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第3章 做人篇(2)

正是基于对互联网的精髓“免费”的深刻理解,在丁磊的带领下,网易创造了初期辉煌,跻身三大门户之列,并于2000年成功登陆纳斯达克股市。然而好景不长,由于赢利模式的匮乏,互联网产业很快就跌到了低谷,网易股价更是一泻千里。丁磊最苦的日子是2001年9月4日。这一天,网易终因误报2000年收入,违反美国证券法而涉嫌财务欺诈,被纳斯达克股市宣布从即时起暂停交易。随后,网易又出现人事变动。

丁磊经历了无数个不眠之夜,但苦难并没有把他压倒。因为他始终坚信一句话:“冬天来了,春天还会远吗?”丁磊始终没有放弃希望,因为对自己理念的坚持,使得一场几乎成形的并购流产。2003年随着宽带的逐渐普及,互联网的春天再一次来到。网易凭着自主研发的网络游戏《大话西游》,同时在线达23万人。网易的股价也在短信和游戏的带动下一路飘红,最终达到了每股50美元的天价。丁磊自己也荣登中国富豪榜首之位。

活得精彩

美国人曾经做过一个调查,结果颇令人沮丧,竟然有高达98%的人工作不快乐,而他们之所以继续待在原来的位置,并非完全是受制于经济因素,而是不知道自己还“想”做些什么。即使他们“想”为自己活,却找不到“着力点”。

美国心理专家歇尔女士经过观察后认为,尽管很多人生涯发展的步调快速,却愈来愈失落,因为这些人未找到正确的生活轨道,所以常常会感到焦躁不安。歇尔比喻道:“这就好像是在高速公路上往错误的方向加速前进,但又不见回转道。”

歇尔同时发现,很多人都犯了相同错误:误以为“能力”等于“快乐”。但是,一人“能”做的事,并不一定就是他“想”做的事。譬如说:一个“能”赚200万年薪的人,他“想”做的也许只是陪心爱的小女儿游戏。

为了别人而活,使得多数人陷入进退维谷的境地,他们过着不快乐的生活,做着不合兴趣的事。即使是他们当中不乏外表、看起来功成名就的人,也心中隐隐然老是有一种想“冲破现状”的欲望。

你是不是也有相同的感受?纵使职位愈爬愈高,薪水也节节上涨,但这并不是你真正想过的日子;尽管人人羡慕你,但其实这些表象只不过是生活无趣的“安慰品”罢了,你心里想的很可能只是散散步、种种花、饲养动物、看几本好书、和好友把酒言欢这些再简单不过的事情而已。

朋友们都说:“黄小姐是一个活得很精彩的人。”

目前,黄小姐自己经营一家小型的行销顾问公司,同时也担任业余的舞蹈教练。此外,她热爱骑马、登山、游泳等运动,即使工作再忙,每年她总会抽出8到10天的时间专程飞到纽约,想办法用最廉价的方式去观赏歌剧,或者上几堂舞蹈课。

对于自己的生活方式,黄小姐非常乐在其中。几年前,当黄小姐还在一家外商电脑公司工作的时候,看到很多的工作伙伴依循着一种传统固定的模式——对于生活没有太多的想法,仿佛很认命地只想到继续往上爬。当时她就意识到:不希望自己变成一个只知道工作、硬邦邦的电脑人。

后来,她离开了那家公司,自行创业,却听到周围很多反对的声音:“女孩子创什么业?你为什么不干脆去找一个男人嫁掉算了!”结果,黄小姐并没有去嫁人,她告诉那些人:“我很想试试看!”因为,她想走自己的路。

其实,刚开始她连创业的资金都没有,仅有的财产是一张办公桌以及一台向朋友借钱分期付款买来的电脑。但是,她从来不担心会饿肚子,心里只有一个简单的念头:“去做就对了!”

有一天,临时需要一笔钱周转,她把身上最后的8000元都垫下去了。结果,就在当天下午,她接到生平第一张客户寄给她的支票,她说:“接到那笔酬劳时,我真的很兴奋,那种感觉跟以前拿到公司付给你的薪水很不一样!”

黄小姐说,她一直追求“既单纯又丰富”的生活,她从没想过要把事业做到多成功,规模要发展到多大,她只是忠于自己的感觉,很专注地做自己想做的事。

有一阵子,她发现自己不太开心,于是她就回头去想,小时候做过什么事让自己快乐的。她猛然想起了念中学的时候曾经熬夜完成的一幅图画,让她产生莫大的喜悦。她下了一个结论:“我想,这就是专注,唯有发自内心做事的时候,才能持续激发对人生的热情。”

要找出自己真正想过的生活,其实不难,最直接的方法就是从你的兴趣寻找线索。你可以问自己几个问题:在过去的经验里,有哪些嗜好曾经令你振奋?如果说,维持基本的物质需求无虑,你会把剩余的时间、精力用在哪里?你是不是花了太多的力气去追逐身外之物,或者为了满足别人,而把自己内心的真爱丢弃不顾?

