张良发奋研读兵书，终于成就了一番大业。
释义
小孩能够被教诲，被塑造。
入木三分
【出处】
《书断》。
东晋时期着名的书法家王羲之，他取众家之长，创造了一种具有独特风格的书法流派，被后人誉为“书圣”。
王羲之自幼就很有书法天赋，七岁时已崭露头角，写得一手好字。王羲之十二岁那年，在父亲的书房里发现了一本讲解书法的好书，就偷偷拿出来阅读。从此他手不释卷地日夜攻读，一丝不苟地按书中讲的方法运笔练字，书法水平飞速进步。羲之每天练完了字，就到后花园的池塘边清洗笔砚，天长日久，整池水都被墨汁染黑了，可见羲之练字是何等的勤奋刻苦啊！
一日早上，羲之独自一人在山下散步。忽然，他看见一位年老体迈的老妇人拿着十几把纸扇，要到集市上去卖。每把纸扇只能卖二十钱，羲之见老妇人贫苦可怜，就借来笔墨，在每把扇子上题了字，老妇人哪里认识王羲之呀，见他在白白净净的纸扇上写了字，心中叫苦不迭。
王羲之见状笑道：“您只要说这是王右军写的字，保你每把卖一百钱！”老妇人接过纸扇，半信半疑地来到市场上，照着他的话叫卖了一番。人们听了，马上争先恐后地掏钱购买，不一会儿工夫，十几把扇子都被抢购一空，老妇人这才高兴地笑了。相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。原来，王羲之写的每个字都入木三分，好像刀刻一般，怎能轻易刮除得掉呢？
注释
入木：（字迹）透入木板。三分：三分深。
释义
本来形容笔力强劲。后用来比喻见解、议论深刻。
塞翁失马
【出处】
《淮南子》。
古时候，北方边塞附近有一位老头，人们都管他叫塞翁。他对事物经常有自己独到的见解，而且人缘很好。
一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑出去了。邻居们得知此事，都替他惋惜，纷纷跑到他家里劝慰他。塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。
不久后，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁庆贺。他们拍着那匹胡马，交口称赞。可塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然怎会连好事坏事都分不清呢？
塞翁的儿子非常喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马后，他就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不听话。有一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，腿被摔断了，弄了个终生残废。
邻居们听到此事，都向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的孩子难过。他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”
果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分的人都死在了战场上。塞翁的儿子因伤残，就没有去当兵打仗，和年迈的塞翁一起保全了性命。
注释
塞：边界险要之处。翁：老头儿。
释义
比喻坏事在一定条件下可以变成好事。
三顾茅庐
【出处】
元代马致远《荐福碑》。
东汉后期，群雄割据，汉室衰微。皇族刘备痛感汉室没落，决心兴复汉室。听说隐居隆中卧龙岗的诸葛亮是个旷世奇才，刘备决定请诸葛亮出山。
刘备第一次拜访诸葛亮时，诸葛亮避而不见。第二次刘备又去拜访，诸葛亮仍然避而不见。当时，张飞十分生气，但是刘备仍然不泄气。第三次，刘备又一次远路而来拜访诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚意打动，亲自出迎。在诸葛亮的茅草棚中他们畅谈当前时局，探讨夺取天下的策略。刘备为诸葛亮的远见卓识所打动。刘备于是拜孔明为军师，请他出山辅助自己复兴汉室，消灭曹操。
诸葛亮出山不久后，曹操出兵伐刘备、孙权。诸葛亮献策联合孙权，指挥了着名的赤壁之战，杀得曹操落荒而逃。不久后，诸葛亮又辅助刘备占领荆州、益州，北向中原，建立了蜀汉政权，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
后来，刘备去世，刘禅继位。在经过充分的准备后，诸葛亮打算继续伐魏。在他出师前给刘禅写了一个《出师表》，其中写道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”
“三顾茅庐”即源于此表。
