司、重要人物的私交等信息，都是需要保护的绝对隐私。说话时，最好权衡利弊，全面考虑这些信息在曝光后可能带来的影响，以免造成不必要的麻烦。
一件事在一个环境中说出来无伤大雅，但换一个环境则可能成为敏感的“雷区”，这就属于“相对隐私”。分清这类隐私，要先弄清你所处的环境。该如何面对相对隐私呢？切记一点，千万不要把同事当心理医生。
比如，要好的同事可能会问你：“最近和你男朋友的关系怎么样啊？”你可以大而化之地说“还行”。对方可能只是出于善意的关心，你最好也点到为止，不必作进一步的解释，识大体的同事也不会纠缠着问下去。打好隐私保卫战，无论是办公室、洗手间还是走廊，只要是在公司范围内，都不要谈论私生活；不要在同事面前表现出和上司超越一般上下级的关系；即使是私下里，也不要随便对同事谈论自己的过去和隐秘思想；如果和同事已成了朋友，不要常在其他同事面前表现太过亲密，对于涉及工作的问题，要公正，有独到的见解，不拉帮结派。有些同事喜欢打听别人的隐私，对这种人要“有礼有节”，不想说时就礼貌而坚决地说“不”。千万不要把分享隐私当成打造亲密同事关系的途径。同事也是由形形色色的人组成的，都有着自己的心计。我们不妨学着换位思考，站在同事的角度想一想，也许更能理解为什么有些话不该说，有些事不该让别人知道。保护隐私，一来是为了让自己不受伤害，二来也是为了更好地工作。不过，也没必要草木皆兵，若对一切问题都三缄其口，很容易让人觉得你不近情理。有时，拿自己的缺点自嘲一把，或和大家一起开自己的无伤大雅的玩笑，会让人觉得你有气度、够亲切。
珍惜身边所拥有的幸福
人们很少想到自己拥有什么，却总是想着自己缺少什么。不要感叹你失去的或未得到的，而应该珍惜你已经拥有的。
有些人，往往是拥有时不珍惜，一旦失去后才觉得宝贵。或许在不幸降临之前，我们一直在不断地追求幸福，但殊不知，事实上我们早已拥有幸福。
当你走进病房，见到许多病人还在为生命而奋斗，当你参加亲友的遗体告别仪式，你不觉得自己是生活在幸福之中吗？
珍惜，对任何人来说，都是应该具有的情感。你珍惜了生命，生命方能长久。你珍惜了家人、朋友的情感，尊重他们，关心他们，你便会在友善的交流之中，获得快乐和幸福，那么人间就会充满爱。
人若能以珍惜的情感对待生活中的每一天，每件事，那么人生中摆脱不掉的悲苦，也都会变得有其存在的意义与价值了。
面对一件事，即使它是不得不做的工作，因为你会珍惜，你也会感到愉悦；面对一件事，如果就只当它是一件事，因为你不懂得珍惜，你只是在应付，即使会给人带来享受，你也会觉得无聊。一件事情，随便地完成它和珍惜地完成它的结果或许一样，但是感受绝对不同。前者可能是无奈与厌烦，后者必然是欣喜与快乐。
二十几岁的时候，让我们多去想想“我们有什么”，而不要想“我们缺什么”。
二十几岁的时候，因为美无处不在，即使在最简朴的生活里，在最艰难的逆境中，用珍惜、感激的心情营造生活，不以敷衍、应付的态度消磨生命。这样，你就会发现，美好的幸福一直就在你身边。
其实我们每个人都拥有幸福，这种幸福就是现在。乐观的人会把这些看做是上帝的另一种恩赐，怀着感恩的心情去享受现实，而悲观者则会把手中的幸福随意丢弃。很多人只懂得为错过太阳流泪，却眼睁睁地看着群星从眼前消失，最后，一切都成云烟，一切都成虚无。
一个20岁出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。
有个人拦住了他，问：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”
小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福呢！”
转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在人生的路上疾驰。
又有一个人拦住他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”
“别拦我，我正在寻求幸福。”变成中年人的小伙子仍然急匆匆地回答。
又是20年过去了，这个中年人已经变成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头儿，还在路上挣扎着向前挪。