想为自己活,就是要去做自己喜欢的事。穷毕生之力做自己不喜欢的事,谈何容易“为自己活”?

欲速则不达

修身养性,培养自己的浩然之气、容人之量,保持自己的高远志向,必须要抑制急躁的脾气、暴躁的性格。做事戒急躁,人一急躁则必然心浮,心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律。无法认清事物的本质。气躁心浮,办事不稳,差错自然会多。

《郁离子》中记录了这样一个故事,在晋郑之间的地方,有一个性情十分暴躁的人。他射靶子,射不中靶心,就把靶子的中心捣碎;下围棋败了就把棋子儿咬碎。人们劝告他说:“这不是靶心和棋子的过错,你为什么不认真地想一想,问题到底在哪里呢?”他听不进去,最后因脾气急躁得病而亡。

容易急躁,气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事都想一挥而就,一蹴而成,应该知道,做什么事都是有一定规律,有一定步骤的,欲速则不达。

战国时期魏国人西门豹,性情非常急躁,他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文候时,他做了邺县令。他时时刻刻地提醒自己,要自己克服暴躁的脾气,要忍躁求稳求安求静,才在邺县做出了成绩。

唐朝人皇甫嵩,字持正,是一个出了名的脾气急躁的人。有一天,他命儿子抄诗,儿子抄错了一个字,他就边骂边喊边叫人拿棍子来要打儿子。棍还没送来,他就急不可待地狠咬儿子的胳膊,以至咬出了血。如此急躁的人,怎能宽容别人?这样教育后代,能教育得好才怪呢!后来他也意识到这样急躁,气性过大,对人对己都没有好处,便开始学习忍耐。

相反,忍躁不乱行事,于人于事有从容的风度,东汉时刘宽,字文饶,华阴人,就是这样。汉桓帝时,他由一个小小的内史迁升为东海太守,后来又升为大尉。他性情柔和,能宽容他人。夫人想试试他的忍性。有一次正赶着要上朝,时间很紧,刘宽衣服已经穿好,夫人让丫环端着肉汤给他,故意把肉汤打翻,弄脏了刘宽的衣服。丫环赶紧收拾盘子,刘宽表情一点不变,还慢慢地问:“汤伤了你的手没有?”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上,时间也确实很紧,即便是把失手洒汤的人骂一顿,打一顿,时间也不会夺回来,急又有什么用处呢?倒不如像刘宽那样,以自己的容人雅量,从容对事,再换件朝服,更为现实和有用。

还有时朝的赵豫。

宣德和正统时期,赵豫任松江知府。他对老百姓问寒问暖,关怀备至,深得松江老百姓的爱戴。

赵豫处理日常事务,有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的人,如果不是很急的事,他总是慢条斯理地说:“各位消消气,明日再来吧。”起先,大家对他的这套工作方法不以为然,甚至还暗地里给编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开来,老百姓见到他都叫他“明日来”。

听到这个绰号,赵豫总是仁慈地笑笑,从不责备叫他绰号的人。

赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处:“有很多的人来官府打官司,是乘着一时的忿激情绪,而经过冷静思考后,或者别人对他们加以劝解之后,气也就消了。气消而官司平息,这就少了很多的思恩怨怨。”

“明日再来”这种处理:一般官司的作法,是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪,不急不躁,才能理智地对待所发生的一切,避免不必要的争执,忍一时的不冷静,对人对己都有好处。

正反两面的例子,我们都看到了,从中我们也就总结一些经验。中国文化的精要就在于以静制动,处安勿躁。浮躁会带来很多危害。想有所作为,而又不能马上成功,会产生急躁情绪;本以为把事情办得很好,谁知忽然节外生枝,一时又无法处理,必然生出急躁之心;因为他人的过错,给自己造成了一定的麻烦,心气不顺,也会产生急躁;望子成龙,盼女成凤,天下父母之心皆然,但偏偏儿女不争气,心中也同样急;受到别人的责难、批评,又无法解释清楚,心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁,其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心,行动起来就会态度简单、粗暴,徒具匹夫之勇,这样不是太糊涂了吗?