释义
三顾茅庐原来是指刘备三次到诸葛亮的草舍中拜访。后人常用此成语来形容诚心诚意地多次专程访问或多次邀请。
三令五申
【出处】
《史记》。
吴王集合了一百多名宫女，交给孙武操练。孙武将宫女分成两队，叫吴王的两个宠姬担任队长。他站在指挥台上，高声发令：“我叫前，你们看前面；叫左，看左边；叫右，看右边；叫后，就向后转。”号令交待清楚了，孙武命人在一旁摆下铡刀，然后又向宫女们讲了几遍号令，操练就开始了。
孙武击鼓传令：“右！”谁知宫女们把孙武的命令当做儿戏，不但没人听从号令，反而都哈哈大笑起来。
看台上的吴王和那些王公贵族也大笑不已。宫女们见此情景笑得更加来劲，顿时，操练场上笑声连成了一片。
孙武不动声色，说：“号令可能没交待清楚，这是我的过错。”于是他又复述了一遍，然后再次击鼓传令：“左！”那些宫女仍笑不停，特别是那两位宠姬，更是笑得前俯后仰。
孙武恼怒了，厉声喝道：“号令不明是为将之罪，可我已经三令五申了，你们却不遵命，这是队长之罪，按军法当斩！”说着他下令要将两位宠姬斩首示众。
吴王见孙武要斩两位宠姬，慌忙命人传令：“我已知道将军善于用兵了！那两位宠姬，将军就不要斩了。”孙武叫传令人回复吴王：“臣已受命为将。将在军中，君命有所不受！”说完，便下令斩了两个宠姬。
孙武重新击鼓传令，这回宫女们个个规规矩矩，服从指挥。
从此后，孙武的用兵才能受到了吴王的重视。吴王授命孙武全权指挥吴军，终于使吴国成为春秋时期的强国。
注释
令：命令。申：表达、说明。
释义
再三命令、告诫。
杀鸡儆猴
【出处】
出处不详，《官场现形记》等有引用。
从前，一个耍猴的艺人买了一只受过训练的猴子，猴子很机灵，可有时候不听主人的指挥，让艺人十分生气，于是，就想出了一个教训猴子的办法。他抓来一只公鸡，对着公鸡又是打鼓又是敲锣，公鸡又不会演戏，看到这阵势简直吓呆了，艺人于是抓起刀来，对准鸡头，手起刀落把公鸡宰了，坐在旁边的猴子见此情景被吓坏了，再也不敢不听主人的话，只要主人一敲锣打鼓，它就跳起舞来，很听话。
释义
成语“杀鸡儆猴”比喻惩罚一个，警告其余。
杀鸡取卵
《伊索寓言》中有这样一则故事：
古代有一位农民，日子过得十分艰困。于是，他天天梦想着自己有一天能发一笔横财，好摆脱这种穷困潦倒的苦日子。可是他从没有过这样的机遇。
每过一段时间他就到集市上去卖一次鸡蛋。虽然每次只能换回可怜的几个硬币，可也算一笔收入。攒鸡蛋的日子最叫他难熬，每天一个，很长时间才能攒小半篮。没办法，鸡只有一只，每天只下一个蛋。任凭他在鸡窝旁守候多久，一只鸡一天一个蛋是谁也无法改变的。
“加上今天这个，我就可以到集市去卖了。”农夫在鸡窝外转来转去焦急地等着今天这个蛋。
“咯咯啦……”农夫迫不及待地把手伸进了鸡窝，吓得刚“咯咯啦”报喜的母鸡“扑腾扑腾”地飞蹿出了鸡窝。
“咦？怎么不对劲呢。”农夫觉得手里沉甸甸的。仔细观察，这个蛋在阳光下闪着金光。
农夫带着迷惑与忐忑不安把鸡蛋带到了集市。他很害怕这个与众不同的鸡蛋是个不祥之物，给自己带来厄运。买鸡蛋的人只是好奇地看看那颗鸡蛋，并不想买它。买来买去，篮子里只剩一颗破坏皮的蛋和那只怪蛋。
“这是一只金蛋啊！”就在农夫准备回家自己“消灭”这两只鸡蛋时，一个老头儿看着怪蛋兴奋地喊道。
这一喊不要紧，眨眼功夫，农夫就被里三层外三层地围住了。看蛋的，买蛋的，碰了鼻子踩了脚，好不热闹。
最后，一个商人用十块金币买下了这只鸡蛋。
晚上，农夫破天荒地买了两斤酒，一斤肉改善生活。酒足饭饱之后，农夫开始盘算起自己的将来了：“一天一个金蛋，一个金蛋十个金币，我再也不用起早贪黑拼死拼活地下地干活了。”
高兴了一阵，农夫又开始盘算：“一天十个金币，十天一百个，一百天一千个。可我什么时候才能成百万富翁呢？太漫长了，我等不及。”
农夫心里很着急：“怎么办呢？怎么才能一夜之间成为百万富翁呢？”
“对了，这只母鸡既然能生一个金蛋，那肚子里一定还有不少，我何不一下子把金蛋都取出来，省得等得人心焦。”想到此，农夫翻身下地，进厨房抄起菜刀就冲向鸡窝。
鸡乱飞乱叫一阵终于被擒了。农民剖开鸡膛翻肠倒肚找金蛋，可除了血肉模糊的一堆内脏，什么也没找到。
“完了，完了，我成不了百万富翁了。我连一只能下蛋的鸡也没有了。”农夫绝望地号啕大哭起来。
后来，人们按汉语意思给它命名为“杀鸡取卵”。
释义
杀鸡取卵字面意思很明了，就是杀了鸡，从鸡肚子里找鸡蛋。后来用它比喻目光短浅，没有长远打算，只图眼前利益不计长远利益。也用它形容牟取暴利不顾后果的行为。
上行下效
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。
有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”