一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”
“是啊。”他焦急而无奈地答道。
当老头回答完这个人的问话后，不经意地向后看了一眼，他猛地一惊，两行热泪滚了下来。原来刚问他问题的那个人，就是幸福之神啊。他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。
年轻时，不知道什么是幸福，什么是生活，总以为幸福在别处，别处才是自己的归宿，总盼望着别处不同的生活，总以为那未知的生活就一定是好的，所以不停地追寻，直到有一天猛然发现幸福原来就在这里，就在此时。享受自身的吃、喝、拉、睡，享受各种甜、酸、苦、乐，才是生命的真谛。
幸福不在别处，幸福就在你身边，在日复一日的单调劳作中，在一日三餐的清茶淡饭中。
一位哲人曾说过：“我为了寻求幸福，走遍了整个大地。我夜以继日、不知疲倦地寻找着幸福。有一次，当我已完全丧失了找到它的希望时，我内心的一个声音对我说，这种幸福就在你自身。我听从了这个声音，于是找到真正的、坚贞不渝的幸福。只有所有的一切看来都是幸福和善的，才是真正的幸福和善。因此，我们期望得到的只能是符合于共同幸福的东西。谁为了这个目的努力，谁就将为自己赢得幸福。根据佛教教义，如果人们除了自己的灵魂之外，不把任何东西称作自己的东西的话，他们就是幸福的了。”
我们都在寻找幸福的使者，她在哪儿？她就在我们身上。
“真正的幸福之源就在我们自身，对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能使他真正潦倒。”鲁索如是说。
“活着，不要为自己没有的东西去悲伤，而要为自己拥有的东西而欢喜。”当你沮丧的时候，试着想想人生中的美好事物。
你有没有四肢与眼睛可用？有没有关心你的父母或伴侣？有没有爱你的孩子？
有没有对你未来的期待——一个假期，还是一个聚会？你有没有一本想看的好书，还是一个想观赏的电视节目？一次你等待的约会？
把你拥有的所有美好事物都写下来，然后在脑子里设想这些事物一样一样都被剥夺了，那时你的生活会变得怎样。等你充分体会到了这种失落空虚的感觉，再慢慢地、一件一件地把这些宝贝还给自己，这时你一定会惊讶地发现自己好幸福啊。
“数数你拥有的幸福”这个练习，能让你的心情飞扬起来。
轻浮的女人无可救药
女人们从做女孩儿开始，就一直在揣摩着自己在人前的分量。这种分量大凡指风度、气质、学问、美貌、年龄等。成熟的女人深知，使自己的“资本”升值唯一的选择便是善待自己，自尊自重，努力保护好自己最珍贵的一面。这才是最吸引人的本钱，倘若自己不珍视，这本钱随随便便地供人品之赏之，便“大逆不道”。为此，女人在与他人相处时，得注意掌握分寸，又很节制地展示其美态。此外，女人又要晓得是什么原因能让身边许多不太检点的男人垂涎欲滴，那就是因为他们总想得到她们身上的东西。女人生来就有自我保护的本能和意识，这种本能和意识表现在语言和行动上，就是自重。女人若不自重，人类的伦理观念就会受到扭曲，那些如狼似虎的男人就会更加肆无忌惮地为所欲为，女人将自身难保地成为别人唾手可得的猎物。
自重的反面是轻浮。女人一旦轻浮，她在人前就显得无足轻重了。她的“底牌”——自身的品位也就毫无价值可言了。
女人的自重，正是她内在美的一种表现。有人说轻浮的女人无可救药，但却不会有人因为女人自重而说长道短。就以漂亮为前提吧，轻浮的女人仿佛一本连环画一般，被人读完随手即扔，而自重的女人具有诱人的魅力，仿佛一本永远也读不完的长篇巨著。
不妨观察女人在各种社交场合所表现出的自重：
当有一群青年男女围成一伙打情骂俏时，自重的女人会不动声色地离大家而去；
当公司老板或单位领导利用权力之便占异性便宜时，自重的女人第二天就会递上一份辞职报告书；
当未定型的男友对女方提出性要求甚至施以暴力时，自重的女人绝不可能半推半就；
当社会上流行薄、露、透的所谓时尚服装，而一些女性以此为追求时，自重的女人宁可落伍也不失其高洁……