人不能心浮气躁,静不下心来做事,将一事无成。苟况在《劝学》中说:“蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨,但却能够吃到地面上的黄土,往下能喝到地底的黄泉水,原因是它用心专一。螃蟹有六只脚和两个大钳子,它不靠蛇鳝的洞穴,就没有寄居的地方,原因就在于它浮躁而不专心。”

轻浮、急躁,对什么事都深入不下去,只知其一,不究其二,往往会给工作、事业带来损失。忍浮躁是讲人要踏实、谦虚,戒躁是要求我们遇事沉着、冷静,多分析多思考,然后再行动,不要这山看着那山高,干什么都干不稳,最后毫无所获。

《郁离子》中讲了个故事说,郑国有个人住在边远的地区,三年中学习做雨具,好不容易学成了,天大早,无雨,雨伞没有用,自然没人买。于是他就放弃了做雨具改学做汲水的工具,用了三年手艺又学成了。逢天雨不断,汲水工具没什么用,只好又回去干做雨具的老本行。可是此时盗贼四起,人们都急需军服兵器,他又想改行去做兵器。手艺学成,又失去时机。相反粤地有个农人,他开垦田地种稻子,连着几年都受涝灾,收获不是很好,人们都劝他把地里的水排净改种黍,他不以为然,仍然种稻,时值天旱三年,他连获丰收,算一算除了抵偿以往歉收的损失以外还有盈余。

天下成大事业者,无不是专一而行,专一而攻。博大自然不错,精深才能成事。要精深,要在某一个领域中成为专门人才,必须克服浮躁的毛病。无论办什么事都不可能毫不费力地成功,急于求成,只能是害了自己。忍浮躁确实不容易,要有顽强的毅力,才能做到这一点,但只要有决心有信心,胸中有个远大的目标,小小的浮躁又有什么不能忍的!

喜怒不形于色

要在社会中安身立命,如果太轻易暴露自己的情感则容易受到伤害,人应该学会保护自己,不同的人有不同对人对事的态度,掌握一定权力的人,把自己的喜怒经常流露给下级,下级则会投其所好,而掩盖事物真正的本质。普通人过于直率地表露自己的情感,则显得为人肤浅,也容易开罪于人。所以要忍耐住自己的情绪,不要过多地暴露出来。

西汉时的窦婴,是孝文帝皇后哥哥的儿子。汉武帝建元二年,他被封为魏其侯,他喜欢蓄养宾客,天下的游士都归奔他。当时,桃侯刘舍被免去宰相的职务,太后多次向皇上说窦婴:“魏其候喜欢沾沾自喜,行为不定,很难担当得起宰相的责任。”于是最终没任他为相。

晋朝的谢安,孝武帝时任尚书和太保。太元八年,后秦的行苻人侵晋国,谢安派他的侄子谢玄去退敌,在泥水把秦军给打败了。捷报传来,谢安依然神情自若地和客人下围棋。客人走后,谢安走进屋里,过门槛时,却因高兴过度,把木鞋的齿都折断了。

喜怒都是人类的情感。当人受到不公正的待遇时,怒自然而然产生了。发怒不仅伤身,在为人处事的过程中,一个易发怒的人也难于和他人合作。历史上也有不少因发怒而给自己或他人造成巨大损失的例子。当然任何事物有利则有害,有弊也有益,怒有害于身心健康,有害于友情,有害于事业,但它也有有利的一面。《独异志·华佗》中记述了华佗给一位郡守看病,诊脉之后,没有给他开任何药方,而是历数该人的罪责和过错,把郡守大骂了一顿,拂袖而去。郡守大怒,气荡胸腹,誓不饶华佗,不想一怒之下,吐出了大量黑血,过了一段时间,病反而好了,这才知华佗医术之高,是用激怒之法,治好了郡守的病。

怒计在兵法中也常常使用。东汉光武帝建武5年,命令王霸和捕虏将军马武率兵攻打驻守在垂惠的豪强周建,苏茂则率几千人增援周建,另外派精良的部队去堵截马武的粮队。马武只好前去救粮,周建则出城与苏茂联手夹击他,马武自恃有王霸的救援,作战不精心也不卖力,结果战败。马武的兵上跑到王霸那里去救援,王霸却说:“现在敌军士气高涨,我要出兵,还不是和你们一样惨败?你们回去凭自己的力量去死命抗战吧。”王霸闭门困守,就是不派援兵,这一下可激怒了马武和他的队伍,他们严加修整,准备再战。而王强的将士们不愿让马武的部队孤军奋战,纷纷向王霸请战,王霸则自有其道理:“苏茂部队兵精将良,作战英勇,我军将士对此都有恐惧之感,而马武和战军相互依赖,互相指望,不能一心一意奋勇作战,必败无疑,现在我军拒而不援,马武因为没有援军,反而增强了战斗的勇气,我们再共同作战,才能胜利。”王霸激怒了马武,也才使他们赢得了胜利。

只要善于引导,怒也是助人成功的一计,所以对怒我们也要具体问题具体分析才行。

身居高位的人,凡事不能容忍,动辄发怒,那么就会遗过于下面的人;如果在下位的人,不顾礼义,却逞强发怒,一定会冒犯上位的人。只要有一方不知制怒,而轻易发作的话,后果都是贻害更多的人。

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