事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：‘上行而后下效。’国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：
“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多着这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语的含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
声东击西
【出处】
《史记》。
楚汉争霸的时候，汉王刘邦曾率军攻打楚都彭城，结果被项羽的楚军杀得大败，溃逃到了荥阳地区。
当时，许多已经归顺了刘邦的将士见势不妙，纷纷投降了项羽。刘邦的降将魏王豹一看苗头不对，也离开汉营，回到了他的封地河南。魏王豹一到河南，马上封锁了黄河西岸的临晋关，切断了汉军的退路，去与楚王项羽谋和。
这样，汉军腹背受敌，形势非常危急。于是刘邦派部将郦生去说服魏王豹，动员他重新投靠汉王。可魏王豹一意孤行，坚决不允。刘邦恼怒万分，就派大将韩信去征讨魏王豹。魏王豹闻讯，立即命柏直为将，率重兵严密防守在黄河西岸的蒲坂一带，以阻止汉军渡河。
韩信率领汉军来到了黄河东岸，他见蒲坂地势险要，易守难攻，而且对岸又有重兵把守，知道从这里强攻是难以取胜的。
于是，韩信决定运用兵法上的“声东击西”战术，准备巧渡黄河天险。为了迷惑柏直，韩信就命少量兵马在蒲坂对岸扎下营寨，并让他们整日操练巡行，做出汉军要从这里强渡黄河的姿态，却暗中调兵遣将，把汉军主力转移到夏阳河口，准备从夏阳偷渡黄河，进攻魏王豹。果然，柏直中了韩信的计，以为汉军真要从蒲坂渡河了，就向魏王豹报喜。说蒲坂防守得很严密，可谓坚如磐石，汉军休想越过黄河一步，魏王豹现在可以高枕无忧了。
韩信率精锐人马赶到夏阳后，立即命士兵砍树，做了大量木桶，然后三三两两捆在一起，再拴上木排，便制成了渡河用的木筏，乘着它们神不知鬼不觉地渡过了黄河。汉军一上岸，就直取魏王豹的老巢安邑，魏王豹慌忙召集起队伍，领兵迎战。可魏王豹的乌合之众哪里是汉军的对手呢，结果让汉军杀得惨败，魏王豹自己也被韩信活捉了！
注释
声：声张。
释义
表面上声张攻打这一边。实际上却攻打那一边。
盛气凌人
【出处】
《元诗纪事·赵孟頫〈讥留梦炎诗〉》引杨载《赵孟頫行状》。
在战国时期，诸侯争霸，战事迭起。有一年，秦攻赵，赵危，求助于齐。
齐王接到求援信后，表示一定要让赵太后的小儿子长安君去做人质方肯出兵援助。赵太后一听，连声说：“那怎么行？”原来长安君是太后最宠爱的小儿子，所以无论大臣们如何劝谏，她也不同意让长安君去做人质。
前线战争十分危急。这时，赵国的老臣触龙求见太后。太后认为他又是来劝谏的，于是“盛气而胥之”，满脸怒气，等着触龙一开口劝谏就训斥他。触龙进宫以后，先表示了深切的歉意，他说：“我年纪大了，身体也差了，所以没能力多来看望太后了，心里很内疚。”太后一听，原来他不是来劝谏的，心中怒气消了一大半。
触龙见太后脸色和缓下来，便和她谈起了自己如何疼爱小儿子。慢慢地将话题引到太后对儿子的态度上，使赵太后在不知不觉中接受了“爱孩子就应为孩子做长远打算”的道理。随即，赵太后答应了齐国将长安君做人质的要求，赵国一场灾难也得以避免。
释义
盛气凌人是指骄横的气势威逼着别人的样子。
石破天惊
【出处】
唐代李贺《李凭箜篌引》诗句。
唐朝诗人李贺被誉为“诗鬼”。其诗诡谲、隐晦而又灵动，许多诗句传唱千古。
在李贺的名篇《李凭箜篌引》（箜篌是我国古代的一种乐器）中，他写道：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”意思是李凭所弹的箜篌是如此的激昂高亢，以至于震碎了女娲炼石补天之处的巨石，惊动了天公，引起一场绵绵秋雨。“石破天惊”即源于此诗，表示有惊天动地之势。
释义
石破天惊原意指李凭的箜篌气势恢弘，有惊天动地之势。后人用此形容文章或某一事件的发展非常惊人。
食不甘味
【出处】
《淮南子·泰族训》。
苏秦连横策略未被秦王采纳后，苏秦说服赵国采取其合纵策略，共抗强秦。
在苏秦的努力下，韩、魏、齐三国分别加入了合纵。于是，苏秦来到了当时比较强大的楚国。见到了楚威王后，苏秦说：
“楚国地理位置优越，国力昌盛，兵强马壮，粮草充足，而且有您这样的一位贤君，楚国有如此优越的条件正是称霸的基础。
但现在楚国却打算侍奉秦国，那当今世上就没有哪个诸侯敢不侍奉秦国了。”
“是啊！”楚王答道。
“实际上，正国为楚国如此强大，秦国最怕的就是楚国，双方可以说是势均力敌。如果秦国联合了诸侯国，他就可以称霸，如果您联合了诸侯国，您就可以称王。