女人一旦轻浮，便会放荡和自贱。轻浮的女人往往不知廉耻，不懂自爱，甘做男人的“尤物”，或愿做痞子的情人，等等。她们以感情当商品，以爱情当游戏，以人生做赌博，根本无真实的情感可言。为达到个人目的，自甘堕落。尽管她们会得到一时的快乐，但终究会换来一生的悲哀，因为精神的枯萎与死亡终将是最为可悲的。
“媚”，本是女人诱惑男人、征服男人的特种武器。为所爱之人献媚，会让人感到女人的浪漫与温柔。女人的温柔的确是一件非常有力的武器，对男朋友或老公，女人不妨施以温柔，让他们变成温驯的小狗，服从女人的命令。
有一种女人，把献媚当作家常便饭，时不时就媚惑一下异性，温柔被用滥了之后就变了味，再也引不起正常人的好奇和兴趣。时下的办公室里，有一种女人无时无刻不在向男同事展露其天赋本钱，以争取各种有形或无形的好处。说穿了，这又是贪图小便宜的心理在作祟。为了少做一点工作、得到一些甜头，就不惜将自以为性感的眼神乱抛，表面风情万种，实则污染空气。
时刻想着钓到金龟的女人，她们不要爱情，只要钱。
于是，办公室里出现一个无时无刻都过分打扮的女人：名牌手表、高跟鞋、化妆品……都是其装身武器。每逢有新男同事上班，她们第一时间打听其家庭背景和经济实力，然后努力挺胸收腹，给男人一个最佳印象。
还有攀附权贵的女人。能够攀一个位高权重的男人，对某些轻浮的女人来说，其满足感，比做爱还要强烈百倍。
为达到攀高附贵的目的，有些女人会刻意地用各种手段来撼动位高权重的男人，诸如穿着低胸衫的女秘书故意俯身面向总经理，坐在前面的女职员向主任露出一大块雪白的背部……都暴露出了一些轻浮的女人为了追求个人的目的而甘愿做权贵的牺牲品。
有种女人，虽然美丽动人，但却让人避之唯恐不及；虽然温情脉脉，但却让人绝不敢去消受；虽然性感窈窕，但却让人感到如美女蛇一般。这种女人，就是时时爱打出性感招牌、水性杨花的轻浮女人。
还有为钱活着的女人，拜金主义的女人仿佛就是为钱而活着。为了金钱，她随时可以嫁给一个白发苍苍的大富翁。若人家老死或破了产，她会毫不犹豫地走人并寻找下一个目标。在拜金主义的女人心里装不下爱情这个字眼，物质上的满足才是她嫁人的全部意义。她知道花男人的钱比自己辛苦赚来的钱容易，而自己的色则是她选定和男人交往的条件。她们看上的不是你的人品、你的感情、你的修养，而是瞄上你的房子、汽车、存折、股票。
还有一种跟着感觉走的女人。女人天生爱赶时髦，所以，对于跟着感觉走的女人而言，任何一种从她眼前掠过的新鲜事物都会使她怦然心动。譬如穿衣打扮吧，凡服装设计师都会承认，他（她）的主要目标就是要挣这种女人的钱。据有关调查数据表明，一个工薪阶层单身女人的月薪总收入中的55%用于穿衣打扮，而所购置的衣物有70%穿不过一年。原因不是不合身，而是跟不上时尚潮流被淘汰。服装的时尚应始于敢为天下之先者——模特儿。模特儿穿的服装大都属奇装异服，但她身姿窈窕，奇装异服穿在她身上便可熠熠生辉，煞是好看。女人看了心里发痒，便将其作为时髦新潮去模仿。
结果，一方面是对‘奇装异服’的深恶痛绝，另一方面是对‘时髦新潮’的盲目追求，这看起来犹如冰炭而不能相容的矛盾倾向……女人购置时装的初衷是由于自我感觉良好，但她穿出后不外乎为了给别人看，让别人对她从里到外发出赞叹，使她兴奋不已。倘若她的愿望实现不了，她便又要去追逐别的“新潮”。并不是反对女人追崇时尚，但是不可一味地跟着感觉走而丢失了自我。
无论是爱向异性献媚的女性，抑或是水性杨花的女性，还是为钱活着的人，或是跟着感觉走的女人，吊金龟也好，攀富贵也罢，都给人轻浮之感，缺乏自重，会造成目的不成反尴尬的境地。
温文尔雅、聪慧或爽直、豪放的气质，能立刻给人以良好的印象。但轻浮造作、故作高深或耍弄一些小聪明，却无论如何也难以给人美的感受。
一个人良好气质的形成是不能通过外在模仿来获得的。尤其是一个人的言行举止，如果刻意去模仿自己理想中的人物，往往会给人一种华而不实、轻浮造作的感觉。
气质之美的表现，主要是在与人交往的场合中发挥出来的。因此，要想克服轻佻造作的习惯，除了在个人独处时应努力提高自己的修养，丰富自己的内心世界外，尤其应该注意与人打交道时的方式方法。
第一，不要盲目追赶时髦。当你内心深处并没有真正喜爱一件新东西时，只因为很多人喜欢，而你盲目追赶时髦，以为只有这样才能显示出自己的时尚，这种心理往往使你显得不够沉着。只有当你真正觉得它适合于你时，你才去选择它或追求它。
